闽南过年拜神习俗,闽南过年祭拜

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于闽南过年拜神习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍闽南过年拜神习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 闽南为什么注重祭祖礼佛？
2. 闽南正月初九拜天公为什么这么重视？

闽南为什么注重祭祖礼佛？

中国人讲，百善孝为先，所以一定是要祭祖的。至于礼佛，闽南是很信仰宗教的一个地区。

就拿泉州来说吧。

泉州被称为世界宗教博物馆，在这个城市，你看到佛教、道教、印度教、***教等等教派，甚至在一条街上发现多个教派也别惊奇，因为这就是泉州。所以泉州人都很注重祭祖礼佛。

一般的泉州小孩都会跟着长辈到处拜拜。从小六耳濡目染这一切。泉州一年365天，花了很多时间在这上面，正月初一开始，一家人会穿戴一新，来到宫庙烧香祈福，为新的一年祈求平安。每个月初一、十五也要去拜拜，生意人是初二、十六。

泉州人注重祭祖礼佛不仅在时间上很重视，仪式上、食物上也马虎不得。比如敬天公要摆上一张正八仙桌，正面系上一块桌彩。八仙桌下面还要垫上两块琴椅托高桌子或者垫上金纸。供品的话，三牲、五果、六斋是必备的。鲜花、水果、桂圆干、红枣这些也不可少。再比如清明节，人们除了要携带酒食果品、纸钱等物品去祭祖先祖，还要吃润饼菜。当然，闽南有些地区祭祖不是清明，而是冬至。

这个问题应该不是只有闽南，而是全中国吧！

实际上，我们闽南地区不是注重祭祖礼佛，而是注重祭祖拜神。

礼佛和拜神是有很大区别的，虽然闽南地区佛教盛行，但是其他宗教也是非常盛行的。闽南地区，特别是泉州，对所有宗教都是持非常包容和自由的态度。宗教的多元化，或言之是迷信的多元化。

注重礼佛或拜神是因为宗教迷信在闽南这块土地上，已有千百年历史了，这已经形成了一种文化惯性。

关于祭祖。闽南这块地方，千百年来都是以家族聚居的生活形式存在的。一个村子甚至一个镇，一个小地区都是同姓，同宗的观念深入每个地方，我们共同祭拜同样的祖先。

祭拜祖先，我甚至不觉得这事是，是否注重的问题，而是必须的事情，它是一种传统，是在我们的观念和血液里，就是必须要做的。

我们闽南的每个村落里，都有一个祖厝祠堂，旁边还有戏台。可以说祖厝祠堂是一个村的中心位置。

闽南正月初九拜天公为什么这么重视？

首先非常感谢您的邀请！

一个地区一个风俗习惯，本人不是闽南人，不懂当地的习俗，孤陋寡闻。不好做以回答。

不论你信仰什么，只要对身体有益，对家庭和社会有益，都应该正确的对待。

作为厦门人，不得不说厦门当地最重视的几个节日，中秋、除夕、还有就是正月初九拜天公了。民间传说正月初九是天公生日，拜祭仪式从初八晚间就开始，尤其是家里有老人的更加信奉这个！

以前家里有庭院的是在庭院里搭台子，现在房子一般就是将大门打开，祭桌放在厅堂中央，然后要有祭祀的桌围，摆上满满一桌，一般都是要双数碗。

然后要折天公金，即将金纸折成元宝状

一般蜡烛要点燃整夜，现在市区是禁放鞭炮，不然凌晨12点还要放鞭炮。

闽南说法：拜天公能保佑一家顺遂，平安如意，生意兴隆，因此各地都看得很重要！

闽台、潮汕地区民众都崇拜天公，一般在农历正月初九的“天公生”，意即天公的生日，过去家家户户都要焚香祭拜。

闽南一带是潮汕人南下的前站，南迁先到福建再进入广东。所以，很多风俗习惯，漳泉跟潮汕是一样的。

但是随着时间的推移，也有产生了一定的变化。就拜天公来说，闽南一带的规模比较大，家家户户到目前为止还是一年中最隆重的一个节日，但对于潮汕地区来说，初九拜天公就没有那么热闹了，比较简单。只有部分乡镇，比如说潮阳的一些乡镇还保留着这样的传统，从正月初九子时开始祭祀天公，祭拜的供品包括水果、鸡鸭鹅、猪肉、鱼、茶、酒、香茹、粿品等。随着时代的发展和生活水平的改善，现在的祭品也有一些变化，比如人们会把燕翅鲍、龙虾、洋酒等摆上了供台。

潮汕人拜天公时，烧的金箔纸也和其它的神诞不同，使用大寿金纸，比一般的金纸大一倍以上。如果家中有十六岁以下的男孩，还得烧用纸做的灯座。灯座非常的考究，上面印有神像、龙的图案、麒麟的图案等，还印着“叩答恩光”、“一心诚敬”的字样，也有用印着“叩答恩光”的金纸代替，无论是灯座或金纸，图案都非常精致。

拜神前所有参加祭拜活动的人要沐浴更衣，以示虔诚和仪式的隆重。祭拜完天公后的供品可以分而食用。拜祭天公结束以后的清晨6点开始，各家大人小孩都出动，把祭拜过的供品向邻居亲朋进行分发，作为村里的辈分高的人自然会多分得一些供品。人们认为，吃过祭拜天公的供品会添福添寿，能保佑他平安长寿幸福安康。。

到此，以上就是小编对于闽南过年拜神习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于闽南过年拜神习俗的2点解答对大家有用。