过年习俗陕北,陕北过年的民俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年习俗陕北的问题，于是小编就整理了4个相关介绍过年习俗陕北的解答，让我们一起看看吧。

1. 陕西过春节的民俗？
2. 以前陕北农村过年有贴窗花的习俗，现在还有吗？
3. 如今的陕北文化到底该如何发扬？
4. 你知道陕北清明节做面花的习俗吗？

陕西过春节的民俗？

春节民俗，在全国各地大同小异。陕西民风古朴，春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。

　　春节，是我国古老的传统节日，也是农历的岁首。古代的“年” 不是在腊月二十九或者三十，而是在“腊日”，即后来的“腊八”。南 北朝以后才把腊祭移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历的 “年”叫作春节，因为春节—般都在“立春”后，因而称其为春节。

　　陕西人如今仍把春节叫作“过年”，并流传下来一个关于过年 的故事。在远古时，有一种叫“年”的猛兽，每当寒冬将至新春来临的夜晚。出来食人，使得人们不得安宁。人们在与“年”的搏斗中，发现这种凶残的猛兽最怕火光和响声，于是人们想了个办法，一旦“年”出现时，便燃起大火，投入竹节，“年”一见熊熊大火，听见叭叭 炸响的爆竹，就逃遁得无影无踪。后来，便逐渐形 成了过年团聚。守岁、挂红灯、帖对联、放爆竹、吃年饭的风俗习惯。

　　陕西乡村腊月二十三即入年关，把过腊月二十三叫“过小年”。 农村有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温 饱。 过罢小年，人们便为春节做准备了。一般农家，杀猪宰羊，碾米 磨面，做点豆腐，购买蔬菜，吊挂粉条，准备好过年所需的一切食 物。腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户均短几笼子 馍馍，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇 女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜、老年人则购买红纸、年画、冥 币、白麻纸等大年礼仪用品。

　　大年前两天，陕西不论关中、陕南、陕北，还是城市农村，要“扫 舍”，城里人叫打扫卫生。家家房前屋后，窑里赛外，连拐角都要 打扫得于于净净。窗房上重新糊上白纸，贴上大红窗花。年三十早， 家家房户贴对联和门神，屋里挂上年画。年终于来临了。

　　腊月三十夜称“除夕”，也叫“大年三十晚”，是全家团圆的日 子。在外地的亲属千里迢迢赶回家与亲友团聚。入夜家家户户明 灯高照（有的还在院子、田地坟头燃起运火），燃放爆竹，达旦不眠， 谓之守夜（岁）。否则一年都会变做或者不吉利。 守岁的主要活动内容是包饺子。在城里全家团坐一起。擀面皮 的擀面皮，包馅的包馅，欢声笑语，喜气洋洋。刚结婚的新媳妇和女婿“回门”，蒸20个大礼馍， 带4包厚礼（糖、烟、酒、点心）看望父母，当日返回，不在娘家住 宿，有“正月不空房”的习俗。过年期间，各乡村都组织起来，敲锣打 鼓，演戏唱曲，进行文艺和体育比赛，热闹非凡。

以前陕北农村过年有贴窗花的习俗，现在还有吗？

窗花不止是陕北，在中国有很多地方都有这个习俗的。陕北只是其中一员。

窗花，又叫剪纸，是一种镂空艺术。是中国汉族最古老的民间艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。

以前是贴在麻纸窗户上用来点缀新年吉祥的。现在生活好了都是玻璃窗户，贴在上面更显窗花的艺术了。

如今的陕北文化到底该如何发扬？

文者，化也！自古以来，文化传承，都承载着历史的脉络。没有历史便没有文化。

文化如何发扬？

首先是文化如何继承。文化是人类延续的基因，明了文化基因的密码。此文化，不同于他文化，就在于这个文化的底蕴。把各个时代的文化分门别类的列举出来，从纵向到横向，逐次展开。先列提纲，后加细化，抓住精髓，弘扬广大。即先从宏观上把文化进行设计，各个历史时期抓住亮点，充分发挥现有行政***作用，以现有行政机关为据点，为依托，抓住当地文化亮点，布置下去。每个据点有自己的研究项目，推出自已的品牌。全省一盘棋，作为省文化行政机关，要全面布置，用战略眼光打出陝西人文始祖，十几朝故都的底蕴，推出自已的文化主力品牌，抓大放小，把任务层层下压，使全社会都参与到文化建设上来。这样错落有至，层次分明，各负其责，一抓到底。然后收集成果，分配任务，使每个人都明白自已的责职所在，然后论功行赏，怕是好办法。

其次要与现代化的科技结合，古为今用，充分发挥西安人文丰富特点，特别是西安各大院校，让这些文人参与到复兴陝西文化上来，这是陝西的一大财富，这些科学家教授，都是学富五车之人，是陝西的珍宝，由专家团队，和地方文化行政部门结合，由专家团队充当智囊团，为文化部门出谋划策。有了专家的支持，陝西定能如虎添翼，将陕西文化发扬广大起来。

第三充分利用现有平台，陝西作为一路一带出发点，国家相当重视，这是难得的历史机遇期，要着眼全球，发扬老秦人的艰苦创业，不畏艰难的创新精神，充分利用古老的陝西文化底蕴，利用好国际平台，将陝西打到世界上去。古老的长安城，一定会激发勃勃生机。

至于陝西的历史，在这里就不多讲了。

陕北与西安关中口音差别很大，陕北与西安关中完全不是一类人。

西安古城墙，是八十年代日本出钱按照明城墙大致位置建的文物，同时期建设的，还有西安给日本人安倍仲麻侣立的纪念碑。

1949年陕中战役解放西安，遭到西安人的顽强抵抗，最后是***用大炮轰开了西安的城墙大门，西安可不是和平解放的。

坚决贯彻以***新时代中国特色社会主义思想指导下，坚持文化自信去开发建设本地文化产业化发展。立足于本地人文景观、历史发展为中心，深入细致去挖掘本地民俗、民风、乡情、民歌、名人、旧址、故事等文化***。通过梳理整合本地文化综合***形成以年为单位的文化发展历史，以史为鉴，以史为镜，保护生态环境为目的去保护开发文化***建设，因地制宜，以民俗村、民俗纪念馆、民宿、农家乐、特产店、体验式休闲***场馆等等发展措施引导村民积极参与到文化变资产的大思路、***展、大[_a***_]、大平台建设中去，通过一系列的积极做法去实施新时代乡村振兴战略，打赢脱贫攻坚战和实现村民共同富裕的星星之火来推动中华民族伟大复兴的中国梦！

陕北历史悠久，人民性格豪爽，大气。其陕北民歌更是风靡国内外，能源丰富，有煤、石油、天然气、岩盐等。土地相对贫瘠，特别是上世纪出现了以刘志丹同志为首的反抗***暴政的一批革命的仁人志士，又是红军长征最终的落脚点，抗日的出发点，红色意义非凡。

关于如今陕北文化该如何发扬的问题？我认为：应当在现在物质条件相对丰富的新情况下，进一步继续发扬发展老一辈不怕死、不怕累、惩恶扶善的革命大无畏精神。必能克服现阶段老人不敢扶，坏人嚣张，好人难当的暂时的局部的不良局面，使神州浩气再次飞扬。

有人说过“没有强大的精神文化文明的民族是一个落后的民族，是一个野蛮的民族，是一个没有凝聚力没有前途的民族。”由此可见，陕北的红色其因文化的价值，是任何物质价值所不能比拟的，她必将在新的历史时期再次散发出璀璨的光芒。

综上，陕北发扬传统红色文化精神是全省乃至全国最重要最有意义的事，她必将带动当地乃至全国旅游、美食、矿产等领域方面的进一步发展。

如今的社会，文化看似不如***来的更让人能多接受一些，毕竟现代社会人的压力山大，我认为目前陕北的文化更多的反应一些现代人认为的“土”的东西比较多，所以陕北的文化，在展现上用***的话更让人能接受一些，这些其实张艺谋的一些影片里也拍了不少，但是近几年却不多了。毕竟时代的变迁，人们也不是很能接受那些电影了。

在我看来陕北的文化，民间不外乎是剪纸，窗花，面食，唢呐等，这些可以通过***，美食以及旅游来展现让大家接受和发扬。其次是上层的唐朝时期的一些繁华景象，比如唐宋的一些艺术品，书法绘画，诗词歌赋也算是鼎盛了。这些可以在服饰，艺术以及教育中所展现以及发扬。还可以作为社会宣传以及公益事业，毕竟美好的东西大家更能接受一些。

你知道陕北清明节做面花的习俗吗？

清明节是中国传统节日，在辽阔的中国大地上，每个地方的风俗习惯不同，形成了过节方式的不同。有些地方扫墓祭祖；有些地方聚集在意思怀念故人。这都是过清明节的风俗习惯。在陕西的陕北地区，清明节有一个特殊的风俗，那就是“蒸花馍”！

陕北人喜欢做手工，个个心灵手巧，经他们手做出来的花馍馍五颜六色特别漂亮。而且陕北清明节做的花馍比咱们平常吃的最大的馒头还要大很多！造型各异，都是农民朋友自己想出来的。他们不但做花馍，还要举办花馍大赛，不同地方的人们都把自己的花馍拿到一起来进行比赛，看谁的花馍造型好，颜色漂亮。

花馍蒸好了大部分是可以吃的，只有一小部分完全用来观看或做装饰。用来装饰的花馍一般个头都比较大，太大的个头就使得花馍不容易蒸熟，所以不能用来吃。人们用造型各异的花馍来表达对美好生活、家庭和睦、多子多福，身体健康等的愿望。陕北人的智慧和对生活的态度，也全都展现在了这一个个漂亮的花馍上！

陕北的花馍和面塑一样，都可以当做艺术品来进行欣赏。有些造型奇特，颜色艳丽的花馍，甚至被当做民间艺术品进行收藏。而每个地区做花馍做得最好的人，也被当做这个地区的农民艺术家。在这些农民艺术家的手里，他们让艺术真正的回归到了生活。

清明节也是中国特有的感恩节，是中国人祭祀祖先的节日，也是民俗与民间艺术的一次展示，中国的民间文化源远流长，作为这个时代的我们，一定要将传统发扬光大，代代流传下去。保护我们国家传统的民间文化。

到此，以上就是小编对于过年习俗陕北的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年习俗陕北的4点解答对大家有用。