绥宁过年习俗,绥宁风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于绥宁过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍绥宁过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 邵阳西南区域的武冈，绥宁，城步，洞口，隆回，新宁，能成为湖南第二个旅游圈吗？
2. 请问哪里的方言最让人听不懂？
3. 农村老话“不怕鬼哭，就怕狗嚎”，这句话什么意思？有道理吗？

邵阳西南区域的武冈，绥宁，城步，洞口，隆回，新宁，能成为湖南第二个旅游圈吗？

希望更多的湖南老乡关注，互相交流学习

提起去湖南旅游，很多人会想到长沙、张家界、湘西等地。长沙是历史文化名城，旅游***丰富，张家界的以奇特山形闻名于世，湘西的凤凰古城游客络绎不绝。

其实邵阳也是一个旅游***丰富的大市，因为交通是硬伤，邵阳在全国没有太大的知名度，邵阳有5A级旅游景区崀山，崀山因为其独特的丹霞地貌被地质专家誉为“丹霞之魂，国之瑰宝”，当你走进崀山旅游区，你仿佛就走进人间仙境，流连忘返的景色让你深深地爱上这里。

目前湖南省唯一一个国家公园——南山国家公园地处邵阳城步，这里八百里南山风景独特，被誉为南方的呼伦贝尔，隆回的花瑶古寨，向世人展示出赏心悦目的独特魅力与无限风***。都说湘西之美出凤凰，湘西南之美在绥宁，绥宁的黄桑自然保护区，上堡古国等旅游景区都是比较美丽***的旅游区。

从***上来说，邵阳西南能成为湖南第二个旅游圈，有名山(世界自然遗产崀山，国家公园南山，道教洞天云山，国家自然保护区黄桑等等)。有名俗(国家风景名胜区虎形山花瑶风情，城步苗族风情，洞口罗溪瑶族风情，隆回回族特色民俗，武冈古王城等)，有名产(武冈铜鹅，隆回三辣，龙牙百合，武风卤味，新宁脐橙，洞口蜜桔，南山牛奶)。从目前产业发展来说还有一段距离，一是思想认识不足，思想解放不够。二是政策支持力度缺乏，发展大环境不太好。三是产业发展不均衡，难以形成一个拳头。四是品牌项目产品有限，独木不成林。五是各产业与旅游结合不够，没有真正落实全域旅游基地建设。

首先谢邀！就事论事。

一、武冈：曰千年历史文化名城，虽说是千年，但文化还是算不上。城市规划和建设跟不上脚步，工业也不发达。旅游去处只有云山还说得上两句，但也只是去爬爬山、看看庙而已；半山湾搞个风车节，屁大点的地方都能让半山的路堵车，可见确实没什么地方可看了。另外就是威溪水库、老城墙、东塔等等；据说目前正准备建设狮子山湿地公园，但不知道建成后是啥样。最值得骄傲的就是开通了邵阳武冈机场，由于你所说的西南这几个县，最有可能就是以武冈为中心辐射出去。

二、绥宁：国家木材基地县之一，真正的山区，黄桑自然保护区是当地原生态旅游的一大特色，联合国公布的“人类最后一块处女地”。但由于开发不合理，旅游保护不当，现在也没有以前原始森林般的体验了。

三、城步：国家木材基地县之一，湖南唯一一个苗族自治县。这几年旅游业发展如火如荼，积极向桂林、龙胜看齐。城市亮化、主街道名族风情改造和民族体育广场的建设可见***的用心。白云湖国家湿地公园、两江峡谷国家森林公园、金童山国家森林公园并同南山国家森林公园归省直管，相信***也会加大投入，配套建设会更加完善。另外就是“城步六六山歌节”经***大力的宣传，现已逐成当地一张旅游名片，加上民族风情表演、特色美食和城步吊龙的出名，使得城步最有可能成为你所说的湖南第二个旅游圈之一（因为还有新宁）。

四、洞口和隆回我不大了解，只听说过洞口的罗溪公园和隆回的瑶族风情体验。

五、新宁：新宁可以说是围绕崀山建出来的县，最出彩的就属崀山了，“桂林山水甲天下，崀山山水赛桂林”印证了这点。但是崀山唯一欠缺的就是风景线延伸太长了，我是本人武冈的，去了3次才把所有景点看完。不过新年这几年大力投入崀山景区建设，景区内道路和硬件设施建设日趋完善，旅游体验还是不错的，所有说新宁也有可能成为你所说的湖南第二个旅游圈之一。

我觉得能成为湖南第二个旅游圈，前提是要***多投入和宣传，像新宁的崀山，武冈的云山，还有城步南山，洞口这边的雪峰山罗溪国家森林公园，因为地理位置比较偏僻，所以很多人不知道，也因为偏僻很多原生态美景得以保存下来，家乡洞口罗溪国家森林公园就是把整个瑶乡都划为森林公园范围，有298平方公里，在湖南省都算是宽的了，我就是罗溪人，希望家乡能发展的越来越好，吸引更多人返乡创业！旅游圈的形成是客户市场的细分，现在中国越来越多的自驾游家庭和户外爱好者，都喜欢这种半开发或者未开发的景区，还是很有前景的！欢迎大家去深入体验后发表自己的看法！

首先，武冈市，名胜古迹有云山森林公园、法相岩、武冈城墙、文庙大成殿、都梁侯国遗址、化龙寺、四季岩等。武冈素有美食城之称，众多美味佳肴在卤菜面前都甘拜下风，民间艺术音乐、舞蹈、曲艺、戏剧等形式多样，风***各别，在群众中流传已久，为群众喜闻乐见。

绥宁有着第一个国家级自然保护区---黄桑。这里有堪称稀世之宝的名贵树木，花草、药材、动物，木本植物101科740余种。

城步是国家木材基地县之一，湖南唯一一个苗族自治县。“城步六六山歌节”，现已为当地一张旅游名片，加上民族风情表演、特色美食和城步吊龙的出名。

洞口有着罗溪公园、典型的喀斯特特大溶洞的龙眼洞，各色溶洞景观尽收眼底。隆回瑶族风情体验。花瑶独有的民俗文化和民族风情、风格迥异的花瑶服饰、建筑、手工艺品、山歌、饮食习俗别具一格。

新宁崀山水地貌得天独厚，风光旖旎。

这些独具特色的自然和人文景观成为它们变成湖南省第二旅游圈的资本。

请问哪里的方言最让人听不懂？

我认为闽南客家方言最让人难懂。

有一个故事，讲的是对越自卫反击战的时候，越军老是侦听我军的通讯而窃取我军动向，搞得我军一时间被动挨打。

后来，有人建议前线部队一律用闽南客家方言来建立联系，这招果然奏效，越军情报人员彻底懵逼。

我军一举扭转被动挨打的局面，从此所向披靡，打得越军丢盔弃甲，抱头鼠窜。

真是小小方言，大有文章啊。方言蕴藏着古老的地域特色，方言牵动着长长的乡情与乡愁。

有时候，作为一个中国人，却听不懂一个中国人说的话，好烦，好笑，好气！

说说广东话，又叫粤语，叽叽咕咕不知说些什么，感觉中国人在中国境内说外国话，在为外语作推广似的。

再说说江浙话、闽南闽北话，说话时不停地弹起舌尖荡起秋千，声音时高时低地咚咚咚地长篇大论，只能听出几个字来。

看来中国人之间说话，不带翻译，今后很难勾通、交流。有时不客气了，直接亮起红灯："请说普通话。“

普通话好听好懂。据说，现在深圳人全都说普通话，到那里说地方话不但自己胀红脸不好意思，而且还不受人待见。

深圳是一座新起的移民大都市，那里的人来自全国各地，***都说普通话。说普通话能够快捷勾通，广泛交流，容易办事。

普通话为中国男女老少都能听懂，可是，解放70年了，还是没能推广到全国，不得不引人深思。

除少数民族语外，最让我听不懂的应是温卅话，记得七十年代在企业当车间主任時，为接待一名温卅的老大爷，从4千职工中找到一名会讲温话的职工，像当翻译那样来回传话，至今仍记忆犹新。因此，温卅应属最难懂的方言了。

农村老话“不怕鬼哭，就怕狗嚎”，这句话什么意思？有道理吗？

说到“鬼”我们都会毛骨悚然，觉得阴森可怕。但是奇怪的是，农村却有这样一句俗语，“不怕鬼哭，就怕狗嚎”，这句俗语说的是相比鬼哭，人们更害怕狗嚎。狗是人类的朋友，为什么人们这么害怕狗嚎呢?

在民间流传有一些关于狗的传说，有人说狗有灵性，能够看见一些我们常人看不见的东西，例如鬼怪。此外，农村人发现，狗嚎叫过后没几天，村里面会有人去世，人们便认为狗嚎叫是不详之兆，狗嚎叫之后会死人。

那么事实上狗嚎叫是什么原因呢？

有时候人们会发觉狗向着某个地方不停叫，但人们往那个地方看过去，却什么都没有看到。人们便猜测，狗看见了我们人眼看不见的东西。

其实这个现象的正确解释是，狗的听觉和嗅觉十分灵敏，是人类的四十倍以上。周围环境有任何风吹草动，狗能够比人类更容易察觉到。狗嚎叫是因为狗对于环境中的变化产生了警惕和恐惧，并不是狗看见了什么人眼看不见的鬼怪。

农村老话“不怕鬼哭，就怕狗嚎”，这句话什么意思？有道理吗？

在我的老家农村里，的确有“不怕鬼哭，就怕狗嚎和猫头鹰笑”的说法，意思就是如果自家养的狗半夜经常嚎叫或者有猫头鹰飞来发出“咯咯的笑声”是不祥的，家里或多或少就会发生一些状况或者厄运等。

我说说我的亲身经历吧，我的家乡在云南滇中一个小山村里，小时候因为交通、信息闭塞，所以村寨里无论办红白喜事都会请当地的毕摩或者神婆之类的人看日子、占卦之类的。

那时候几乎家家户户都养一条狗，一是为了看家护院，二是因村子小、人少，有外人进来狗就会叫，这样显得村子就不那么沉寂。一天晚上，我隔壁阿婆家的那条大黄狗突然像狼一样嚎叫起来，声音还拖得好长，很是凄厉，就像人哭一样，平日里听惯狗“汪汪汪”的叫声，突然发出这样的嚎哭声，我一下子就被吓醒了。

醒后听到父母在悄悄嘀咕，说这是不祥之兆什么什么的。第二天早上，就看到有神婆在阿婆家进进出出，说是在作法，又是敬香又是泼水饭什么的。

我也很是奇怪，那条大黄狗白天很正常，可是一到晚上就嚎叫，一直连续了几个晚上，没过几天，阿婆家大儿子在上山砍柴的时候摔死了，阿婆一气之下，就把养了好几年的大黄狗给打死了。

这件事情当时在村里反响很大，说什么的都有，有的说狗是一种通灵性的动物，会看到一些人眼看不到的东西，还有人说，狗和猫头鹰是灵异的，会对即将发生的事情有感应，应该早就把狗给杀掉就不会死人了。

除了狗外，民间常把猫头鹰当做报丧鸟，农村老人即将去世前，它们就会在周围附近盘旋，还会发出“咯咯”的声音，听起来就像是凄凉的笑声一样，令人毛骨悚然。

我们村里有几棵大青树，不知道是不是巧合，每次村里的老人病重即将去世前，夜里都会听到大青树上的猫头鹰发出来的“咯咯”声，每次听到，都会有人叹息“哎，某某家老人怕是不行了”！

后来我在一份科学杂志上看到一篇文章，说“狗叫”“猫头鹰笑”并不能预示厄运和死亡，只是人类和所有动物一样，在临死前新陈代谢要比合成的速度更快，电解质加速分解后就会发出一种特殊的气味，科学上称之为“尸胺”，这种特殊的气味常常会把周围的猫头鹰吸引过来。

咱们乡间有很多流传很久很广的俚语，比如说——“不怕鬼哭，就怕狗嚎”就是其中一句。一听到这句话，我想大家第一时间想到的就是“鬼哭狼嚎”这个成语吧。没错，其实这句话正是指的农村的土狗，在大半夜发出和狼嚎似的凄厉叫声。

那为什么大家要说“不怕鬼哭，就怕狗嚎”呢？难道鬼哭不比狗嚎更可怕？其实是因为在农村，狗嚎里包含了更多的含义。

一是因为狗大半夜嚎叫的时候可能是遇到了什么威胁，这也正是狗看家护院的本领所在。

二是因为狗嚎在乡间被赋予了一些神秘色彩，大家认为狗大半夜嚎叫的话，是不祥的征兆，代表会有人在不久后离去。
这种说法如果被
唯物主义者听到，大概会嗤之以鼻，当成个故事听听吧。可是既然在乡间有很多人相信这个说法，那这应该不是单单的巧合那么简单吧。

其实不只是狗嚎，在乡间还有一些有着不祥的征兆的动物，比如说被称为“报丧鸟”的——猫头鹰、乌鸦！因为这两种鸟会飞到家里有丧事或者即将有丧事的家里，不停地发出聒噪凄惨的叫声，正所谓“报丧”。

正是因为这样，人们向来对乌鸦和猫头鹰不喜，认为它们会带来厄运，认为它们是不祥的。
不过把厄运归结到乌鸦和猫头鹰这种动物的头上，实在是有着草率啊，乌鸦和猫头鹰确实是背了几千年的黑锅了！

其实非要给这种情况讨要一个相对科学的说法，那就是因为乌鸦和猫头鹰这种嗅觉极为灵敏，而且有食腐天性的动物，可以在很远处就嗅到尸体的味道，和将死之人身体内新陈代谢出现问题、化学变化所产生的味道。

要是以这种说法来看，农村“不怕鬼哭，就怕狗嚎”的说法也可以如是解释了！可事实上，要是无关神秘主义的话，狗嚎的原因是很简单的。

一是因为狗狗在捍卫领地，狗狗和它们的祖先——狼一样，通过嚎叫来警示入侵者，标识自己的领地。

二是因为狗狗感到了不安和激怒，这可能就是因为狗狗感受到了威胁；或者是侵入狗狗领地的入侵者不听警告，狗狗表示要准备进攻了！

三是因为兴奋和喜悦，[_a***_]狗狗在取得了成功，或者是被主人奖励后，就会因为兴奋和喜悦而嚎叫。

四是因为分离焦虑，一般主要出现在对主人很依赖和迷恋的狗狗身上，一但它和主人长时间分开，就会因为焦虑而嚎叫！

大实话：这主要是说狗叫意味着可能有不好的事发生，与狗本身没什么关系。

首先，我们先来从字面意思上解释一下这句话，这句话的意思是说：“狗叫要比鬼叫更可怕”。当然，我们都知道，鬼神之类的东西是不存在的，而这句所描绘其实主要是农村的一个生活经验的总结。

狗为什么会叫

如果你曾经长期生活在农村的话，你应该对这件事情有印象，那就是如果村里有什么大事发生，那么就会引起村里的狗集体叫嚷。当然，这并不是说，这些狗提前知道有不好的事发生了，主要是因为如果村里有突发性的不好的事情发生后，会在短时间内在整个村子里传播开来，然后每家基本上都要通知到。而在这通知的过程中，就会引起狗叫。

举个例子啊来说，如果说村里进了小偷，在偷一家人的东西时被这家人发现了，那么这家人肯定会第一时间通知村里的人，要知道，以前可是没电话的，那通知主要就是靠吼，或者敲锣打鼓之类的可以引起很大动静的事情，而在这个过程中，那就会引起狗叫。

再比如说，村里如果有谁家里人去世了，这事肯定也是比较急的，那这家人肯定得挨家挨户通知邻居，一般也都是在早上通知，而在通知的过程中，就会引起这家人家里的狗的警觉，自然也会引发狗叫。

狗对月吼是本性使然

当然，我还看到一种说法是什么说这里的“狗嚎”意思是狗像狼一样叫就意味着有不好的事要发生，这其实真的没有什么依据。因为，我们都知道，狗就是由狼被人驯化而来的，而狗有时候叫声像狼一样，那主要就是因为狗的正常返祖现象，并不是狗有了什么感知能力。只是说，这种声音人听起来会感到不舒服，当然，这叫声确实也比较瘆人，因为在人的基因记忆里也有曾经对狼的恐惧在里面，这就好比一些我们第一次见到蛇时会害怕，但是见到更加危险的枪炮时却不害怕的原因，这就是我们的基因记忆，是一种自我保护的本能，不需要人教，生下来就有。

所以，总的来说，这些现象所表达的就是一些生活经验和规律的总结，当然，有时候是对的，有时候则是因为存在认知上的局限是错的。

有理有据，实话实说，关注:大实话。让我们一起用理性的视角看世界。

到此，以上就是小编对于绥宁过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于绥宁过年习俗的3点解答对大家有用。