过年习俗糖果,过年传统糖果

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年习俗糖果的问题，于是小编就整理了2个相关介绍过年习俗糖果的解答，让我们一起看看吧。

1. 你们老家过年，还有小孩子挨家挨户拜年要糖的风俗吗？
2. 腊月二十三过小年灶王爷上天，为啥吃灶糖？

你们老家过年，还有小孩子挨家挨户拜年要糖的风俗吗？

现在过年，小孩基本上没有挨家挨户拜年的了。不象10年以前大人小孩挨户拜年，那个时候，小孩手中拎着一个方便袋跑满村，都是为的多要几块糖。

现在与10年前相比；发生了翻天覆地的变化，大人小孩拜年，只到本家族长辈家去，其它的用微信问候一下就可以了。

现在过年，小孩无论到谁家去拜年，给糖根本没有要的，给钱可以拿着，现在的生活水平都很高，什么都不缺，就是亲情淡了。

现在过年的气息有几分冷淡，不象以前那么浓了，人的串门走动是年味更加浓郁，风俗习惯一旦有了变化，人与人之间的距离同样发生变化，以前是高度依赖的社会，现在各人干各人的，手中都有钱，谁也不用谁，谁也不欠谁的，所以没有依赖的价值，人情就逐渐的变淡了。

过年是亲朋好友，增进感情拉近距离的黄金时刻，我认为，在这个时候一定要走动走动，因为常年都在外面工作，没有时间聚会，为了增近感情拉近距离，我们的亲人一定凑在一块吃个团圆饭，人与人之间能做到的还是做到比较好。社会无论怎么变化，亲情不让丢。祝全国人民新年幸福快乐！好运相伴！万事如意！

腊月二十三过小年灶王爷上天，为啥吃灶糖？

谢邀。

腊月二十三过小年灶王爷上天吃灶糖，目的是让灶王爷学着口甜，心甜，到天宫玉皇大帝面前多说好话，多美言，多讲这家人心好行善，并邀请玉皇大帝大年三十晚上来家过新年，赠福于这家人和这方水土，来年人财两旺，幸福安康！风调雨顺，五谷丰登！

谢邀答！

腊月廿三过小年，灶君上天报好事，不吃糖果嘴不甜，吃了甜糖美话添。传说灶王爷主一家食禄，保一家平安，人对灶王爷是很孝敬的，在祖宗香火堂的左侧，就专立有灶君灶王爷神位，供人逢过节祭拜。

明天就是腊月廿三过小年，又是送灶君上天禀报日，所以对灶王会尊敬有加。谁不想灶王上天报喜不报忧，于是出于人神同心同性之想法，趁灶王天前赶做灶糖来敬灶君灶神，让灶王满意嘴甜，在玉皇大帝面前，多言好事，不讲坏事，也让玉皇大帝欢喜不发怒，多多降福集祥于人间，让人过更快乐幸福日子。吃人嘴软，拿人手软，灶王吃糖嘴甜满意，自会好活多话，坏话不说了。人因此得福也吃糖，于是便形成了习俗传统。

灶王爷，又叫灶君，灶神，灶王，东厨司命，灶君菩萨等，已成了道教佛教共神。人要食三餐，灶管食禄，人对灶是极为重视又孝敬的。据传灶神手下有五方五帝灶君，曾灶祖灶，灶子灶孙，运火将军，进火神母等三十六神，专门管理人间住所，记下每家人的善恶好坏，夜半上奏天庭。灶王管一家香火，保一家食禄康泰，察一家善恶好坏，奏一家是非功过。被举告者，大错则减寿三百天，小错也要折寿一百日，每年腊月廿三祭灶时，要供上许多糖瓜，用糖糊住灶王的嘴，使他上天不再说人间各家的不是，盼望多说甜言好话。故灶君神位两边，总写一对联：上天言好事，下界降吉祥。由此，谁会不好好尊敬灶君？不是愚傻，谁都敬重灶王爷。

每年腊月二十三吃灶糖是民间的习俗，除了吃灶糖还有祭灶和扫尘；

民间传说所谓吃灶糖，就是这一天祭上一些糖果，让灶神吃点甜头，在玉皇大帝面前多美言几句，也就是古语所说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”，当然各地风俗不一样，吃的东西也各有特色；

当然还有一些其他的民俗活动，例如扫尘，祭灶之后快要过年了，家家户户从这天开始就要打扫房屋，所以春节前打扫房屋也是传统习惯，我家就是一到这几天老家、老丈人家、自己家好几头忙活；

还有像剪窗花，我们潍坊的杨家埠剪纸年画也是非常有特点的；

主要就是取甜和黏的意思，甜就是让灶王爷多说点好话，黏就是粘住灶王爷的嘴，让灶王爷少说坏话，其实还有一些其他说法传说，自己就知道一个很少见的传说，而且南北方小年也会有不同的风俗，甚至连小年的时间都有很大区别。

灶糖也有很多其他的叫法吃，糖瓜、饴糖、麻糖，晋西北就有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话，记得小时候吃的是麦芽糖，记忆很深刻，因为的确是黏，把自己的牙都粘下一小块，害的牙疼好几天，严重影响了过年吃的兴致，甚至现在都不再敢吃麦芽糖了。

中国人把腊月二十三视为年节活动的开端，许多地方更将这一天称为“小年”，而这一天最重要的事情，莫过于祭灶。当然也还有很多其他风俗，而且灶王爷的传说也有很多，

自己今天正好在头条文章发表了一篇文章，小年送年画 10副灶王画满满的祝福 9大习俗辟邪除灾迎祥纳福，说的比较详细，就不在复述，还是说说吃灶糖的事。

传说，北宋时期的宰相吕蒙正从小家境贫穷、四处流浪。后来，他和母亲栖身于彰德府东北永和县境内的一座寺院内，即现在的安阳县曹马村洪元寺。寺内的长老，满腹经纶，且有一手做风味小吃的绝技——制作芝麻糖。

吕蒙正虽一贫如洗，但他天资聪颖，勤奋好学，所以深得长老器重。长老不仅每天教他读书识字、吟诗作赋，还常赏些芝麻糖让他母子品尝。公元***6年的腊月二十三“祭灶”这日，人们都在忙着送灶王爷上天。吕蒙正见百姓用食物供奉灶王爷，而他没有东西可供奉灶王爷，便用寺院里的芝麻糖粘到灶王爷画上。

待灶王爷返回天宫，大帝询问时，他欲说但张不开口，只是一味点头。玉皇大帝以为“灶火之神”连连称赞吕蒙正人品，于是就颁旨降福，赐官吕蒙正。第二年，吕蒙正果然居天下数百名举子之冠，考中状元。

为报答长老教育接济之恩，他扩修寺院，并拨黄米、小麦各500担，芝麻100担，让长老广授芝麻糖制作技艺，作为当地百姓谋生之本。以后，每年腊月二十三祭灶之日，百姓也纷纷效仿吕蒙正用芝麻糖供奉“灶火之神”，祈求玉皇大帝降瑞赐福。这样，世代沿袭，流传至今。

过小年吃麻糖，为的是糊住大家的嘴，过年期间不要说不吉利的话；也有一种说法是把灶神的嘴巴用糖给粘住张不开，不能把人间的美味奢华的情景禀报给玉皇大帝，以免得爱吃喝的人们受到处罚，新年带来饥荒，期盼有一个平安的丰年到来。

　　小年吃灶糖的原因

　　祭灶是一项在我国汉族民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

　　送灶多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代着作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。

到此，以上就是小编对于过年习俗糖果的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年习俗糖果的2点解答对大家有用。