绛县过年习俗,绛县风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于绛县过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍绛县过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 在山西演皮影戏去哪里最好？
2. 山西运城的彩礼有多高？怎么样？
3. 五胡乱华前是谁引进异族的？

在山西演皮影戏去哪里最好？

皮影戏，中国民间古老的传统艺术，俗称“灯影子”、“影戏”，是用牛皮雕刻人形物状，借灯光在幕布上显影的一种民间戏曲演艺。皮影戏表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器***乐，有浓厚的乡土气息，深受人们的欢迎和喜爱。 2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。
　　在山西，皮影不知起源于何时，但分为“南北两派”，即南路为晋南皮影，分布在新绛、侯马、曲沃、夏县、绛县等地；北路为孝义皮影，以孝义、汾阳等地为代表，它也是我国皮影戏主要流派之一。来山西，如果时间宽裕，不妨两种皮影戏都去瞅瞅，仔细比较一番，品味一下到底哪个演得好。 　　相关资料显示，南路皮影，以绛州皮影为代表，受到陕西东路皮影（渭南地区）的影响，作品形体小巧玲珑，影人高约33厘米，刻工精细，装饰性强，而且色彩简练明快。在演出设施要求上，晋南一带，素有“七长八短”之说法，即七根长椽、八根短椽就可以搭就一个皮影戏台，非常简便。以前皮影、木偶同台演出，白天演出木偶戏，晚上演出皮影戏。
　　山西孝义皮影鼎鼎有名，孝义也是我国皮影戏最早的发源地之一。按流派，可分成两类，一是皮腔纸窗影戏，二是碗碗腔纱窗影戏。前者流传年代久远，民间艺人将牛皮、驴皮雕镂成各种人物、动物、场景的平面形象，作为演戏的道具，用当地方言和演唱方法创作出旋律和唱腔，独具韵味，称为皮腔，是孝义土生土长的一种声腔艺术。后者源于清光绪年间，因遭年荒，陕西艺人流落孝义，为谋生与本地搭班组社，因演唱时有一种形似碗碗的铜铃伴奏，故称碗碗腔。

　　山西皮影戏历史悠久，走过近千年历程，其间遭受了封建统治者的歧视和战火的摧残，但这些并不能阻碍皮影戏艺人对这项民间艺术的执著传承，当我们欣赏着这质朴的表演时，不由得会发出感慨，民族文化需要代代相传，这是中华文化中的瑰宝之一，一定要让它永葆生命力，继续发扬光大。

山西运城的彩礼有多高？怎么样？

运城的彩礼确实挺厉害的。我是山西临汾的。我谈谈我们这里的彩礼吧。

正好前几天我有一个同事娃结婚，他家的彩礼是16.8万，坐标临汾市。今年爷参加了几个亲戚的朋友的婚礼，问他们的彩礼基本都在10万到18万之间，我们临汾和运城的彩礼几乎差不多。彩礼钱实际是分为两部分，订婚跟结婚。订婚的彩礼一般在1~2万之间，当然女方在要订婚彩礼的时候。还要还回你就是还要给女方一部分的钱，是女方的情况而定，有回3000的也有回5000的，这是大多数情况，女方家里条件好的可能回到八千或者一万。

我记得我在2001年结婚的时候。彩礼才5000块钱。到现在过去15年中间彩礼翻了多少倍，可以说直线上升，以至于我媳妇开玩笑说当时要的少了。哈哈，幸亏当时急着结婚，如果迟几年，不知道又要多多少。

中间的这些年零分的彩礼有几点，我印象特别深刻，就是村里人经常说“前四后八”就是订婚彩礼4万，结婚彩礼8万，这两年这个提法已经很少了，可见是彩礼又涨了。

其实我觉得临汾和运城的彩礼几乎差不多。离我们最近的地方一个县城。我听说那里的彩礼比我们这边还要高，现在结婚结不起呀

我就是运城的，现在我们来说一说，理一理。 运城的彩礼一般来说，普遍高，有“前四后八”之说，也就是订婚四万，结婚八万；还有“万紫千红一片绿”之说，也就是一万张五元，一千张百元，一大片五十元，加起来就是16.8万或18.8万；再有“一动不动”之说，也就是车和房子的意思。 厉害吧，好多人望而却步，好多人知难而上，好多人半途而废。

爱情、婚姻带上了金钱色彩，好像有变味的道理，但成了普遍现象，也就见怪不怪了。 但并不都是这样的。 一、一般情况下，大多数家庭彩礼是6.8万或8.8万或10.8万的样子。 二、面子问题，要这么多的彩礼就是为了攀比，就是为了面子。 三、其实，女方要的彩礼家长还要贴赔钱给女儿陪嫁妆礼过去的。比如:男方给了8.8万，女方就赔嫁妆礼8.8万或更多，女儿买嫁妆的钱还要贴进去两三万的，请客还要花去三四万的。

四、女方家里确实困难，就用彩礼给儿子娶媳妇的也有，但很少。 五、有钱不谈钱，只谈感情的也有。两亲家都有钱，这时就不说钱了。 我们这经济条件还是可以的，不管彩礼多少，90％的女方会贴钱过去的，就看你有没有福气了。

山西运城的彩礼有多高？怎么样？

男方永济的，娶的老婆是运城凤凰谷跟前的，彩礼是12.8万，男方全款车、全款房，女方赔了12.8万。这种婚姻算是比较顺利的，男女双方条件比较好的。

但对于大多数人来说，12.8万的彩礼不是一个小数字，很多人一场婚礼下来都变成了负债。

目前运城的彩礼钱低至8.8万，普遍一点的就是12.8万，再高一点的很少见了。

以上是2020年运城的彩礼情况。

就在六年前，也就是我当初结婚的时候，我们都是万荣的，当时的彩礼钱是6.8万。

毕竟现在经济形势不太好，今年万荣、临猗多地的果树被冻了，还有果农坐在田间地头哭，外出南方打工的也跑了回来，因为南方工厂受疫情影响，在外面挣不下钱。

为什么彩礼钱比房价涨得还狠呢？尤其越是在农村这些经济不发达的地方。

有人这样说，挺有意思：

又因为农村重男轻女，

我运城临猗的，我妈当时要给我介绍咱们运城当地的，我是真付不起彩礼啊，十几万，还要买房子买车。后来狗屎运认识一重庆妹子，彩礼一分没要，麻溜的赶紧结了婚，好像重庆这边都没彩礼，要不就是意思一下。反正，要是我娶运城姑娘也娶不起，太特么贵了，越穷的县越特么贵！

运城的财礼确实挺厉害的。我是闻喜的，我谈谈我们这里的财礼吧。

正好前几天我一个同事的娃结婚。他家的财礼是16.8万，坐标闻喜东镇。今年也参加了几个亲戚朋友的婚礼，问他们的财礼基本都在12万到18万之间。这还只是结婚时候的财礼。我们闻喜这里的财礼实际是分为两部分的，订婚跟结婚。订婚是订婚的财礼，结婚是结婚的财礼。订婚的财礼一般在一到两万之间。当然，女方在要订婚财礼的时候，还要回礼，就是还要给男方一部分钱，这个钱视女方的情况而定。有回三千的，也有回五千的，这是大多数情况，女方家里条件好的可能回到八千或者一万。

还记得我2004年结婚的时候财礼是一万八，到现在才过去15年，中间财礼翻了多少倍啊，可以说直线上升。以至于我媳妇开玩笑说当时要的少了。哈哈，幸亏当时急着结婚，如果迟几年，不知道又要多多少。

中间的这些年，运城的财礼有几年我印象特别深刻，就是村里人经常说的“前四后八”，就是订婚财礼四万，结婚财礼八万。这两年这个提法已经很少了，可见财礼又涨了。

其实我觉得运城财礼最高的还是绛县。在东镇，离绛县比较近，这里的人最怕的就是找绛县媳妇了。绛县的财礼总是比闻喜多好几万。而且听朋友们说绛县的财礼是要的多，陪的少。我们闻喜财礼虽然也很高，但是其实大部分家庭娘家是不会把这钱落入自家口袋的。大部分家庭都会陪一张银行存条送给女儿。一般存条都在十万左右。剩下的财礼钱还要给女儿购置嫁妆等等物品，基本上嫁女都还是要贴钱进去的。这还不说等女儿生孩子以及孩子一岁生日，姥姥姥爷还要随礼购置东西还要贴进去好几万的。

财礼多少我觉得是市场决定的，因为现在男多女少。财礼高，还是有好多人娶不下媳妇，从来只听说找不下媳妇的，没听说嫌财礼高不娶媳妇的。大家都排着队呢，你不掏，有人掏的。

哎，不说了，好好努力，给儿子攒钱吧。

五胡乱华前是谁引进异族的？

众所周知，黄河几字形绕开陕西，西安没黄河。

从长城的走向也可以看出来，辽宁有山海关，河北（北京）有居庸关，山西有雁门关，甘肃有嘉峪关。

陕西是长城在此断开，汉地十八省北方为数不多没有长城关隘的省份。

因此，西安（陕西）对抗北方游牧部落侵略，具有天然劣势。

西晋是西安十三朝之一，因为末代晋愍帝，导致五胡乱华。

而在西安十三朝中，我们也不难发现，前赵、前秦、后秦、西魏、北周五朝，均为胡人朝。

在西安十三朝中，胡人朝代的比例破天荒地高达40%左右，将近一半。

众所周知，秦皇、刘邦、李渊父子，故乡均与陕西无关。

唯一的陕西人朝代，隋朝又是怎么样呢？

隋朝丞相重用胡人宇文化及，说明文化上认同自己为胡人，那么就更应该是胡人***。

五胡是中国西晋时期北边的游牧民族，西晋末年趁“八王之乱”衰弱期间陆续有少数名族向南迁移，北方天气寒冷又是游牧民族往南迁移是必然趋势，当年八王之乱搞的国力衰弱，少数民族趁乱崛起，百余年间先后建立了强弱不一数十个国家，比较有带表性的就是五胡十六国。

刚好那个时间段刚刚经历三国混战，大量的***战死，黄巾起义死了一波人、曹操跟袁绍打又死一波、赤壁之战死一堆、诸葛亮北伐攻曹接着死，打的人都快死光了！

没人怎么办，把胡人迁过来种田，顺便补充人口，其实这个时候胡人就对中原虎视眈眈，但三国时期战力还是比较强大的，又能人倍出，所以只敢看不敢动手，

直至三国时期结束，西晋建立、西晋可没有三国时期那么多狠人，而且西晋***整个天天花天酒地、***不堪，又喜欢封王，封王之后“八王之乱”就出来了，内乱的时候北方的民族看到了机会，昏暗的时期开始了。

五胡之一匈奴打下了洛阳，历史上第一个被打下来的都城。

中原有血性的人不能干看着啊！然后就开始以恢复故土为目的的惨烈战斗开始了。以整个国土为场地展开了惨烈的拉锯战，

一寸山河一寸血！

提到“五胡乱华”，很多人可能并没有很深的印象，因为这一段历史在教科书里是没有做太多解释的，通常都只是一笔带过。但实际上，这段历史非常复杂，并不是一本教科书就能讲的清楚的。但是，五胡乱华毕竟是汉民族遭遇的一次灭顶式的灾难，几乎就要消失殆尽。那么， 这一次的浩劫是怎样开始的?五胡乱华最终又是怎样结束的呢?

五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立的非[_a***_]***，形成与******对峙的时期。

天灾人祸，少数民族又受到当时士族统治者极端压迫，内迁诸民族乘机举兵纷纷寻求独立谋生，造成五胡乱华，永嘉乱后士族百姓纷纷南渡自保。其中“能建邦命氏成为战国者”有十六国，分别是：成汉、前赵(汉赵)、后赵、前燕、前秦、前凉、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、南燕、西凉、北凉、大夏、北燕。后世由此统称16国诸多列国的那段混乱时期为五胡十六国时期。

五胡乱华前北方外族分布图，当时外族有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌、卢水胡、乌桓、巴人及高句丽人。八王之乱期间，地方势力不断膨胀，少数民族中的分裂分子陆续叛变，氐族李雄在益州逐渐势大，于304年称王，两年后称帝，国号成，与罗尚在巴郡对峙。

304年司马颖遭王浚和司马腾围攻，遣匈奴领袖刘渊回并州发兵支援，刘渊乘机宣布独立。308年刘渊称帝，国号汉，割据山西西南部。由于晋朝在中原解除武备，无力平定叛乱，加上严重的自然灾害，严重动摇了统治基础。晋室在八王之乱后面临一场覆亡危机。

刘渊为了要扩充版图，遣子刘聪攻打洛阳，多次被击败。石勒及王弥掠夺关东各州，石勒吞并王弥，脱离刘渊转战南下。310年刘渊去世，刘聪杀新帝刘和自立为帝。同年，石勒经宛城、襄阳，掠夺江汉一带，隔年北返。当时关东又有蝗灾，洛阳缺粮，鲜卑拓跋部猗卢等欲派兵防御洛阳，司马越以无粮推辞，并率朝中重臣及诸将东讨石勒，怀帝困于洛阳。

311年晋怀帝与司马越的矛盾爆发，密诏苟晞伐之，随后司马越病逝，王衍率军归葬封国。当他东行至苦县(今河南鹿邑县)时，遭石勒袭击，晋军精锐受屠尽亡，重臣降后被杀。此时洛阳空虚，被刘聪、王弥兵攻破，***官员百姓三万馀人，掳走晋怀帝，史称“永嘉之祸”。

到此，以上就是小编对于绛县过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于绛县过年习俗的3点解答对大家有用。