杞县过年习俗,杞县有什么特色

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杞县过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杞县过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 杞子的夷礼是什么礼？
2. 安徽黄梅戏，河南的豫剧，观众最热爱的是豫剧，还是黄梅戏？

杞子的夷礼是什么礼？

杞国最早是在今天河南杞县那儿，但在西周时期就搬迁了，搬到了今天山东新泰附近。那地方靠近东夷，杞国就和夷人杂处，时间长了，就沾染上了很多东夷人的习俗。这次鲁僖公二十七年，杞桓公来鲁国访问，访问时就使用了东夷人的礼节，所以《春秋》在这里就记载：“杞子来朝。”

所以《左传》就对这句话进行了解释：杞国的本来爵位是伯，为什么这里要写出“子”呢？因为他使用了东夷人的礼节。

夷，中国古代称东部的民族：东～。九～（古时称东夷有九种）。，谓之礼，也就是夷礼。

安徽黄梅戏，河南的豫剧，观众最热爱的是豫剧，还是黄梅戏？

说说我的看法。

安徽黄梅戏，河南豫剧，都是影响力很大的地方剧种，也曾涌现出很多名家，如黄梅戏的严凤英、马兰，豫剧的常香玉、牛得草等。两个剧种在央视戏曲节目中都占有非常重要的地位。

说到哪个更受欢迎，我想应该从以下几个方面去看待：

1：在各自区域内自己的剧种更受欢迎

不言而喻，黄梅戏在安徽境内肯定是最受热爱，豫剧在河南省内最受热爱。豫、皖两省都有众多的地方剧团，甚至一个县、市内不止一个。另有很多培训戏校，可见本剧种在当地的火爆。

2：豫剧比黄梅戏行当齐全

豫剧相比黄梅戏行当更齐全，生旦净丑各有领军人物，反观黄梅戏似乎还停留在“小生+小旦”、“有旦吃饱饭”的地方小戏模式，生行处于从属，净行几乎为空白。

3：豫剧有更多的剧目

如上所言，黄梅戏由于行当不全，自然也就没有豫剧上演的剧目众多。比如“包公戏”，黄梅戏既没有出众的演员，也没有出彩的剧目。更全面的豫剧自然能吸引更多不同欣赏习惯的观众。

4：行当不全名家自然也少

当然是豫剧的影响力更大，而且从豫剧的发展来说，全国各地大部分省份都有豫剧团。豫剧粗犷豪迈大气，更适合大型剧幕，而且观看的群体也比较多，除了河南本省之外，安徽湖北山西陕西河北山东新疆江苏等地都有豫剧团和豫剧的演出。而且豫剧团经常在全国各地及台湾等地演出。从这些年的戏曲发展和经典的戏曲作品来看，黄梅戏和河南豫剧相比不是一个档次，相差甚远。黄梅戏虽然比较出名，但只是一个地方的小剧种，影响力有限。

还是豫剧的群众基础大些，由其中原地区大部分中老年人都能唱几句，可喜的是还有很多年轻人喜欢，我感觉比喜欢京剧的人都多，（河南是人口大省）在宋代的话就国剧，黄梅戏应属地方戏，但喜欢人比较多，不仅限于安徽地区，唱腔朴实无华，曲牌比较简单，戏词朗朗上口，很好听，但由于行当受限，很唯演出大型的历史剧，多以才子佳人戏为主，这一点和北方的评剧很相似…一家拙见，不喜就喷！

黄梅戏与豫剧（河南梆子）同属于地方戏，凡属于地方戏都有它的局限性，区域。每种剧种都符合于它当地的风俗文化。是朴实的当地人民孕育了它，韵味适合其当地人民的口味，所以深受当地人民的喜欢和爱戴。

曾经的黄梅戏《天仙配》、豫剧《朝阳沟》都搬上过银幕 ，当时红遍大江南北，深受广大观众的喜欢。不过近年来河南豫剧传承发展的比较快，豫剧的剧目也多，河南又是戏剧大省，剧团较多，各个剧团都深入基层到处演出，普及面越来越广，造成喜欢的人越来越多。借此机会也为他们的这种精神给予赞扬了！

到此，以上就是小编对于杞县过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于杞县过年习俗的2点解答对大家有用。