中卫过年习俗,中卫过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中卫过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中卫过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 四川籍女大学生青海旅游失联18天，曾单人赴可可西里，发生了什么？个人旅游需要注意哪些事项？
2. 他留人是一支什么样的族群？

四川籍女大学生青海旅游失联18天，曾单人赴可可西里，发生了什么？个人旅游需要注意哪些事项？

我是曾经一个人去旅行过的，但是绝对不会去没有信号的无人区的，虽然很想去没有人的地方看风景，但是这并不能给我可以一个人说走就走独自旅行穿越无人区的勇气。

作为女生，相信都有一颗向往独自旅行的心，但是独自旅行之前一定要多了解旅游目的地，绝对不能让自己陷入危险之中。世界那么大，谁都想去看看，但是要有安全意识，去了就回不来了，这样的旅行太可怕了！

一个人旅游一定不能心存侥幸心理，觉得自己很厉害，去过很多地方都没事，哪里都清楚，谁也骗不了你。即便是这样，去到一个不熟悉的环境，遇到恶劣的天气，都能让你的旅途难上加难。所以不管是男生还是女生，是经验丰富的旅行者，还是初入社会旅行的小白，最好还是结伴而行。

看过很多驴友在挑战自己的时候遭遇不测的事例，即便是爬过很多次的山，走过很多次的步道，遇到恶劣的天气，都会让你的行程受阻。光有勇气挑战是没用的，生命才是最可贵的！而且我个人特别不建议年轻人穷游，在没钱的时候，就努力赚钱，攒够了钱再去旅行，没有必要为了旅行而旅行。不管是独自旅行，还是结伴而行，都是要在保证安全的情况下进行的，这样才是正确的旅行方式。

根据西宁晚报报道:

7月5日，黄雨蒙乘坐火车从南京到达青海格尔木，7日上午她跟一位朋友在微信联系说自己买了很多好东西带回去给朋友和家人。家属介绍，当日黄雨蒙在格尔木市内租了一辆出租w车单人进入可可西里，而且是单程没有返回。其中有一条司机回馈的信息，黄雨蒙还跟她杀了价格，并说自己带了帐篷要住在可可西里。7月8日，黄雨蒙出现在玉树州曲麻莱县境内。而且，她在那段时间（具体时间不清，7日至13日之间）还到过索南达杰保护站。7月13日，黄雨蒙的身份信息出现在青藏线南山口（G109线格尔木至西藏方向的收费站），从这一天开始，黄雨蒙再也没有留下任何有价值的信息。

从以上的信息我们知道，这个叫黄雨蒙的女孩，独自进入了可可西里，又从可可西里出来了，并且其身份信息在青藏线南山口出现。但是就是从这一天开始，就再也没有任何关于她的有效信息。一直到今天，已失联了18天。

那么会不会有两种可能：

一、她从可可西里安全出来，之后在前往***的路上发生了事故，但是由于沿途没有有效的监控措施，致使没有发现女孩的信息。

二、有可能她在可可西里已发生事故，而她的身份证已被他们使用，这个使用者为了迷惑大众，才会在随后的青藏线南山口使用了之后，便不再使用她的***信息，以至于后面就再也没有了她的有效信息。

当然，以上只是最坏的推测，因为一个单身女孩到可可西里无人区里毕竟是一件很危险的事，而且从事发到现在已过去了18天的时间。据女孩的家人和朋友介绍，她的此次出行，本是为了散心，因为之前的毕业论文没有通过，而且身上也没有带多少钱。那么她的此次旅行大多是以搭车为主。

这两年关于单身女孩遇害的***不在少数。我们只能希望黄雨蒙只是暂时躲在一个偏僻的地方疗伤吧。

关于旅游，有些人因为各种各样的原因大都喜欢一个人出游，当然也不是说一个人出游不好，关键是一个人出游一定要注意安全，尤其是一个女孩子。

在现在社会再孤僻的人也总会有一两个朋友，在出行之前，一定要跟朋友交待好自己的行程，如果行程中有相对比较危险的目的地，比如无人区或小众的旅游区等，就要跟朋友做好约定，要多长时间联系一次，如果联系不到，则根据行程预估在多久时间里求助之类。同时，自己在每到一个地方就及时跟朋友或家人联系报告平安。也许有些人会说，我本来出去就是为了散心躲避的，这样一来还不如不出去。可是姑娘，如果你真的珍惜自己的生命，就一定不要怕麻烦。

大家好，我来回答一下这个问题，谈一谈我个人的观点，不对的地方，请大家批评指正。

四川大学生青海旅游失联这个***已经过去有一段时间了，但是至今还记忆犹新，因为我一直在关注这个***，从一开始到最后结束都在头条上关注着，所以对这个***我的体会很深。

第一，直到现在，我也不认可她是因为被野兽啃食而死。但之前有各种报道，而且公安在最后通报的时候也说是排除他杀，有可能是***，但是我认为这个结论并不科学严谨。首先她没有***的前兆和理由。因为出门前一直到失联，以前他都是和家人联系着的，而且并没有表现出悲观厌世的情绪。其次，虽然无人期经常会有野兽出没，但是正常情况下野兽很少攻击人类，无论是之前还是最近都有很多人在无人区徒步，他们根本没有碰到所谓的野兽，所以对警察的这个结论我是不认可的。

第二点，我认为最可能发生的情况有三个：第一个是由于准备不充分，在进入无人区以后，迷失了方向，这时候找不到出去的路，又没有足够的食物和衣物可以抵御寒冷和饥饿，寒冷和饥饿本身就是最大的威胁。按照报道分析，她进入可可西里只带了一个帐篷，一个背包，这样的准备显然是不充分的，至少连充足的食物都没有，所以很容易在迷失方向以后饥饿并晕倒。第二个情况最容易发生的就是高寒缺氧。因为我去过***和可可西里，就曾经发生过高反，发生的时候没有任何征兆非常突然，有可能在路上轻微的跑动一下，或者大声的说话都有可能引发高反。而且据说身体越好的人高反会越严重，对这一点我也是觉得有一定的道理，虽然这个女孩之前去过一些无人区，但是并不一定去的就是高寒缺氧的地方，所以这一次在可可西里她肯定是遇到了从前没有遇到过的环境，高反是最有可能的事。第三个情况就有可能是他杀，因为我们知道她不可能傻到一个人深入无人区太久，大学生的智商不可能这么低，那她要想一个人闯过无人区，肯定要借助交通运输工具，而青藏线上很多货车司机就最有作案的可能，也有可能是刚巧碰上了一个单独徒步的人，毕竟女孩子长的漂亮，因色丢命的可能性也非常大。而且茫茫戈壁没有监控，根本无从查起。

根据以上分析，有两点重要提示，特别希望年轻的女孩看到：

第一点就是外出旅游一定要多人同行，至少至少要两人以上，而且一定要自己熟悉的家人或者朋友，特别是到这种无人区或人间稀少的地方去旅游，千万不要一个人或者跟陌生人前往。

第二点就是如果女孩子非要一个人外出旅游，那就一定要注意旅游的地点不要离城市太远，也不要到人烟稀少的地方去，而且在出发之前必须要做好足够的心理和物质上的准备，要把途中会遇到的危险全部都设想到，并做好防护预案，只有这样才能够真正做到万无一失。

可可西里作为一个冒险者的天堂，不过这里也是冒险者的坟地。可可西里处在***，新疆，青海三个地方的交汇处。大多数人第一次听到可可西里的时候，大多都是好奇，向往。因为这里是被冒险者称为天堂的地方。

可可西里的确是一个天堂，因为这里是一个无人区，没有人工开发带来的负面影响。可这里遍布都是陷阱，一不小心就会夺走你鲜活的生命。这里不仅有沙漠，湖泊，还有泥潭和沼泽，处处防不胜防，就连大型的汽车都很容易陷进去。可不要被她的表象所迷惑，这里太多的***阵了。

可可西里在2012年有三名地质勘查队员不幸失踪，搜查了几个月，只发现一名队员，可惜不幸的是已经遇害。而后过了几个月又有三名地质队员失踪，搜查很久一无所获。所以可可西里不但到处是陷阱。因为是无人区，这里很有很多的狼与牦牛。这里的气温也很稳定，昼夜温差大。你想想一个24岁的女孩子，独自一人行走在这一片荒芜的坏境里。到处看不到一个人，温度极度好冷。当时的她肯定又累又渴。然后就那样绝望的走了…我都不敢想象她当时究竟经历了什么，那样一条鲜活的生命那这样就流逝了。

我们在外面旅游应该注意以下几点。

1,我们准备去一个目的地的时候，应该提前了解当地的风土人情，还有行进路线，住宿价格等等。提前了解，心里有数，免得被坑。

2，外出旅行我们应该备一些常用药，比如头痛药，发烧药，肚子疼之类的药。如果你是一个冒险主义者，还应该多备些止血，消毒之类的物品。如果你打算荒岛求生的话，那你肯定是个经验丰富者，我就不必说了。

3我们还应该备一瓶防狼喷雾，男女都可以准备。因为不是只有女生才是弱者。在我们乘车的时候必须记下车牌号，上车马上给朋友或家人打打电话，并告知他们自己所乘车的车牌号，还有自己的下一个目的地，最好称他们在那里等你。

4我们在外边游玩，不要过于深夜。晚上总有意想不到的事情发生。在酒店入住的时候，在里面门把手放一个玻璃门。如果有人开门，玻璃门掉落就会惊跑入侵者，自己也能快速醒来。不要在外面透露我们个人或亲戚朋友的信息，免得不轨之徒盗取我们的重要信息。

四川籍女大学生失联18天，单人去可可西里，号失联，先不说这大学生这半个多月如何度过，就说她的家长有多着急，我也是家长，是有女儿的家长更着急，***如遇到意外可怎么办，如果是手机没电了，也要想个办法给家里报个平安啊，女孩子独自旅行千万要注意安全，不要和陌生人搭讪，每天要给家里报个平安，但还是尽量不要独自去可可西里这样的地方。

着急的等待，希望女大学生平安！！！

他留人是一支什么样的族群？

他留人，主要聚居在云南省永胜县东部，六德彝族傈僳族乡玉水、营山、双河等村。明清时期，这里是滇西通往四川凉山的唯一的通道。同时，也是历史上著名的茶马古道的重要驿站之一。

他留人也称他鲁人，有部分的他留人自称 “他鲁苏”，即外来人的意思。且他留人氏族墓地(他留坟林)的不少碑文上，明确记载其先祖是由湘、赣等省迁来。

这也印证了明代洪武年间，实行的“寓兵于农”、“屯民实边”的屯垦卫所制度。这一时期，大批的湘、赣等地区的军士被派往该地区，即“调卫入永”。早在汉朝之前，永胜县即为“西南夷”各族群的世居之地。

据《史记·西南夷列传》记载，“西自同师以东，北至叶榆，名为蔫、昆明，皆编发，随畜迁徙，无常处，无君长，地方可数千里。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。”

汉武帝元鼎六年(公元前111年)，虽设置了遂久县，但仍处于没有系统***组织的状况，且当地的部落也不稳定。一是此时的汉武帝把主要的精力放到了进攻南越国；

二是西南在当时属于“蛮夷”之地，部落间的规模并不大，对汉朝没有构成实质性的威胁。而直至东汉末年，忽然间就冒出了一个至今尚无定论的民族。

据《资治通鉴》记载，“后汉安帝元初六年(公无112年)，赋敛烦数，卷夷大牛种封离等率众反叛，杀死遂久县令。杨敕率兵讨伐，斩首三万余级，乱平。” 在这里出现了一个叫 “卷夷大牛种” 的民族，至于这个民族是何种民族，由于历史上并没有太多的记载，至今成谜。

同一现象在百年后再次出现，建兴三年(公元225年)，诸葛亮率军在滇川地区七擒孟获。 然而，在《汉晋春秋》中，仅记载他是一位 “为夷汉所服” 的首领。《华阳国志》及《资治通鉴》也只是三言两语即一带而过。长久以来，到底属何族支系？一直存有争论。

西晋时期，一个在东至弄栋川(今楚雄彝族自治州)，西至西洱河，南至蒙舍诏(今巍山彝族回族自治县)，北至松外诸蛮(今永胜县、华坪县、宁蒗彝族自治县等地)范围内。

首次出现了白子国、建宁国等***。公元七世纪，唐朝建立。上述地区又有昆明国、昆弥国之称。此时的永胜县，在唐代的《蛮书》上又将其称作 “小婆”。

到此，以上就是小编对于中卫过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于中卫过年习俗的2点解答对大家有用。