永丰过年习俗,江西永丰过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于永丰过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍永丰过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 过年是什么时候开始有的传统？
2. 古代的县令身兼多少职务？是怎样的？

过年是什么时候开始有的传统？

过年很早了，早在史前伏羲时制定了历法，三十天为一月，三个月为一季，四季为一年，一年十二个月，共三百六十五天，一年最后的一天夜间亥时，和开年的第一天子时，交接时是凶杀神出付之时，它的形象是龙非龙，在此夜出来从天而过，古人吧这种凶残的动物称为凶杀神，命名为年，这就是所谓的过年，历史很久，大约居今传承过年已有八千年了，

古话说得好啊，过了腊八就是年，一到腊八，就进入了过年的时候，到了腊月初八的时候，家家户户都在腌腊八蒜，灌腊肠，熬腊八粥，在腊月初八的时候已然有了年味，再往后，蒸馒头啊，炸炸货，蒸年糕，就使年味越来越浓了，所以说，在一到腊八的时候就是到过年的时候了，我们有时候想想，真是一派祥和温馨的景象。

谢邀:过年在中国据史记载有几千年历史，传说虞舜帝开始，岁末山率文武大臣黎民百姓，宰三牲祭拜天帝祈祷天下平安、丰调雨顺！春为岁之首即正月初一，象征新的一年开始，冬去春来，万物受春风春雨滋润，已生机勃勃，南方春天来得更早，借用小学时的文章:长江两柳技已发芽，大兴安岭雪花还在飘舞，海南岛鲜花已经盛开！春意盎然一片欣欣向荣景色！

至西汉汉武大帝用"太阴历"，定正月初一为春之首，新年开始。东汉民间逐渐帖门神帖春福，一直流传！到宋代民间已经以关公、秦琼、尉迟恭及一些天神画像为门神，意指一切邪气、恶鬼看见门神避路而走，不敢为害人间！

明朝洪武皇帝，提畅新年贴春联，当时文人也喜欢吟诗作对，至此民间习俗已形成！贴春联、贴门神、挂灯茏、放鞭炮、敲锣打鼓舞狮子来庆祝春节。

民间还有一个传说，古时一怪物遗害百姓至五谷不丰，人民生活艰难！一个得道高人帮助百姓消灭怪物，为记念这日子，称怪物为"年怪"！百姓敲锣打鼓放鞭炮庆祝，所以过年就代代传下来，成为我中华民族盛大节日。本人2018.20日写过一篇《过年放鞭炮响声越久有啥意》回答，介绍年怪故事，有兴趣者可以进入页面浏览，谢！

过年开始时间上朔到西周之前，人们举办庆祝作物获得丰收(时间早于现在的过年时间一月左右)。到西周才相对正式的定为过年。把年作为怪兽，破坏好运是西周以后的事情。因此，过年开始时间，从西周开始比较可信。

古代有一只叫做年的怪兽，年每过一段时间就会到人类的聚集地来一次，人们把年每来一次称为一年。

后来人们发现年害怕红色和响声，于是人们就将红纸贴在门前，用火烧竹子来驱赶年，这就是贴对联和放鞭炮的由来。

古代的县令身兼多少职务？是怎样的？

古语有云：宁为县官，不为京官。 从秦始皇时代设置到推翻满清结束，县令的设置共有2000多年的历史，县令是朝廷有编制的正七品官，古代县令的权力是高度集中的！工农业、治安、税收、审判、教育、土地流转、水利兴建等要害部门全部由县令一个人掌握。朝廷除了任命县令管理县政之外，还配置了若干佐贰官协助县令；此外，县衙还有一大帮衙役、胥吏。至于其它的还有文书师爷、刑名师爷、钱粮师爷，包括衙役，县丞等。《宋会要·职官》给知县或县令规定的职责是：“劝课农桑，平决狱讼，有德泽禁令则宣布于治境。凡户口、赋役、钱谷、给纳之事，皆掌之。”

古代的县令，在早期郡县制下大致相当于今天的***兼市委书记，在明清等时期大致相当于今天的县长+县委书记（或县级市一把手）。

同时，还要兼任相当于地方***一把手+首席法官，以及检察院、公安局、综合执法、税务局、民政局、劳动局、教育局、农业局、人民武装部、征兵办、宣传部的书记（实际的一把手，各职能虽有自己的担当人，但决策权不独立）

相当于我们现在的县委书记和县长，两者职务兼于一身。政治，财政，税收，治安，司法等若干职能于一身。

且从秦朝起“皇权不下县”的影响，县令是中国古代吏治的最基础的一换。

他们不仅要管理整个县的治安，还要负责整个县的财政税收，另外还要负责安抚百姓。一个好的县令，也可以让整个县繁荣昌盛。

秦朝，商鞅变法，并诸小乡为县，设立县令。战国末年，县令成为郡守的下属。秦朝法令，人口万人以上的县，县官称为县令，秩六百石至千石，万户以下的称为长，也就是县丞或者县长，秩三百石至五百石。

古代的县令，还是比较悠闲的职务，如果有人击鼓鸣冤，那么县令就需开庭审理此案，另外，还要负责治安问题，治安问题是小事情，也可以说不用管，征兵和税收这些也可以安排下去。

也就是说，古代的县令要偷懒，可以恣意的玩，没人管，如果要勤政，事情也多如牛毛，数也数不完。

汉代县令的职责，包含了治理百姓、教化劝善、惩治奸恶、平治狱讼、处理各类琐事等多项事务。此外还需关心百姓的疾苦，督导治下的百姓不耽误农时；每年还要详细统计本县的户口、田亩、钱谷的出入、盗贼的多少，并造册上交郡国。这些既是一县之长的职责，也是郡国或者朝廷考核县令政绩的基本依据。

《唐六典》所云：“掌导扬风化，抚字黎氓，敦四人之业，崇五土之利，养鳏寡，恤孤穷，审察冤屈，躬亲狱讼，务知百姓之疾苦。”

唐代前期的县令以编定户口籍账，确定丁中、户等，作为均田制和征收庸调及差派课役的依据，这可以说是县令的重要职责。另外县令还有保证农民占有均田的土地，并且增加户口的基本任务，以便稳定地提供赋税和兵徭。中唐以后，由于两税法的实施，县令还有负责为地主催租之事。此外，“躬亲狱讼”审理各种刑事案件和民间***，以及“导扬风化”、“抚字黎氓”实行道德教化，也是唐代县令的重要工作。

宋代县令作为一县长官，统掌全县政事、民生，包括部分军事。其职能与以前各朝的县令相较，并无太大的出入。增加户籍、劝课农桑、征收赋税、平治狱讼、抚养穷困仍然是一县之重点。

综上，历代知县、县令等基层父母官的主要职责，在于户口、狱讼、课税、兴修水利、养生葬死等民生事业。

到此，以上就是小编对于永丰过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于永丰过年习俗的2点解答对大家有用。