蒙阴过年习俗,蒙阴春节特色美食

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蒙阴过年习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍蒙阴过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 临沂蒙阴传说？
2. 过年了你们家乡还有什么民俗文化？
3. 你会用跪着磕头的方式给长辈拜年吗？
4. 农村彦语：腊月打雷刀兵动！十个牛圈九个空！会是这样吗？

临沂蒙阴传说？

        临沂蒙阴城北的碌石头庙有一个传说。这座庙也叫中王庙。

        相传，明朝洪武三年，官府自山西洪洞县喜鹊窝迁到此地，有王春夫妇被指定在蒙阴城北的这片土地上。

        王春看着这个荒凉的土地，又看看自己已经有三个身孕的妻子，感叹我该怎么办？他妻子张氏没有气馁，鼓励丈夫继续干活，只要有地就已经很好了。自己家的牛也仿佛听懂了人话，也在拼命干活。

        后来王春夫妇老了，王春抚摸着黄牛，嘱咐儿子，以后世代不能杀牛，你们要以礼待牛。

        儿子听父亲的话，自己家的牛死了，就上了三柱香埋了，从此祭奠牛神，就成了这一地方的习俗。这里的牛坟被叫做牛庙。又因为牛是王姓的开慌之功，便叫做牛王庙。

传说中还有一个故事，讲述一个叫李五的贫穷农民在一次雨夜中遇到一位神秘的老人，老人告诉他去寻找蒙阴县的龙脉，就能够改变他的命运。李五凭着对神奇力量的向往，决定去寻找这条龙脉。

李五遇到了很多困难，但最终他找到了神木所在地。他发现，神木下面有一座地宫，里面充满宝藏。李五顺利地带着宝藏回到村里，不仅改善了自己的生活，还帮助了许多村民。

这段传说在蒙阴县深深地植根着，也成为了当地人民的一种精神寄托。同时，蒙阴县也以这段传说为背景，打造了一些相关的旅游景点和文化活动，吸引着游客前来探索。

过年了你们家乡还有什么民俗文化？

安徽安庆人，我们这里只要进入腊月，家家都要腌制腊鱼、腊肉、香肠等等一些腊味，晴天客气中到处都弥漫着鱼腥肉香的味道；炸米，就是爆米花；乡下都杀年猪；过小年接祖；舞龙。有些民俗都慢慢的退出了历史的舞台，为的是安全和环境卫生。

现在的年味越来越淡了，也许随着年龄的增长，社会的发展，对待事情的态度及看法有了新的认知。哪些年味只能在儿童记忆中追寻了，那年的年味特别足，过年家长会给孩子买新衣服，准备好吃的，牛羊鸡鱼，好吃的零食，年三十晚上给爷爷奶奶磕头，会给压岁钱，最让孩子高兴地是放鞭炮，买上1000响，舍不得一起放，拆下来一个个的放，那可是一年只能享受一次。第二天早上挨家挨户门口捡未放完的鞭炮及鞭炮盒子，正月还会有扭秧歌，还有七大姑八大姨老年人拜年。

我的家在内蒙古、辽宁及吉林三省交界处，是内蒙出入东北三省的必经之路，过年习俗中，既有传统过年的风俗，又有着地域性的色彩。

经过近几十年的发展，生活水平的不断提高，居住在内蒙古东部地区的人们，开始了2019年春节的假期。以往标志性的杀猪过年，成为了如今蒙东地区，蒙***民的一大乐事，在买一头肥肥的粮食猪后，邀上亲戚朋友，在年前办一桌像样的席面。

以前杀猪在农家算是一件大事，进入腊月，大部分人家都要杀猪为过年包饺子、做菜准备肉料，民间谓之“杀年猪”。随着生活越来越好了，越来越多的人，爱上了这个风俗，这个东北地区的标志菜品，流传了一代又一代，能在年三十晚上，吃一顿热呼呼的杀猪菜，真是胃口的满足。

小时候过年前，赶大集真是人山人海，乐此不疲，为了春节期间的需要，卖糖果、鸡鸭鱼肉、水果、冻秋梨、冻柿子的摊位，是最受欢迎的，而红灯笼、春联、鞭炮、挂历等摊位，也是人头攒动，往来之间，年货就办齐了。

通常父亲会热衷于买鞭炮、春联、灯笼、挂画，把院子和屋子装饰的焕然一新，而母亲通常负责为一顿丰盛的年夜饭，去精心的挑选食材。

真正说过年那就得从腊月二十三说起，腊月二十三是小年夜，在每年腊月二十三，通常来说，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。所谓“上天言好事，下界保[_a***_]。”就是这个意思，这种送灶神的仪式叫做"送灶"或"辞灶"。

之后的几天里，节前要把家里的卫生，打扫干净，随后蒸馒头、炸丸子、剁肉馅。大年三十那天，一般下午是二点左右开饭，由于是冬天，没有什么青菜，基本都是以肉食为主，喝上一杯老酒，祛除一年的疲惫。

随着春节晚会的播出，全家动员开始包饺子，有时在饺子里边包几个硬币，看看谁有财气，或者包几块糖放在里面，让人感受生活的甜蜜。零点钟声敲响的时候，白花花的饺子下锅，一家人吃着热乎乎的饺子，新的一年便来到了。

正月初一开始，小辈们便开始了走亲戚拜年，看望许久不见的长辈，有时也会客随主便，走到哪里便吃到哪里，共同欢庆这个新年的到来。

一直到了正月十五，家家户户将灯笼挂起来，在观灯赏月后，在外工作的人随之踏上归途，在依依不舍中，人们期待明年的再次相聚。

感谢邀请！说起过年的民俗，各地不太一样，东北人过年有顺口溜：

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？沥沥拉拉二十三。二十三糖瓜儿粘，二十四扫房日，二十五糊窗户，二十六炖大肉，二十七杀公鸡，二十八白面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。

过年是中华民族的传统佳节。临近年关，到处都是喜气洋洋，人们忙忙碌碌准备着各种年货。

中国幅员辽阔、人口众口，各地各民族习俗也各不相同。而我们邵阳地区在吃的风面，农村几乎家家户户都要杀条猪焙干薰腊肉过大年。油煎豆腐、猪血圆子是我们邵阳地区的特产，用生鲜猪血、豆腐、瘦肉、辣子粉等搅伴在一起，再用湿树叶薰干，保质不易坏吃起来很有一番风味，同时也是过年请客必吃的一道菜，让人吃了回味无穷，也是我们漂泊在外的人回家必须带往外地的一道菜。

大年三十，贴对联，买鞭炮，打扫卫生，不管天气多冷，家里人必须在三十晚上沖个晾，换新衣服，具有辞旧迎新的意思。在邵阳农村地区，从大年三十晚上十二点开始，鞭炮一直响个不停，直到初一下午五六点，初一早上一家人半夜聚在一起吃年关饭，初二开始带着鞭炮和烟酒礼品去亲戚长辈家拜年了，真的热闹非凡。

记得在七八十年代，我们农村地区的小孩初一大早挨家挨户给同村长辈拜早年、问候，这一天是我们最开心的日子，水果、纸包糖、花生、瓜子、茶等吃喝不完，兜满袋子带着走，哈哈！不过很遗憾，现在的小孩都不那么爱走动了，慢慢那种亲情、热闹的气氛都没有以前那么浓厚了。

过年是一种气氛，同时也是一家人团圆在一起难得的叙旧。预祝新春过年越办越红火，大伙开开心心。在这里给您及您的家人拜年了，新年快乐，吉祥如意！

你会用跪着磕头的方式给长辈拜年吗？

礼节归礼节，不是法规！什么规矩、习俗、礼节：都随着时代文明进步发展逐渐改变，移风易俗，有些变好了，有些被淘汰了。正是因为受社会大环境的变化而变化，正常；什么规矩、习俗、礼节：都在国家法律法规允许范围流行，只要没硬性规定都可改变。对于给老人磕头也好，行礼也罢，送红包等，只要意思到位，我个人认为，根据家风和相互喜好，***用哪种方式都行，只要长辈高兴受之就达到目的。

作为年过半百的我，小时候在农村，四十年前过年的时候，经常在初一早上被父亲领着去本家长辈处拜年磕头，每每会得到一两角钱盘缠(红包)，那时候无论是烧香敬神，还是拜年贺寿，都离不开磕头跪拜，谁也不敢仵逆。后来随着田地分开以及***文化的影响，在农村遂渐出现以鞠躬代替跪拜的现象，时间长了人们也逐渐接受了鞠躬的形式，尤其是以后城市上大学并定居后，磕头跪下拜年的形式就很少了，磕头跪拜的现象主要是亲友间谁家老人去世了，烧个纸跪拜一下，对活着的人一般不跪，我也经常教育孩子要有骨气，跪天跪地跪父母，谁都不要跪！

谢谢邀请！十里不同风，百里不同俗。因为每个地方都有不同的习俗，所以拜年的方式就不同。坐标山东临沂蒙阴，我们这边给自家的长辈拜年还是磕头，每年初一去各家拜年时，遇到贡的家堂桌子都需要磕头跪拜的，从小时候到现在始终如一！

跪着磕头的拜年方式，在现在来说，极其少见了，就算有，相信长辈也不喜欢晚辈们这样做。

人都说，男儿膝下有黄金，屈膝下跪代表的是屈服、敬畏和尊严的丧失，用这种方式拜年，表达不了对长辈的尊重，也表达不了长辈的一片爱意之心。

都知道，跪着磕头是祭天祭地祭祖或祭逝者的主要表达方式，现在仍然流行。如果用磕头下跪的方式拜年，虽然自认为是对长辈的尊重，但是长辈并不一定欢迎，最好能认识到这一点，这也许是社会发展抛弃那些不合理的陈规陋俗的原因。

简简单单的问侯比那些虚头八脑的东西好的多。在日本，听说下跪是一种礼仪，是家常便饭，根本不代表尊严，也许日本人犯的错误太多，所以成了一种忏悔和求取别人谅解的主要表达方式。他们怎么样咱管不着，反正这些都是我们扔掉的东西。我们是礼仪之邦，礼仪的内容丰富多彩，内容有着不同的内涵，在给长辈拜年的礼仪方面，我们追求的是大气，祥和的拜年方式。

我们这里不流行跪拜拜年，体现了现代社会***平等，再说，上辈们多数没有文化没有经济来源，子女作为预防长辈被社会***骗(平时生活费是有的)，老人也就没有压岁钱给小辈了。春节见面向长辈打一声招呼，礼视敬畏，不向长辈磕头礼拜索要压岁钱。十二岁以下的儿童，长辈千而八百的小到十元二十元不等(双方都很开明.和谐)。拜年重再感恩‘礼’不能眼盯着压岁‘钱’，作为下辈要谅解长辈，你要了压岁钱确输了‘礼’。我们这里只向死者下跪磕头。(我的见解，不是绝对的对错，仅供参考)

农村彦语：腊月打雷刀兵动！十个牛圈九个空！会是这样吗？

一、肯定不是，打雷是一种自然天气现象，常发生在夏季，发生于冬季的腊月，只能说明天气异常，不能说明与兵事、养殖有关，因此这是一种迷信的说法，请勿相信。

二、当前我们在***的领导下，经济富裕、政治清明、社会稳定、人民安居乐业，何来兵事之说？故，此言论纯属无稽之谈。

三、在当下，每个人都应活出真实的自我，张扬个性，发展自己，务必做到：不信谣，不传谣。

其实在冬天打雷是少见的，但一旦在冬天，即农历的十二月，一月和二月，当这时打雷了，往往是忽冷忽热，天气很不稳定。如果此时不注意，很容易导致牛冻伤或者死亡。

虽然古人当时无法解释这个原理，但他们发现了这个结果的影响，所以总结了出了经典的“雷打冬，十个牛栏九个空”。事实上，这句经典农谚在今天也有一些道理！

“腊月打雷刀兵动，十个牛圈九个空”，这个农谚早就听说过了，这句话说的还是有些可取之处的。这句话说的是一种打雷的自然天气现象对于来年农民收成的一种预示。这种预示会成为真吗？我们现在还不知道，但是我们真的不想这样的农谚成真，这样将给农民带来很大的损失。

昨天是小寒节气，昨天晚上我们当地打雷了，据说，全国好多地方都听到雷声了，主要是在长江流域一带，这也是很正常，长江一带是副热带高压常驻的地方，冬季北方寒冷气流南下就会碰到这副热带高压的阻拦。就像题主说到的“腊月打雷刀兵动”，这是一个很形象很巧妙的比喻，比喻说的是打雷就像是两军刀兵相见的刀光剑影的结果。的确是这样的情况，打雷是北方寒冷气流遇到副热带高压在长江沿线的阻挡而产生的剧烈碰撞产生闪电和打雷的天气现象。

这天气打雷是比较正常的，但是在冬季打雷或者说在腊月打雷的情况很少见，这也是预示着天气不是很正常，将会出现很反常的天气，这个反常的天气就是倒春寒。这样一来，立春节气还有可能下大雪的情况，春季下雪，天气寒冷，农作物出芽后会出现冻害而枯萎，小麦和油菜也会出现大面积的变黄枯萎，这样春天天气冷，耕牛冻 死或者没有吃的，出现死 亡，当然这种说法是有点夸张，但是倒春寒对于庄稼有害无一利的，我们农民要做好迎接的准备。

但是，真是像题主这样的说法吗我们当然宁愿不相信有，加上现在我们的科学技术发达了，还是能够抵御部分自然灾害天气的。

我是三六五平凡之路，请关注我，我们一起进步。

农村的谚语，都是经过多年的经验积累而来，对于天气的变化农谚里面，都有很多种的描述，在过去靠天收的年代，没有什么比天气对于农业生产的影响最大了，一个风调雨顺的好年景，能够带来农业的丰收，大家才有丰收的粮食食用，而对于一些极端的天气出现，对于我们农业生产来说，带来的危害是十分巨大的，而且还因为极端天气的出现，还会衍生出更多的说法，像我们熟知的窦娥冤里面，三桩誓愿第一桩是血溅白练，第二桩是***，第三桩就是大旱三年。将很难见到的极端天气变化，演变成为了一种对于窦娥冤情的体现。

寒冬腊月，原本是不应该出现雷声的，雷声是惊蛰之后，才会逐渐的出现，腊月是寒冷的季节，也是原本不应该出现打雷的季节，在这个原本不应该出现打雷的冬季，如果出现了打雷的现象，是一个相对不好的年景，而且按照农村的说法，是天有异相，必将有一些奇怪的、反常的、不利于很多人的事情发生，甚至会出现兵荒马乱的刀兵相向，这样的兵荒马乱的事情发生，最为遭受到影响的自然是我们的村民老百姓，不但粮食会难有收获，自家的耕牛也会被拉去运输，这句农谚是过去的一种说法，也是认为是一种不利于村民的年景。

冬季腊月确实是会出现打雷的现象，跟刀兵相见联系不大，冬季打雷是极端天气的出现，冬季的时候，当某个地区的暖湿空气变暖时，这时北方也会有较强的冷空气南下，造成了冷湿空气会相遇，较为轻的暖湿空气，会因为气流撞击而迅速上升，而较重的冷空气则会出现迅速下降，从而直接导致了不稳定的大气结构出现，在满足了形成雷暴的条件后，造成冬季也会有雷雨或雷雪天气的出现。

这种极端的雷雨、雷雪天气的出现，会造成气温极低的寒潮，和大量的降水、降雪情况出现，恶劣的天气，对于农作物和我们喂养的牲畜，都会带来极其严重的影响，一些耕牛会在严寒的天气之中，被冻伤、冻死，加上这也的天气造成了来年农田的减产，粮食的匮乏，自己吃的粮食都不够，也让村民很难在养殖耕牛，所以会把耕牛卖掉，形成了十个牛栏九个空。

腊月打雷，确实是一种极端的恶劣气候，带来的影响也是十分巨大的，这种情况的出现会造成农业、生活、其他行业的危害，像出现冻雨、暴雪等恶劣的气候，是一种灾难性的恶劣天气，这些年随着大气候的转变，暖冬的出现也越来越多，冬季不在寒冷，雨雪也比过去要少了许多，但对于冬季打雷这样的情况出现，古人对于这种反常现象的描述，还是颇具道理的，也是值得警惕的，对于腊月打雷这样的反常现象，你有什么看法呢？欢迎大家补充评论留言。

到此，以上就是小编对于蒙阴过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于蒙阴过年习俗的4点解答对大家有用。