邵东过年习俗,邵东春节

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于邵东过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍邵东过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 邵阳入伙有哪些习俗？
2. 邵阳人基本只找邵阳人结婚，你知道为什么吗？
3. 今天清明节，在你老家有什么特别的习俗吗？又是如何扫墓祭祖的呢？

邵阳入伙有哪些习俗？

题主说的是新房进火吧，进火确实在邵阳人看来是一件很喜庆的大事。邵阳许多地方至今还保留着一些入宅进火的习俗。在邵阳，无论是修建房屋还是在外面买房，进火仪式都会选择良辰吉日举行，其规模不小于结婚典礼。

按照邵阳的习俗，到了进火的日子，天没亮就要去新家，选择黑天就是不能在路上碰到人，除了锅碗瓢盆，其实所有的东西事先新家准备好了，那天只要带上锅碗瓢盆。到新家生个火，使劲添柴寓意进火添财，然后就开始放鞭炮庆祝。

然后就开始做大餐，主要食材有鱼和肉，新家的红火日子就开始啦。天明就准备接受邻里街坊的祝贺，中午的时候一般宴请四方来客，共庆大喜。

我来回答这个题。

我是地地道道的邵阳邵东人，我们这地方的人对于入住新房都非常讲究的:

不管是自建房还是购房，装修好后择个黄道吉日，告知亲友隆重入宅。新房里一切备置好，在入宅的吉日，以最早的时间提着火带着粮米领着家人放着鞭炮进入新房(提着火入宅，因此俗称“进火”，其实是迁居。如果是自建房，应从大门进入堂屋，首先烧着冥钱认认真真的必恭必敬地祀告先祖们)。然后在新房用所提来的火灶烧茶水，谓之风生水起、家道兴旺。这所带的灶火必须旺旺的燃着，然后睡觉休息。上午客人云集，大办酒席，一派热闹吉祥……

总而言之，邵阳人对于迁居新房非常认真又讲究的，对此又叫乔迁，更多的叫进火。

邵阳人基本只找邵阳人结婚，你知道为什么吗？

没有这种说法~很多邵阳人取的老婆都是外地的~除了正儿财经在当地从事单位工作的，回头再看看也有很多邵阳本地的女人嫁出去了，所以这种说法在个人看来不是很合理，这种说法我还是第一次听见我也不觉得本地的邵阳人取了外地老婆，不知道是不是我落后了看来我要多出去走走唠唠嗑

邵阳人基本只找邵阳人结婚，这其实并不局限在邵阳，正常情况下，同城与同城结婚的人居多，绝大部分。放眼世界，中国人与外国人通婚的人数还是比较少的。

在很多农村地方，夫妻双方的家离得很近，有些甚至是本村的、邻村的，邻镇等，大多数都是一个县，外县的都是比较少，为什么会这样？

饮食一样，风俗习惯一样，语言一样，文化差异小，交流无障碍，看对眼了就走在一起了。邵阳外来人口少，尤其是农村基本没有外来人口，有几个外来人口还是外省的女婿和外孙。这就极大的促使本地人和本地人结婚，没有和外面人接触的机会嘛。

媒婆这个职业挺吃香，媒婆掌握的单身人名单本上也没有外地人的信息，如果你老大不小了还没结婚，媒婆找上门来给你介绍个隔壁村的姑娘，你肯定高兴的合不拢嘴。

当然咯，现在还是有一些外出务工的人和外省市的人恋爱结婚了，这种现象越来越多，但是比起大数据来还是少部分。

以上纯属扯淡，但还是有几分道理，认可的话记得关注我哟。

谢邀，我是邵阳人，但我不这样因为，邵阳人找邵阳人结婚，这也很正常，邵阳的邵东经济条件较好，本地女基本不会外嫁，彩礼也不是一般人能承受得了的，一乡一俗，往外输出人员较少的，基本在本县范围内。

但是像我们这里，往外务工人员较多，现在没有剧限嫁娶本地人，我家就有外省的，女的贵州，经济条件不差，当时她父母也并不同意，但是男女的爱情，在当代社会谁又能阻挡得了，经过她俩的努力，双方父母也同意了，现在小孩都两个了。

周边外省的比比偕是，也有不少不幸的，就像前面我答的邵阳无妈村，身边也有，男方的不作为，加上经济条件差，三天两头吵架，女的感着没有奔头，有孩没孩的直接跑了，给双方造成及大的伤害，也是值得我们返思。

时代不一样，社会在进步，况且全国交通这么便捷，本地找本地并没有错，语言、风俗、生活习惯，双方父母的照顾都比较方便，远亲我们要更加善待，促进社会的和谒。个人观点不喜勿喷，下也留言。

谢谢邀请！我不是邵阳人，对那里不了解。我觉得本地人易找本地人结婚一般有几个原因：1.本地发展很好，经济很富有，不想离开本地；2.风俗习惯相同，相处容易，好走动交流；3.本地闭塞，男女很少外出，只能在本地圈子里选择；4.家长思想影响，舍不得远离，孝顺听话的。但现在社会发展了，那些求学，打工，创业离开本地的人，他们眼界高了，见识广了，交友圈大了，因此就不再在本地找对象结婚了，那种本地人找本地人结婚的现象逐渐减少。

一般来说，除了异地恋、跨过恋结婚的人之外，嫁给本地郎的比例还是比较高的。不仅仅是邵阳，可能其他的地方也一样，为什么会出现这种现象呢？我想原因主要有以下几点：

1.父母的强烈要求：尤其是对于有女无儿的父母来说，女儿就是唯一的依靠，当然是不希望自己的女儿远嫁啊，因此会一直给自己的女儿灌输要嫁就嫁本地郎的思想，这说明本地郎是丈母娘的首选啊！而且可能大部分的女儿为了方便照顾父母，也会选择嫁的近一点，而且万一以后与婆婆家吵架了，还可以去娘家哭诉。

2.风俗习惯的形成：不同的地方有不同的风俗习惯，在邵阳结婚，婚宴一般都比较简单，在外地就不一样了，像湘西还要“哭嫁”。邵阳的饮食一般都比较重口味，只有嫁到本地才能吃到家长菜了。在本地结婚，语言沟通无障碍，听到家乡话也是蛮有亲切感的。男子要娶邵阳妹子，那也是赚了，因为邵阳妹子踏实，顾家，是男人坚强的后盾。

今天清明节，在你老家有什么特别的习俗吗？又是如何扫墓祭祖的呢？

我的老家在湖南祁东与邵东交界的地方，属于祁东管辖，我们那的清明节可能和大多数人是不一样的。

第一点不一样，老家扫墓的名称特别。我们老家清明节扫墓，不叫扫墓，叫挂清，是因为我们那需要在坟头插上三根刚砍下的树枝之类的，并成三角形，上部三根要进行捆绑，捆绑的时候要有红黄绿蓝白等长方形纸条和两三张打孔的冥钱，看起来就像挂着在树枝上，所以叫挂清。

第二点不一样，扫墓的时间较为特别。我们老家一般是不会在清明节当天或者清明节后去扫墓的，基本是清明前四五天就开始，直到清明节前一天。因为我们那认为清明节是有一个交接时间的，万年历上也有时间，只有在交接前才能扫墓，交接后一般不扫墓，应该是融合了寒食节的传统。另外死者前三年的扫墓时间又有不同，我们那前三年的时间是清明节前10-15日左右，叫挂上清。

第三点不一样，祭祀的方式较为特别。我们老家一般不会在坟头供养酒食水果等物品，会在扫墓时间的一两天的早中晚时间段，在自己家里摆上贡品，恭请先辈或逝去的亲人来享用，并要说出时间、告知家里有哪些人在给他们祭拜和祷告，约三到五分钟即可请他们离去，然后家人或家族里的人一起食用这些物品。

第四点不一样，参与扫墓的人员众多。我们老家扫墓会整个姓氏的家族人员参与，而且女人一搬不上坟头，家族庞大一点的会好几百人一起参与，互相凑份子钱承担相关费用，少的也有几十人，现在每次扫墓，家族里面能凑上百辆车的都有，并在车上贴自己姓，向外表示自己家族繁荣昌盛。

第五点不一样，扫墓的方式较为隆重。一般会组织很多人参与，会有舞龙舞狮，舞龙舞狮的也是自己家族人，不会让外人参与，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，甚至还燃放三眼铳，总之怎么隆重怎么来。

到此，以上就是小编对于邵东过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于邵东过年习俗的3点解答对大家有用。