宜章过年习俗,宜章过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宜章过年习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍宜章过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史上有哪十位巾帼英雄？
2. 湖南有多少客家县？
3. 两个相隔上千公里的人，方言口音却非常像，比如云南某县跟湖南某县，如何解释这种现象？
4. 秦朝将要灭亡时为何没召回赵佗的几十万南征部队？

历史上有哪十位巾帼英雄？

谢谢邀请，不请自来！

首先，中华文明上下五千年的历史，题主所提问的问题时间跨度显然是很大很大的。在这里，姑且就以中国近代史(1840年的***战争）作为分界线，然后，再按照历史发展的先后顺序来给大家列一列，咱心目中的中华民族的十大“巾帼英雄”:

一，女娲

传说女娲是伏羲帝的妻子，长得是“人身蛇尾”。关于女娲最著名的莫过于“女娲补天”和“女娲造人”的故事了。

二，嫘祖

在传说中，嫘祖是中华民族“人文初祖”黄帝的妻子。作为黄帝的妻子，嫘祖教会了人们养蚕织布防寒保暖。

三，吕后

吕后是汉高祖刘邦的妻子，吕后帮助刘邦建立了汉朝，接着又帮助刘邦剪除了韩信、彭越等异姓王的势力，堪称是中国历史上第一位“政治女强人”。

四，王昭君

王昭君是西汉汉元帝的妃子，然后王昭君自愿出使匈奴与匈奴和亲，为汉匈民族的友好交往做出了重大的贡献。

能走完长征的红军是真的勇士，而能走完长征中的女红军更是勇士中的勇士，她们才是真正的巾帼英雄，女中豪杰。今天就介绍几位历经长征的巾帼英雄。

△***，伟大领袖***的第二任夫人，江西永新人。1926年加入中国***，是一位老“井冈山人”，善骑马、使双枪，是一位骁勇善战的女红军，在长征路上，为掩护钟赤兵(新中国成立后，曾任广州军区副司令员，国防科委副主任，中将军衔)，头、背、肺部被炸入弹片，终生没有取出。新中国成立后，曾任杭州市妇联主任，是第五届全国政协委员，中国***优秀党员，杰出的妇女先驱。

△邓颖超，周恩来总理夫人，祖籍河南光山，生于广西南宁。与周恩来相识在天津觉悟社，相知相爱一生。新中国成立后，历任全国人大常委会副委员长、***中央政治局委员、中央纪律检查委员会第二书记、全国政协***等职。

△康克清，朱德总司令夫人。江西万安人，1931年加入中国***。新中国成立后，曾任中国人民政治协商会议第五、六、七届全国委员会副***、中华全国妇女联合会***，***基金会***。

△蔡畅，***院副总理李富春夫人。湖南双峰县人，1923年入党，是长征中年龄最大的女红军。新中国成立后，历任全国妇联第一至三届***、第四届名誉***，第四、五届全国人大常委会副委员长。

△曾志，中央政治局常委、副总理陶铸夫人。湖南省宜章县人，1926年加入***，是老井冈山人。新中国成立后，历任***中央顾问委员会委员，***中央组织部副部长。

她们都是中国***早期领导人之一，女权主义领袖，无产阶级革命家、妇女解放运动领导人之一，能不是巾帼英雄吗？

中华历史源远流长，从古到今就有许多的巾帼英雄，花木兰替父从军、穆桂英挂帅，抗金女英雄梁红玉、平阳公主、薛丁山之妻樊梨花、近代女英雄秋瑾、还有开国女少将李贞等等，都是有名的巾帼英雄

中国古历史上，是重男轻女，如帝王传位一班都是传长子，明间百姓家中有什么如蜜纪，武术，精艺的工艺，是传男不传女，这是中国古代流传下来的风俗。在古历史上也勇现出一些女英雄，她们驰战沙疆场，战功赫赫，如妇好，花木兰，吕母，迟昭平，梁红玉，洗夫人，，唐赛lL，穆桂英，冯碗贞，余赛花。

自古以来多为男子征战沙场，女人在后方安守家园。

然而中国历史上也不乏女性战斗英雄，她们个个武艺高强，胆识过人。征战疆场，为家为国立下不朽功勋。

她们的故事传颂至今，家喻户晓。恰巧快看小编，之前有专门做过这方面的专题总结，并制成了精美的图片版本。

下面，就带着大家一起来盘点一下，那些巾帼不让须眉的女英雄们。

来来看看您都认识她们中哪几位呢~

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妇好

荀灌

毛皇后

吕母

湖南有多少客家县？

湖南大概有20个客家县，分别位于：

岳阳平江、临湘；长沙浏阳；株洲的炎陵、醴陵、攸县、茶陵；郴州安仁、资兴、桂东、汝城、宜章、桂阳、永兴；永州江华30%、新田、江永；衡阳耒阳、常宁；邵阳隆回等地均有分布。

湖南省：纯客家人县有两个：即：汝城县、桂东县。另有非纯客家县有18个县、市。即：临湘、平江、浏阳、醴陵、茶陵、炎陵、攸县、安仁、常宁、来阳、酃县、永兴、桂东、汝城、江永、江华、郴县、宜章。

湖南有7个客家县。

平江，位于湖南东北角，东与江西省铜鼓县交界。平江客家先民自明成化七年（1471），由骆成典为首的最早的一批从广东龙川迁入平江县谢江乡丈江村定居。如今，连云山、黄金洞、思村、灶门洞等地域群居的客家后裔，每逢佳节，村内老老少少仍保持广东客家人的风俗习惯。

浏阳，地处湘东和赣西的毗邻边界，原徙居江西的客家人，为避元明之争的战乱，乘机向赣湘边界的浏阳迁移。现浏阳市65个乡镇，1992年统计县总人口约131万，客家人比较聚居的地区有16个乡镇，人口大概10多万。

醴陵 位于湖南东部与江西相接，东临江西萍乡，是湘赣交通要冲。醴陵人口构成的突出特点是以客籍移民为主。自南北朝以来，各朝迁入者都有，分布全县城乡。

攸县 位于湖南省东南部，东界江西省莲花县。元末明初迁入者以江西客家人居多。清康熙至乾隆年间，广东、福建客家人陆续迁入，使攸县人口结构发生了变化，直接影响方言在境内流传。

茶陵 位于湖南省东南边陲，东连江西莲花、宁冈。客家人早在南宋已开始迁入茶陵，大批迁入在明清时代。据估计，县内客家人约2.5万人，占全县人口的4.4%。客家人较集中的地方是江口、桃坑、湖口。炎陵 位于湖南省东南边缘，东与江西宁冈、遂川交界。炎陵客家大都是从广东梅县、兴宁、五华、翁源，或从福建的汀州、上杭、连城、武平等地迁入的。客家人主要分布在县内东南片。

资兴 位于湖南省东南部。资兴汤市乡，方圆110平方公里，生活着上万人，众多人操客家话。山中青林村有村民500余人，全属客家人，被誉为湖南第一纯客家村。

江华 位于湖南南部，西接江永和广西钟山、富川县，南邻广西贺县和广东连山县。江华客家人分布在全县22个乡镇，主要聚居于冯河、西河沿岸，他们的后裔现约有5万人口，占全县人口总数的12%.

20个

湖南客家人多为闽粤填湖广或江西填湖广之移民，而且主要在闽粤赣相临地区，即湘东南。这些地方仍说客家话，有客家风俗。

四是闽粤填湖广、江西填湖广之移民，这是湖南人的主体，他们为有着客家人血统，但到湘后不再说客家话，没有保留客家人的传统，故只能称之为客家人后代(裔)。

两个相隔上千公里的人，方言口音却非常像，比如云南某县跟湖南某县，如何解释这种现象？

我云南昭通鲁甸的，祖先2人祖籍湖南双峰县，清朝年间奉旨来到鲁甸龙头山开办朱提古银，如今第8代，当时家族长辈以一半残缺族谱辈分沿用至今，家族长辈以前通过一些故事片断一直尝试联系祖籍亲人，但因为以前交通和信息不发达，一直未能如愿，终于于前年在网上查询联系到了亲人，并于去年两地亲人代表相互在两地相见，并得知祖籍亲人也一直在尝试联系我们，现如今虽没有多深厚的感情，但我们流着相同的血脉，也了却了几代祖辈们的心愿，我们彼此遥遥祝福家人安康，血脉永续。

洪武年间，安徽江西填湖南，对湖南当地的方言，和用词影响是很大的。

但很多特定方言用词，一直保留下来了，就能看出地域上的差别和联系。

本人祖上，是洪武年自安徽迁驻湖南的千户，后生双子，各立祠堂，在湖南繁衍生息至今。

光在当地就有隔岭不同音的现象，当地虽然说话口音大致相同，但翻过一座山或者另一个村，就能听出口音的差别。所以当地人光听口音用词，就能大致分辨对方哪条“冲”的。

如做饭吃，有的说“拿饭”，有的说“搞饭”。拿东西有的说“背东西”，有的说“楞东西”。

这也能说明早年间交通闭塞，导致的口音用词上的细微差别。

但大体一个地方的人群，用词遣字上，总能找到语音DNA上的细微联系，能回溯祖先的来处。

这些年本人常去皖南一县城，居然发现，县城里虽然口音与湖南不同，但很多特定的方言用词居然一样。

如潜水叫“汶密子”，漱口叫“沽口”，不吉利的话叫“糟话”。。。仿佛有能感受到祖先自安徽来的，几百年前的某种亲切感。

四川某地与张家界城区的人的口音为啥一模一样？这有两个可能：一是古代人口的大迁徏，一部分人迁到很远很远的地方，一部分人留了下来；二是偶然的巧合，使之两个相隔很远的地方的人的口音相同。但这种几率极低。

但我们从电视里听到四川，贵州和张家界城区的人的口音也是一样的，这是不是也是因古代人口大迁徏形成的？

我们县是云南丽江下边的一个县城大部份人家的宗谱上都写的是：原籍湖南省湘潭县（或是湘乡县）某某村，有的是写的：江西省吉安府某某村某，许多地名也是某某官，某某营。根据史料记录，许多人的先祖都是明朝洪武调卫时从湖南、江西过来的。根据历史考证，我县程海镇毛氏先祖和湖南***先祖是同宗共祖，并已经获得专家学者的认可，至今在我县程海镇修建有边屯文化博物馆，其所属设施包括：边屯文化博物馆、***祖先纪念园、光明广场、毛氏宗祠。总建筑面积4700㎡,布展面积2800㎡，绿化面积6699㎡。其中：博物馆设序厅、边屯云南、云南明清历史文化名人、永胜非遗记忆、翰墨丹青话边屯、北胜州与澜沧卫、沧阳春秋7个展厅，***祖先纪念园设毛太华馆、云南永胜毛氏源流馆、湖南韶山毛氏源流馆、***个人故事馆4个展馆，毛氏宗祠设3个展室，博物馆和纪念园中间设有“光明广场”，广场中心矗立着与伟人***同等身高的站立铜像一尊。

我也发现这个问题，以前也算走南闯北，但是没发现。我是陕西汉中人最近由于工作需要到了云南保山，一次和当地人聊天中有很多东西叫法一样滴。比如：汉中把一种青色的蛇叫“青虫飚”，保山也叫这个。汉中把坎子叫“坎坎”，保山也叫坎坎”。汉中把天黑了看不见叫“区黑（黢黑）”保山也叫“区黑（黢黑）、黑洞了”………还有很多的叫法都非常的一样。我始终没有想明白这里面的牵连。陕西汉中和云南保山相隔三千多里地啊！怎么会有如此相似的方言叫法呢？！

秦朝将要灭亡时为何没召回赵佗的几十万南征部队？

秦始皇病死沙丘后，赵高，胡亥协迫丞相李斯，密不发丧，以皇上之名逼死公子扶苏，大将蒙恬，篡夺了皇位。此时真正是赵高掌权，胡亥虽夺得皇位，却是个傀儡，李斯更是朝不夕保，最终还是被赵高害死。朝中大臣稍有不满，即被陷害，指鹿为马，无人敢驳。只可惜秦始皇统一

六国时带的一干能臣，在其死后竟窝囊透顶。

赵高掌权后，对朝中反对他的皇亲国戚，文武大臣只有一个字”杀”！秦国的皇室成员基本上被***殆尽，忠直之臣也尽遭屠戮。所以，远离政治中心的臣子们山高黄帝远，尽量不问朝中之事。陈胜、吴广起义后，大秦帝国概本沒有料到，沒有充足的准备，刹死乱成一团，调动边远军队己来不及，镇守都城的兵力又不足，只好把刑徒组织起来勉强抵挡一阵。而远在南方的赵佗对秦二世己然失望，又没接到命令，持观望态度，不想趟这混水，秦朝一亡，马上坐拥三郡，自立为王，岂不快活。由于天下大乱，各方势力打得不可开交，沒有人顾得上他，倒也平平安安度过几十年，同时也成全了他成为长命君主，历经秦始皇、胡亥丶刘邦丶吕后时期，活了一百余岁，真乃有福之君。

到此，以上就是小编对于宜章过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于宜章过年习俗的4点解答对大家有用。