大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于隋朝过年习俗的问题,于是小编就整理了1个相关介绍隋朝过年习俗的解答,让我们一起看看吧。
为什么门神是隋唐的,以前没有吗?
我是任十三,我来回答。
《山海经》中记载:东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者。
从中我们可以知道:神荼负责看守西南门的“神门”,郁垒负责看守东北门的“鬼门”。神荼和郁垒这哥俩长的比较凶神恶煞,他们的手里拿着桃木剑,威风凛凛的站在那里,所有的邪神恶鬼就不敢进来了。神荼和郁垒就成了最早的门神。
因为桃木被古人认为有驱鬼的作用,于是后来又有了一个习俗,就是悬挂桃符。什么是桃符呢?就是写着神荼和郁垒名字的桃木板。这样的桃木板挂在门头,每年要更换一次。所以王安石在他的《元日》里写到:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”
除了挂桃符,五代时期后蜀的君主孟昶还率先发明了在桃木片上写吉祥诗挂在宫殿门口祈福,据说这个后来演变成了春节贴对联的习俗。
应该是唐朝开始的吧。李世民玄武门之变,杀死大哥和三弟,心中有愧,夜夜做噩梦,古代人迷信,李世民行此大逆不道之事,怕是李建成和李元吉的冤魂来索命,就让大将秦琼、程咬金等全副武装,夜晚站于李世民睡觉的门前,说来也奇怪,自从有武将把守之后,李世民从此不在做噩梦,只是辛苦这些武将要夜夜替李世民站岗,后来有人想出办法,把武将的肖像画下来,贴在大门上,让恶鬼不敢靠近,于是民间***效仿,图个安心。
总之,是李世民亏心事做多了,不做亏心事,不怕鬼叫门。
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先说结论:门神不是隋唐才开始有的,门神的演变历史依次是神荼郁垒、钟馗、秦叔宝和尉迟敬德。
早在汉代的时候,人们就有过年立门神的习俗了,那时候的门神还是神荼、郁垒这两位。后来才开始用桃木板悬挂门神,这种桃木板被叫做“桃符”。(题外话:知道神荼郁垒怎么读吗?能全读对算你厉害嘿嘿)
唐朝初年的时候,桃木板上画的门神还是神荼郁垒,用一根芦苇绳子挂起来。一直到唐朝中后期,门神上的两尊大神才有了变化:改画钟馗捉鬼图了。
钟馗,确实历史上有这个人,记载中是个将军。但是到了唐玄宗这里,钟馗却从凡人变成了可以抓鬼的神。唐玄宗做梦梦见钟馗捉鬼,于是就让画师吴道子画下来,过年过节的时候就把钟馗画像赏赐给大臣们。
至于大家所熟知的作为门神的唐代的秦叔宝和尉迟敬德,实际上是宋代以后的事情。唐代人从来没把这两位当做门神。
秦叔宝和尉迟敬德是唐初名将,他们在宋代被当做门神,完全是文人们添油加醋编故事的结果,这两位因此成了守门的门神,一直流行到近现代。
很早以前就有门神的
门神的前身是桃符,又称“桃版”。古人认为桃木是五木之精,能制百鬼。所以从汉代起,人们就用桃木做桃人、桃印、桃板、桃符等用以辟邪。
真正史书记载的门神,是古代的一个叫成庆的勇士。
据班固《汉书•广川王传》中记载:广川王的殿门上就曾有勇士成庆穿短衣大裤佩长剑的画像。
到了唐代,门神便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。唐太宗李世民在玄武门事变中做了亏心事,所以他总是整夜不得安宁。
为了消除李世民心中的恐惧,秦叔宝和尉迟敬德二人披盔带甲,连续几夜站在宫门外守护。
李世民心里踏实,便安心入睡了。这使李世民满心欢喜,称赞秦叔宝和尉迟敬德:“两位将军真是门神啊!”
随后,李世民便找来画师给两位将军画像,并把画像悬挂在宫门左右,李世民认为这样做同样可以驱邪。于是,这一习俗便开始在民间广为流传了。
在民间,门神是正气和武力的象征,所以,民间的门神永远都是怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同上门来的鬼魅战斗。
由于我国民居的大门通常都是两扇对开,所以门神总是成对出现。
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