龙南过年习俗,龙南过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于龙南过年习俗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍龙南过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说，以前的江西话指的是客家话，是吗？

有人说，以前的江西话指的是客家话，是吗？

有人说？是谁说的呢？这种问题只是为了挑起江西人与客家人的矛盾！客家人从来不会认为客家话是江西话，只会认为客家话是江西境内存在的一种话，因为江西话就是赣语，这是公认的。在我们这里一直就有客席声，本席声，客席人，本席人的说法，本席人就是讲赣方言的本地居民，客席人就是讲客家话的客家人，这两大群体都一起在赣西大地生活融合几百年了，通婚也多，早就是客家话里有原本的本地人，本地话里也有原本的客家人。

什么叫以前？又什么叫今后？江西话包括几种方言，象南昌话，赣州话，江左江右音，以及吴语徽语，客家话等等，因地区不同，语有佷大差别，客家话不是江西话，只能说江西话包括客家话，也就象今天的广东的粤语是包括土白话，客家话，潮汕话，一样道理。

题主不知怎么搜肠刮肚弄出这个怪题，那来什么“以前的江西话”的说法呢！

客家人生活的地区主要在江西南部、福建西南部和广东东北部，所以江西赣南的很多县如兴国、瑞金、广昌、龙南、定南、寻乌等的方言，属客家话范畴。

而赣北、赣中、赣东北及西部萍乡、莲花、永新、井冈山一带的方言都不属客家话。

江西话其实就是赣语。

客家话与江西话是骨肉亲，它们血脉相连。常言说:骨肉亲、骨肉亲，打断了骨头连着筋。不过题主的话有些颠倒，应该是先有江西话后有客家话。以前的江西话也还是江西话，或叫古赣语，而客家话只是宋元时期的江西话。

如果说以前的江西话就是古赣语。那么古赣语的发展脉络如何呢？古赣语大约始于隋唐，定型于宋元，再慢慢发展为近代、现代的赣语。而客家方言与江西话有割不断的联系，可以说客家话原自于江西话，从某种意义上说，它是江西话的一个分支，或说它是宋元时期的近代江西话。

上世纪三四十年代，就有赵元任、李方桂、罗常培等语言学家主张赣、客方言合一，说赣客方言是"同系异派的方言"，即把江西话与客家话放在一起，统称赣语。后来(上世纪五十年代)有一些语言学家，如丁树声、李荣等又把客家话从江西话中分出去了，客家话成了全国七大方言之一，与赣方言并列了。此后，现代汉语方言教科书一般都把客家话与赣语各作为一个方言区。

从历史上看，江西是北人南迁的一个中转站。这里山环水绕，土地肥沃，物产丰富，特别是交通便利，长江、鄱阳湖、赣江这条水路连接着南北。史上三次大的北人南迁其落脚点、中转站都在江西。很多北人在江西停留了几代，乃至上十代再往南、往东、往西、往北迁徙。于是，他们的语言既有来自北方老家的，又融入了当地土箸的，还杂糅了周边各地的，于是形成一种特殊的方言一一江西话，即赣语。

那么客家话为哪一时期的江西话呢，或说它以哪一时期的江西话为蓝本呢？我认为客家话应该是以宋元时期的江西话为蓝本发展而成。这一说法不是我个人臆断，它已得到了某些语言学者的论证，也得到了学界认可。当然在千百年的发展过程中，客家话还融入了一些山地少数民族的方言土语，南迁广东、东进福建后，还融入了不少粤语、闽语。

客家人自宋元后离开了江西故土，南迁、东进、西移，再到明清的向北回迁，他们的语言肯定形成了自己的某些特色，与赣语有了一定的差别，这是在所难免的，也是可以理解的。但是把赣、客方言连在一起的基本根脉没变，语言传承的骨骼脉络还在。

其实，江西话与客家话互通性很强。像本人所在的县，人口二十六左右，有客家人三万左右，我们讲江西话，客家人听得懂，客家人讲客家话，我们也听得懂。

从这一点上来说，赣客话原本应该是一家的。

到此，以上就是小编对于龙南过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于龙南过年习俗的1点解答对大家有用。