大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于习水过年习俗的问题,于是小编就整理了2个相关介绍习水过年习俗的解答,让我们一起看看吧。
仙女山太贵、赤水习水太尬,哪儿才是重庆人避暑的理想家园?
说实话,避暑的都是老人,子女还是怕出什么意外,仙女山从主城过去起码三小时+,虽然海拔1200+但是我确实嫌太远了!我家老的最终选到綦江横山,这个地方平均海拔900样子,虽不及仙女山海拔高,凉爽℃也差点,但老人的体感温度还是合适了!最关键的是一个半小时就能从主城到达,高速老路均可!
习水县城不错,凉快;两个小时的车程,不远。更重要的是生活方便,离现代都市生活很近。不像避暑房,一到九月初,人们像迁徙的候鸟“哄”的一声,转眼就消失了,身后留下一座座鬼城。不过习水县城没有小户型,最小的都八十左右。但是房价不高哇,四千多。我一个地道的重庆人,在习水县城买房住了五年了,除了每年去、八月份在那里避暑外,每个月都去那里住三五天,回来时随便买一点农产品,路费和油费也就有了。
真要避暑离主城最近的应该是金佛山,国家级5A风景区,不到一百公里就到山下了,可惜没开发成套的避暑小区和配套设施,重庆人只能舍近求远,远走他乡避暑了,夏天贵州,湖北到处都是重庆人,应该引起南川区领导的重视,用好金佛山***,发展避暑度***经济,别让重庆人舍近求远了。
心中若有桃花源,何处不是水云间?避暑嘛,最主要的是要凉快,若距重庆相对较近、车程能控制在两三个小时以内最好,所以在与重庆交界的遵义所辖区县选择是比较好的。
就目前遵义境内避暑小区开发的成熟度、交通的便利度,以及各避暑基地的入住率来看,桐梓、习水这两个直接与重庆接壤县的避暑基地更胜一筹,所以这两个县里一到夏季常常会有大型的“重庆村”,常有上万重庆人聚集在一个避暑小区的情况。桐梓、习水这两个县也针对重庆人避暑,大力发展“凉经济”,带动了当地农产品、山货的销售,让沉静的山区热闹了起来,让山区农民也能在家门口挣钱。
以笔者个人的感受,桐梓、习水两地,更为看好的习水,相比较而言,到习水距离更近,且避暑房选择的余地更大,而且一些避暑房位于海拔更高的山上,价格也相对较便宜,如水泊凉山,海拔1400左右,再热的天都不需要开空调或风扇(这一点比较许多避暑小区强),且环境清幽,特适合纳凉避暑、休生养性,回重庆也是相应方便(直达班车),当然其周边也有不少避暑小区可以选择。
至于黄水,凉快到是凉快,但房价过于高。而苏马荡,不但房价高,而且距离太远。所以,在与重庆交界的遵义所辖区县选择是比较好的。
黑山谷奥陶纪百花村,海拔1200,开车2小时,比仙女山近,比横山高!那些说黄水,苏马荡,桐梓好的,我承认确实是凉快,但是你多半不是每周都去的,你试试每周都上山去看老的小的嘛,你就知道跑起累不累了!
中元节到了,除了祭祀还有哪些习俗?
我们家乡在中元节这一天要祭祖,烧纸钱,以缅怀我们逝去的亲人。等天黑以后在家摆好各种菜肴酒和香烛,由家中老人磕头祭拜一番才能吃饭,祭拜目地就是敬奉各路大神保佑家人平安。
中元节要祭祖烧纸,其实在很多地方中元节还有很多讲究和习俗。
中元节有放河灯的习俗,河灯在灯座底部放上灯簪和蜡烛,在中元节之夜放在江河湖海之中,任由漂泊。放河灯是普度水中的鬼魂和其它孤鬼的习俗。
烧街衣的习俗,在中国香港还有“烧街衣”的习俗,进入中元节。人们都会在天黑后带好香烛,金银纸衣和祭品,在路口或街边拜祭一番,有的在路口摆好酒肴和食品,烧街衣的目的是让那些无依无靠的孤魂有衣服穿,有食物果腹。防止它们为祸人间,或祈求它们帮助去出疫病和保佑家宅家人平安。
中华文明源远流长,无论全国各地有什么民俗风俗,该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝,是我国文化的传统美德。
怎么说呢,首先,现在的中元节和民俗祭祖、盂兰盆节有混淆。正确来讲,七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节,是分属于民间俗信、道教与佛教的说法,三者呈并列关系,而非一个节日的三个不同名称。咱们一个一个聊。
先说咱们老百姓实际在过的七月祭祖节,其文化核心是敬祖尽孝。农历七月是农作物成熟的季节,民间在农历七月十四这一天庆贺丰收,并用新收农作物祭供祖先,向祖先报告收成,酬谢祖先、大地。
中元节:中元节是七月十五,东汉道教开始兴起“三元说”并对应天地水三官:正月十五上元节,天官赐福;七月十五中元节地官赦罪;十月十五下元节水官解厄。据说中元之日,地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,众鬼都要离开冥界,接受考校,有主的鬼回家去,没主的就游荡人间,徘徊在各处找东西吃,因此又称鬼节,普遍进行祭祀鬼魂的活动,点荷灯为亡魂照回家之路(没听说哪里还有这种活动,网友们知道哪还有这种习俗吗)。道观举行盛***会祈福吉祥道场,道士建醮祈祷,内容是为亡魂的灵魂超度。
盂兰盆节:也是七月十五。盂兰盆,是梵文Ulambana的音译,原意为“救倒悬”,即解救在地狱受苦的鬼魂。这个节日主要是供奉佛祖、宣扬孝道。《西游记》中就多次提到盂兰盆会,看描写的内容主要是如来佛领着佛教一大家子再请些道教朋友一块开趴,吃吃喝喝、乐呵乐呵。
后来,这三个节日日期相近、主题相近、内容有共通,在民间就慢慢融合了。到现在,留下的普遍形式就是祭祖(我们这叫上坟,你们那叫什么)。
到此,以上就是小编对于习水过年习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于习水过年习俗的2点解答对大家有用。
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