云霄过年习俗,云霄的春节

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于云霄过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍云霄过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 山西各地过年的习俗都有哪些？
2. 晋南农村过年的时候很多人家在大门上方挂柏枝，除夕晚上燃柏枝。你知道有何讲究吗？
3. 漳州结婚都有什么风俗？

山西各地过年的习俗都有哪些？

谈谈我们山西人春节必不可少的那些传统习俗。

#丁酉新春#

蒸花糕，花糕是一种在春节期间家家户户都要做的面食。每当进入腊月二十日以后，人们就开始忙碌着蒸过年的花糕了。蒸花糕所用原料主要是面粉和干枣，面粉必须用当年收获的新鲜小麦磨成的面粉。这花糕的糕与“高”同音，而且一层比一层高，寓意日子红红火火，甜甜蜜蜜，生活年年高、步步高，花糕越高越吉利。花糕造型生动，线条流畅、结构清新、色彩丰富、绮丽雅致，情趣悦人，增强了春节喜庆的气氛，寄托了人们对新年新生活蒸蒸日上的美好愿望。

点燃年草迎年神，大年初一的清晨，家家户户都要举行一个仪式——迎神，大约是早上五点，天还没有亮，人们点燃提前一天准备在院子里的年草，其实就是一些庄稼的秸秆，这与山西好多地方不同，盂县也是产煤大县，可是却不是用煤烧旺火，而是烧年草，期望通过这个仪式，驱除往日的烦恼与不幸，祈祷来年五谷丰登，同时也寄托了人们对新的一年的所有美好的憧憬。这堆年草大约能烧半个钟头左右，在这半个钟头里，全家老小都得起来，穿好新衣戴好新帽，然后大声向自家的长辈们道“过年好”，仿佛新的一年的运道都在这新年第一缕阳光到来之前的祝福声里了。每一个接受祝福的人，都会有一年的好心情，好运气。

送出穷土过大年，农历正月初一，是我国古老的传统节日，历来为人们所重视。在寿阳县，人们习惯在大门左右寄放红纸条裹的黑炭，相传红纸代表秦琼，黑炭代表尉迟敬德，意即“辟邪”。除夕，这里家家通宵不眠，谓之“熬年”。次日凌晨早起的人们燃旺火、放鞭炮、拜尊长、吃饺子、喝头脑。饭后出拜邻居长辈，***见面互相庆贺。在初一至初四这四天当中，扫地土不外倒，到初五清晨才一并倒出，被称为“送穷土”，北乡人称“送五穷”。

#丁酉新春#山西春节的民俗发生了变化，山西现在拜天祭祖的规矩不多见了，但年三十儿的晚饭上不能说话的规矩被保留了下来。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，意在有余头。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一两碗，意在希望人丁兴旺。

山西人过春节那可是有意思了，单说晋南风俗，从腊月二十三过小年，送天地爷财神爷灶王爷土地爷上天言好事开始，每天要干一件对过年特别重要的事，比如24扫尘土，25要宰鸡，26去割肉，27要煮油等，一直到年30，围福屯，贴春联，安好天地财神灶王土地神位，正月初一凌晨可热闹了，家家烤旺火，家家接福爷，献爷，家家放鞭炮，家家吃饺子，***穿新衣，邻里亲兄一家互拜年，还要添福水，说吉话，互祝吉祥。正月十五元宵节村村闹社火，家家出节目，还要整合到乡里县去表演，县上表演声势浩大，是全县人的一大幸事。

太原南郊——过年过足两个月

　　从腊月初一起，太原南郊村里家家户户就都开始进入了过年的准备过程，这一天，家家都要炒五谷，就是把玉米、小麦、高粱、黄豆、瓜子等放在锅里炒熟，以此祈求来年五谷丰登不生虫害。五谷炒好后，孩子们把自己的小口袋装得满满的，然后整个村子地串门，互相交换着尝尝哪家妈妈的手艺最好，炒出的五谷又香又酥……炒五谷的香味和着孩子们的欢笑，回荡在村庄上空，轻轻地拉开了年的序幕。

　　腊月三十，过年的***已酝酿到了极致，除夕下午家里的男主人会扛着大扫帚，认真地把屋前的大院扫得干干净净，而在他身后的屋子里，心灵手巧的女人，会用粉红、金黄、翠绿、天蓝、浓紫等色彩艳丽的纸张，剪出网状镂空、带有穗子的五色纸，形状像是一朵盛开的花，在除夕傍晚，这些美丽的“花朵”就会被粘贴在对联、院墙、福字、堂屋等显眼的位置上。当天的年夜饭是不吃饺子的，饺子包好了，年初一早上煮来吃，这叫做吃“连年饭”，大约是取衣食丰足，一年连一年的意思吧。

　　正月初一，真正的年来到了，一整天，村人都会四处游走拜年。正月初二，在我们这里是在外的游子归家祭祀先祖的日子。正月初三，是出嫁的女儿回娘家的日子。正月初五，又叫破五，人们燃放大量烟花爆竹，表示破除过年期间的众多禁忌。家乡有句俗语叫“不出正月都是年”，整个正月里，所有人家都会不断走亲戚或款待亲友，处处都是欢声与笑语。

山西地处太行山以西，故有此名，又称“晋”，其西南依吕梁山，黄河，北依长城，是中华[_a***_]发祥地之一，被誉为“华夏文明摇篮”，可见其历史之悠久，文化之博大。因此，其民俗特色也较丰富，而作为中国最盛大的节日——春节来说，特色习俗更是数不胜数。

从晋北大同的生旺火，广灵的迎喜神，再到晋中地区太原的羊肉饺子，盂县的点年草，寿阳的送穷土，方山的拜水神，还有晋南初二姥姥初三舅，过年蒸花馍，洪洞的庙会，无一不是充满着浓厚的春节喜庆热闹的氛围。

在晋东南地区，也就是长治晋城两地，可以从一童谣中所知“二十三，灶王上天去；二十四，家家扫房子；二十五磨豆腐（或蒸团子）；二十六，买好肉；二十七，剁馅则；二十八，冼邋遢；二十九，洗脚手；三十日，红绿对联贴挂起。”又有俗语说“牤腊月，闹正月”，两者结合可见不***。下面我就仔细说一下长治也就是上党地区的春节把（我也是长治人，哈）。

正月大年初一日，除了贴春联，放鞭炮，吃饺子外，有的村子点年火的习俗，有的桑柴和柏树枝，有的用谷草，于五更时分点燃，以求一年平安。其它如敬神祭祖，拜年等与别处大同小异。初二姥姥初三舅，在之后与其他各地习俗基本一致。走亲戚会一直持续到元宵节，当然在这期间的正月初五也会燃放鞭炮，也就是“破五”了。

元宵节时除举行看灯、放焰火等活动外，在泽州、高平、长治等县还有一种习俗，就是在大门外垒一炉膛，点燃炭火，名曰“人火”。其形状为人物，中空吐焰，光彩腾灼，既十分好看，又增加了热气，使得大街小巷都温暖如春。当然还有如威风锣鼓，舞狮子，滚龙灯，踩高跷等极具特色，丰富多彩的表演。

在以往春节中最为难忘也就是镇里面正月十五的龙灯大会了，每个村子都有着自己独特的龙灯，像西海龙王，东海龙王，金龙，青龙，红龙等各式各样七八种龙灯。正月十五那天下午一点左右，举龙灯的村民早已穿好战袍，准备举行龙点头的祭祀活动，找有水的地方上香，放鞭炮，伴随着声势浩大的鼓声舞龙。接着，浩浩汤汤的向镇大街出发，一路锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，声势浩大，老人，小孩都纷纷跟上队伍。到达以后，先是各个舞龙队伍自己表演，后开始声势浩大”群龙混舞”，每个队伍纷纷用足了力气，争相缠绕，争斗，鼓声也纷纷提高音量，哪一方都不福气，场面宏伟壮观。记得，自己初中时也曾加入龙灯队伍，龙身第四把手，曾试着举过龙头，实在吃力，可能自己那时候年纪尚小吧。滚龙灯最主要的部位就是头和尾，整个动作行云流水，相当气势！现在虽然每年都有这样的，但是龙灯也早已不是原来威武自制的手工艺品了，都是商品买来的，自己长大了，也很少关注，年味不知不觉也就变淡了。怀念啊。。

晋南农村过年的时候很多人家在大门上方挂柏枝，除夕晚上燃柏枝。你知道有何讲究吗？

过年烧柏枝儿的来历，据民俗学家考证，大约起源于汉光武年间，当时***过年祭祀，都要烧一些柏枝儿，由于柏枝儿不容易燃烧，冒的烟很大，古人认为，烟是一个神秘的东西，可以通到天上，以寄托对先人的哀思。后来，这个风俗慢慢传到了民间，并且风行起来。

关于烧柏枝的说法很多。

一是民俗说法。烧柏枝儿的来历，大约起源于汉光武年间，当时***过年祭祀，都要烧一些柏枝儿，由于湿柏枝儿不容易燃烧，冒的烟很大，古人认为，烟是一种神秘的东西可以通天，便于和天地人神交流，寄托对先人的哀思。后来，这个风俗慢慢传到了民间，并且赋予了新的含义，整个院落弥漫着柏枝燃烧时的烟雾和香气，营造了春节特有的氛围，就象征着福禄寿喜到处冒。

二是古老的传说。传说远古时候，天上有一只九头鸟，被后弈射中，受伤后悲鸣啼叫，初一凌晨到处飞，飞到哪里它的鲜血就滴到那里，而血滴到哪里，那里就不吉利。这只鸟很厉害，什么都不怕，但就怕柏枝气味，所以家家户户就都要烧柏枝以驱赶九头鸟。

三是为了消病避邪。 民间有：“柏树枝儿烧一烧，妖魔鬼怪全都跑，腿脚不痛眼睛明，大病小痛飞云霄”之说，劈啪作响不见明火的柏枝堆，冒着丝丝缕缕清香的袅袅烟雾无孔不入，充斥着农家院落，直到初二才熄灭。想一想和现在的室内空气清新剂一样的作用，当然，清香的柏树枝燃烧的天然气味却不是化学制剂却能比拟的。

家中院落中间的柏树枝灰尘，只有过了“破五”以后才能清除，只能撒向麦田，而不能倒进垃圾堆里。

漳州结婚都有什么风俗？

其实结婚是每个人一身中最快乐的时候，毕竟洞房花烛夜是人生的四大喜事之一。在中国每个地方的政策都一样，男的年满22周岁，女的年满20周岁,领了结婚证就是合法夫妻啦！但是每个地方的习俗都不一样，就比如漳州地区，新娘上轿要放声大哭，花轿出门，女方要放鞭炮，放完鞭炮要把门关紧，防止女儿把女方家的才气带到男方家里。

是不是感觉又点心寒？嫁出去的女儿， 泼出去的水呢？说实话这也没办法，地方习俗，也可以说是陋习吧！你不说，人家还笑你不懂规矩。

每个地区都有其特色的结婚风俗。而在漳州的婚俗中，有这两项内容比较特殊，那就是婚礼中的引路鸡和带尾蔗。

引路鸡也叫““主婆鸡”。是女子出嫁时不可缺少的。引路鸡并非能引路，而只是一种寓意，把新婚夫妇引向幸福美满生活的意思。因为这样，引路鸡不但成双成对，而且还要是健康的：一只是即将下蛋的母鸡，一只是刚会啼叫的公鸡。而且鸡在闽南话中与家、佳同音，两头鸡，寄托两家亲。在女子出嫁前由父母事先挑选好，到了出嫁这一天，用一根9尺长的红头绳子，一头绑住小母鸡腿上，一头绑住小公鸡腿上，双双放入篮子中，由伴娘细心护送到新郎家。红头绳用9尺，隐喻久亲之意。到了新郎家，人们要称这对引路鸡为“夫妻鸡”或“公婆鸡”。当新娘入洞房后，将一对夫妻鸡放入床下并解开红头绳，让它们自由走动，人们撒下一把米，争着看是公的先走出来还是母的先走出来。若是母鸡先露头，意味新娘先生女孩，人们笑笑，有人会说，先来姐姐再有小弟；若是公鸡先出来，意味新娘先生男孩，人们多鼓掌欢呼，“不久有阿哥”。如果小母鸡当天生蛋，那将是轰动乡里的大喜事。

引路鸡表示永恒爱情永久亲，所以一家人对这对鸡甚为爱惜，不能杀掉，即使将来有一天老死了，也不能烹食，而要加以“厚葬”。

而另外一个不同就是带尾甘蔗。带尾甘蔗是新人新婚第三天，就是是新娘回门的时候，新娘在新郎陪同下回娘家做“客”，黄昏前返回新郎家，这时丈人家要让女婿带上两根有头有尾的甘蔗。和引路鸡一样，也用一根9尺长的红头绳绑住，甘蔗尾要拖地，叫拖青，拖到家后放在新婚床上。这个对甘蔗是有要求的，不仅要甘蔗节比较多的，而且还要很甜的。丈人家送甘蔗给女婿有两重意思，一是表明女儿贞节，二是祝福新人以后得日子节节甜美。

现在在漳州不少地方还流行着这样婚俗。（闽南网 连培煌）

创建于2018.1.29

到此，以上就是小编对于云霄过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于云霄过年习俗的3点解答对大家有用。