过年习俗道家,道教过年仪式

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年习俗道家的问题，于是小编就整理了3个相关介绍过年习俗道家的解答，让我们一起看看吧。

1. 和尚和道士是怎么过年的？
2. 除夕夜要迎接逝去的长辈回家过年，俗称“迎家堂”。这样的风俗你们那里也有吗？
3. 过年祭拜过世先人，这是迷信活动吗？

和尚和道士是怎么过年的？

寺院过年和平时应该差不多，除了必要的早晚功课之外，除夕会有抢头香活动（个别寺院）大年初一会有吉祥和超拔法会，贡品需要更加丰富，样式多彩，道观要在腊月二十三举行接驾***或者祭灶***（迎接玉皇大帝和灶王爷***）（有可能我表达不准确，请谅解），正月初五有聚财，招财吉祥***，初七（佛教和道教）顺星***，初九玉皇大帝吉祥***，十五上元赐福吉祥***，道教讲究正月不做超荐***（应该是这样），二月初二有土地正神***，大概是这样！

我们的春节在寺庙里并不明显，而且正直天气寒冷，基本不会外出，和平日并无区别，一样吃斋念佛做功课，现在生活好了，很多人选择外出游玩过年，其中不乏一些去佛教圣地朝拜的，去了后就会发现在庙里没有任何过年的气息

除夕夜要迎接逝去的长辈回家过年，俗称“迎家堂”。这样的风俗你们那里也有吗？

中国的风俗习惯是历史上形成的，具有时代性差异、地域性差异，甚至具有自相矛盾的风俗。

如君提出的“迎家堂”就是自相矛盾的风俗。

一方面我们给已故的先人“做七”，七七四十九天亡灵投胎转世了，希望和相信已故的先人亡灵早投生转世，重新做人。另一方面我们却在每年的清明上坟祭祀亡灵，有的地方还在冬至第二次祭祀，有的在除夕祭祀。这种祭祀具有告知、慎终追远和怀念的意思，但这些祭祀都是在亡灵没有投生转世的基础上。

如果一个人死后亡灵可以不停地转世，想想他该有多少坟墓、有多少家亲人在给他上坟。如果他的亡灵不可以转世，“做七”就没有道理。

不是人死有无灵魂、投生与否问题，原来中国人宗教信仰多而矛盾，比如佛教就认可最多七七四十九天投胎转世，比如道教就认为可以修炼成仙，儒教祭神如神在和守孝三年报答父母恩。现在信奉唯物主义，认为人死既没有肉体也没有灵魂、做什么也没用白做。

过年祭拜过世先人，这是迷信活动吗？

不但不是迷信，而且是悼念先祖的真心，也是中华民族的传统理念，每逢佳节倍思亲，不单单是思念今人，同样也对已故先人的怀念，否则，岂不是忘了祖宗。

马上到了清明节，扫墓时刻很快来到，目的就一个，继承发扬祖先的智慧，走好今后人生路。

中国古往今来就有以孝治国，以礼传家的传统，孝，礼，仁更是衡量君子的标杆，流传千年的祭祀先祖的行为是中国人孝，礼，仁最直接的行动体现，怎们能说是封建迷信呢，我认为在春节祭祖不仅不是封建迷信，而是一种信仰，是中华民族千百年来奋发图强，长盛不衰的永动机。

在中国人眼中，天地万物皆有精神，而作为人他的精神却是不随着人的消亡而消亡的。我们祭祀先祖不光是一种形式，更是一种传承先祖精神的态度，同时也是怀念亲人的心灵寄托。中国人讲述家族观念，而家族如何而来，是我们先祖用自己的勤劳双手一点一点打拼出来，一代一代传承下来的，现在我们还有很多人的名字里带着辈分。春节，是中国人最传统的阖家团圆节日，这时候祭祖体现出我们不忘让我们生存延续的先祖，对先祖的纪念和感情寄托，是中国人礼，孝，仁的具体表现。

为什么有人吵吵说，春节祭祖是封建迷信活动，那是有些人就是典型的为西方是从论者，他们过度迷信外国，认为外国人啥都对，过度否认自己国家的文化和传承。我想问，外国人在圣诞节要到教堂去做弥撒，去拜上帝不是封建迷信，而我们中国人祭祖就成了迷信，强词夺理。我们中国人讲述家国天下，家族观念可以给每一名家族成员带来荣誉感，可以给人以奋发图强，力求上进的动力，是让我们小到光耀门楣，大到强盛祖国的信念和动力。因此，春节祭祖不仅不是封建迷信，而是一种中国人永久传承的信仰。

把祭拜祖先说成封建迷信不妥，应该是一种文化传承，是对先人的怀念，国家对炎黄二帝不也设了国家公祭日吗？你能说这是封建迷信吗？

人首先要懂得感恩，要知道我们从哪里来，神州大地几千年的闻名史，正是因为我们的一代又一代的先人经过不懈的奋斗才使社会不断的进步，才会有我们如今的生活，半空砌不成高墙，要有基础做支撑，社会发展也是如此，今天的生活离不开昨天先人们打下的基础！春节拜祖不但不是迷信，而是一种感恩行为，感谢先辈的负出，我国是文明古国，礼仪之帮，这种感恩之心万不可丢！

过年祭拜过世先人，是不是迷信，这得具体分析一下了。笼统的来说，有迷信的、有怀念的、有祖先崇拜的、也有文化传统的，还有仅仅就是风俗习惯而已。

属于迷信的祭拜先人，主要出现在农村。目的很简单，就是认为祭拜一下就可以得到先人们的保佑。至于先人活着的时候他们孝不孝敬那就不管了；因怀念而祭拜最单纯，就是想念了，祭拜祭拜，表达思念之情；因祖先崇拜的，以仪式为手段，以颂扬祖先“德行”为旗帜，彰显家族新旺之势是目的；因为文化传统而进行祭拜，这通常见于社会活动中，一般带有社会功能的内涵；而因为风俗习惯而祭拜，没有明显的目的，就是一种习惯而已。

所以，祭拜过世先人，不能一概而论是不是迷信，需要具体观察祭拜的形式和内容才能判定。

到此，以上就是小编对于过年习俗道家的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年习俗道家的3点解答对大家有用。