当阳过年习俗,当阳的春节

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于当阳过年习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍当阳过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 宜昌枝江是不是有这样的风俗？
2. 中国春节有什么风俗习惯？
3. 为什么农村都是早上埋人？
4. 1951年出生哪年过70大寿？

宜昌枝江是不是有这样的风俗？

不会吧，我在龙泉和当阳这边亲友结婚，和枝江非常近，男方彩礼是彩礼啊，女方没有回赠礼物和礼金的风俗。

中国春节有什么风俗习惯？

我小时候，我家的过年，可是仪式感很强，买灶糖，拜家谱，给家谱上供，年三十给家谱磕头，上香。上贡品。现在想想很恐怖，一个大猪头，放在供桌上，一直放到十五。年三十下午开始烀各种熟食，炸各种面食，想想收拾各种下水，灌各种肠，晚上，在三星对房门时（福禄寿三星），开始接神仪式，要提前在外房门，点上蜡烛开门，贴春联。要挂灯笼，放鞭炮，给老人磕头，最后吃饺子，。算全部结束，第二天给各家拜年。

中国春节有什么风俗习惯？就我们河南省中牟县这里的春节风俗习惯多达二十多种。

春节是我国最富有特色的传统节日，它标志着旧的一年结束，新的一年开始了，广义的春节从腊八一直到元宵节。下面小编顺次来谈谈我们这里的春节习俗。

一:腊八节。农历的十二月初八这天叫腊八节，这天人们用大米和五谷杂粮熬粥喝。汉代蔡邕《独断》(《太平御览》卷三十引)说:“腊者，岁终大祭，纵吏民宴饮"。民间的祭祀活动往往夹杂狂欢，当时的腊日是一个很盛大的节日。

二:祭灶。农历十二月二十三日是祭灶日。这天人们喜欢吃灶糖，民谣中"二十三，糖瓜黏”就是说吃灶糖的，祭祀的对象是“灶王爷”，“灶王爷是司管厨房的领导，灶王爷自上年的除夕就一直留在家中，时刻观查着家人的一言一行，到了腊月二十三的晚上，要上天去玉帝那汇报一家人的善行恶果，“上天言好事，下界保平安"就是这个道理，这天晚上人们都要祭祀灶王爷，不让灶王爷在玉帝那里说你一家的坏话。

三:扫尘。在腊月过了二十三就算进入春节了，人们在腊月二十四就开始扫家里、屋里的卫生了。传说，古人认为人的身上附有一个三尸神，他像影子样，跟随着人的行踪，三尸神是个喜欢阿谀奉承、搬弄是非的主，他经常在玉帝面前说人间的坏话，久而久之在玉帝的印象中人间是个肮脏不堪的世界，一次三尸神状告人间诅咒玉帝，玉帝大怒，降旨查办人间犯乱之事，凡怨愤诸神的人家，将其罪行书放在屋沿下的蜘蛛网处，凡是在屋沿下作记号的一律斩杀，灶王爷发现这个秘密，就合各家灶王商量对策，最后决定在腊月二十四打扫卫生，将屋里屋外打扫干净，不让下界神看出到有蜘蛛网，这样人间就太平无事了。

四:贴春联。春联也叫“门对"、“春贴”，春节时张贴故名。春联很有讲究，有神必贴、每门必贴、每物必贴。据说贴春联与朱元璋有关，刚开始是贴在桃木板上，后又改为红纸，因为红色吉祥可避邪。庙宇用***，家里有人去世用白、蓝、黄三色贴春联。

五:贴门神。春节家门口、房门凡是有门的都贴门神，门神有五虎上将，秦琼、尉迟恭、杨家将、岳飞等，人们将其尊为守护神，把守大小恶鬼，以保人间平安。

六:除夕守岁。守岁民俗起源于南北朝，南朝文学家庚肩吾《岁尽应制》:“聊开百叶酒，试奠五辛盘"，就是描写守岁的情景，守岁时准备的食品有包饺子、做年糕、包汤圆等。

七:放[_a***_]。农村俗语就是放炮、放烟火等。它的目的是驱逐鬼怪迎神。南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》:“正月初一是三元之日，谓之端月，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼”。

八:吃年糕、饺子。年糕和饺子是春节必吃食物，年糕谐音“年年高”，《食记》记载了当时年糕一一"白茧糖制作。饺子又叫水饺、扁食、角子。据说在五世纪时就有吃饺子一说，“形如弯月"。

为什么农村都是早上埋人？

究竟是上午或下午掩埋己经去世的人，全国各地，或者各民族都有自己的风俗习惯和讲究。仅以东北大连为例，掩埋逝者一般会选择在上午。因为这里从古至今，对这件事情就有说道。比如:好事不过午。还有，上午正是太阳升起，阳气渐浓时刻。此时掩埋逝者，寓意就是重生。就是讫盼逝者能重获新生。即便如此，但也有例外。笔者就曾遇见下午十四时三十分才下葬的事例。他们由于居住外地，因路途相距较远，才迟迟将逝者送回老家安葬的。依笔者之愚见:人死如灯灭。不管是上午还是下午，厮己去，还是早早入土为好。

你提问为什么农村都是早上埋人的问题未免有点做井观天了吧，我们河北各地域的风俗习惯就不同；我藁城的各域也不同的，藁南大都是中午11点半至12点出丧赴火葬厂火化后，大概就是下午1点左右到2点左右返到墓地进行埋葬的。

半夜房子，午时丧。这是千古不变的道。半夜为子时，子时阳气生，为什么孩子的孩，子与亥结构呢？亥时阴气过极，极则变，从无到有则为变，变生变阳，同样阴阳更替，人死归阴，午时当阳最盛，这时阴气巳生，所以午时入土，符合自然更替的规律。

看来还是风俗习惯不一样，你们那里的农村人故去后都是早晨去埋啊？我也是农村人，我们这边故去的人都是吃过中午饭才去墓地的。

我们这里是早晨把老人入殓，装入棺椁里，就是从家中的灵床上弄出来，弄到外面的灵棚里，一般灵棚是搭在大街上的，把死人装进棺椁中，这时候就由死者的亲属来祭奠了，亲戚中也有四面村里的，一般八点以后就陆续赶来了，带着各种供品对死者祭拜……

这种祭拜活动，持续到中午就差不多，请亲戚们吃完中午饭，在到土地庙给死者烧“”一趟纸”，就是给死者送去～阴间准备的路费钱，就可以起灵了。

大多数农村都是中午起棺，不知道你那里为什么是特殊情况啊！

各地风俗不同，埋葬时也各异。

川东农村一带的风俗——这一带的风俗，一般是清早就出柩。出柩，就是把装有人的棺材从堂屋抬出来，抬到院坝去捆绑。出柩的时间是看地的先生确定(一般是卯时或辰时)，捆绑好后，天色能见路的时候，就开始抬着上山啦……

我也曾经抬过二三十个棺柩，年轻时，都是帮忙抬。那时候，对于抬棺出柩，农村里还流传着有些神秘的传说——说什么出柩的时候：“那年那年生人避之大吉”，曾经出现过，你也忌他也忌……那个时辰都没人来抬。后来，人们害怕没有人去抬，就流传着说抬丧的不忌、孝子不忌……

我也曾问过一些人，为什么非要抬出去，用土盖上才回家吃早饭，就不能把早饭吃啦再抬出去?

一些有经验的人讲：这是老一辈流传下来的风俗，早上是一天中最美好的时候，是家人对于逝者寄托美好的哀思……还有“地仙”(看风水的俗称)说——早上出殡是“早阳山”，是属阳气满满、大吉大利的正埋。下午是“晚阳山”，阴气太重……一般下午只能埋年轻的叫“少年亡”，那叫“偷山埋”……

1951年出生哪年过70大寿？

1951年出生的今年过70大寿从一九五一年到二〇二一年正好七十整年了，正好过七十大寿，古人常说:人生七十古来稀，但现人的寿命都长了，七十，八十，九十乃至百岁老人都不少见了，七十是一个整数年份应该过一过，人生也就是一个七十岁呀!

答：195丨年岀生的应在2O19年过70大寿！因为1951年到2019年是69岁，吃70岁的飯了，要过生就应该是这个时间过。

老人常说；男人过生必须过9，不要过O，即59，69，79，89，99，等，这样会有好日子等待着老人，增寿；如果过0，整岁过生的话，下一个整岁就过不成了。所以70大寿应2019年办！

1951年出生应该是2020年过70大寿。1951年出生的人到2020年出生的某月某日已经满了69周岁，如果过70大寿，应该从某月某日出生的那天（69周岁）过70大寿。因为某月某日出生的那天之后就已经开始进入70周岁的开始之日了，也就是老百姓常念叨的虚岁。所以51年出生的人过70大寿应该是过2020年的某月某日出生的那一天，按虚岁过。

答，1951年出生的人，今年整整70周岁了，至于什么时侯做大寿，要看各地的习俗，像我们家乡的习俗是虚岁过大寿，我也是1951年出生的人，我在去年春节的时候过大寿，我儿媳妇的家乡，湖北省当阳市，她们那里是实周岁过大寿，所以还是随乡就俗。

1951年出生2021年过70大寿。这道题表面上问1951年出生哪年过70大寿？

实质上是考数学计算题，可以用一九五一加上七十，这样可以得到二0二一，所以说，一九五一年出生二0二一年过七十大寿。只要我们认真计算，这道题还是比较容易解答的。

到此，以上就是小编对于当阳过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于当阳过年习俗的4点解答对大家有用。