大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于和林格尔过年习俗的问题,于是小编就整理了5个相关介绍和林格尔过年习俗的解答,让我们一起看看吧。
内蒙古鬼节怎么过?
在内蒙古地区的土默川(包括呼和浩特一部分、包头一部分、和林一部分),有着特殊的历史风俗。按道理说每年农历的七月十五是鬼节,有放灯的习俗,放灯习俗就是为了让鬼魂可以托生。
有些地区会上坟祭扫,以蒸面羊赠送女儿。还会以时鲜食物祭拜祖先。
蒙古人怎么过中元节?
在内蒙古地区的土默川(包括呼和浩特一部分、包头一部分、和林一部分),有着特殊的历史风俗。按道理说每年农历的七月十五是鬼节,挨家挨户都在给祖先烧纸钱。但是在土默川还有着特殊的风俗,那就是捏面人。
养羊的人家要杀(宰)羊,没羊的人家也要买几斤羊肉,包上一顿饺子,这风俗流传至今。小时候常听老一辈的人说,七月半鬼门开,这天千万不能到处乱跑,尤其是晚上,不然轻则生病大则。
内蒙人为什么过七月十五?
内蒙古西部区民间把七月十五称为“鬼节”。相传远古时期这一天“开鬼门关”,所有的孤魂野鬼从阴界出来,到人间各处找东西吃。所以,这一天人们要上坟祭灵,焚得敬纸。有的坟头还要重新填土,以示怀念和不忘先辈。对于那些平时不孝顺甚至虐待老人的人,老人死后又借年节***装“孝敬”也行祭灵者,人们则嗤之以鼻,还编成顺口溜讥笑其:“活着不孝顺,人死瞎胡哄。跪着像个泪人儿,站起像恶棍!”
在内蒙古地区的土默川(包括呼和浩特一部分、包头一部分、和林一部分),有着特殊的历史风俗。按道理说每年农历的七月十五是鬼节,挨家挨户都在给祖先烧纸钱。但是在土默川还有着特殊的风俗,那就是捏面人。
柔然是如何兴起的?最后又为何灭亡?
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柔然汗国应该算作是现蒙古草原历史上出现的第三个一统大漠南北的游牧民族***,其上有匈奴、鲜卑,后有突厥、契丹及之后的蒙古。按照一定的历史顺序,匈奴、鲜卑及柔然应具有相同的祖先,就如同兄弟分家,在漫长的发展和变化中产生了不同的文化、习俗和群体。
柔然民族历史上原本属于鲜卑族的一个别支,就像现在我们所说的非嫡系,它的祖先原本是鲜卑族里的某个奴隶,由于作战勇猛被头人看中脱离了奴隶身份选为骑士,随着战功的不断累积渐渐有了自己的人口、地盘和财物,组建了一个不小的家族团体。时间慢慢流逝,人口越来越多,地域越来越广,他们就自称为柔然,建立了柔然汉国。
其实柔然国的兴起有着许多因素,天时地利人和无一不可:
1、人和,上面讲述过,随着发展壮大,柔然族人口越来越多;随着战争的掠夺也获得了不少的奴隶,为人口的增长提供了基础。
2、地利,大家知道草原是很广阔的,在原本草原上强大的鲜卑族移入中原之后,草原上几乎都是空的,有了丰厚的自然***,少了强大的主人压制,可以说柔然基本就是草原上现存的最大的部落。
3、天时,柔然的壮大离不开整个大势,那时中国正处于南北朝对立时期,中原北方常年战乱,北方***急需回复元起,又有着南方***在那的牵制,再加上自己小心的经营和忍辱负重,为柔然默默积攒实力提供了良好的外部坏境。
至于柔然的没落和消亡也是有许多原因:
柔然的崛起缘于北魏的叛乱分裂。
我们知道,汉未衰落,继而三国纷争,八王之乱,五胡乱中华,南北朝分裂等等社会大动荡,中原大地可谓"怨毒无聊,祸乱并起,中国扰攘,四夷侵叛。"
而"五胡乱中华"在中国历史上是极为可怕而惨烈的黑暗时代。
当时的北方各游牧民族的生活应该是满足而富有诗意的,在辽阔的敕勒大草原,阴山脚下,汉初的民歌唱道:"敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。这些马背上的民族认为大汉朝的衰落而争伐激烈,他们挥舞圆月弯刀,"浑水摸魚,中原大地成为"四战之地"。
北魏(386~557),由鲜卑族拓跋氏建立了封建王朝,这是分裂后的南北朝之北朝第一个***。
439年起,北魏一个杰出的、可以在历史写上一笔的孝文帝,拓跋宏深知自己***所面临的危局:北面有对他虎视眈眈的劲敌柔然、高车等,南边与经济文化先进的南朝对峙。
拓跋宏认为只有变革才能生存,才能对付危机。只有***文化、技术、观念才能使鲜卑族强大起来,他于是雷厉风行的展开改革,改变游牧民族种种劣习,学习***先进的文化和农耕技术,改革遇到贵族上层的强烈抵抗,拓跋宏心一横、眼睛红,下令欲杀阻碍改革的太子,这项改革才进行下去。太和23年4月初一(4994月26日)去世。享年33岁。
仅仅过去25年,北魏边防部队发生骚乱,发生了坚决反对汉化的"六镇起义"。
公元534年,强大的北魏分裂成东、西魏,加上柔然,又是"三足鼎立"局势。
谢谢邀请。
柔然,是公元四世纪之后兴起的一个部落制汗国,主要地盘以蒙古草原为中心,其最高统治部落为可汗郁久闾氏本部,为鲜卑的一个分支。
在四世纪后期,中原正是东晋及十六国后期,南北朝战争对峙。柔然开始兴起,并且与北魏、南朝形成了长期的三足鼎立的局面。国土疆域大体为现今蒙古国全境、北到俄罗斯的贝加尔湖地区,西面可达阿尔泰山西麓。东面至额尔古纳何西岸。
柔然有不少的别称,比如蠕蠕、芮芮、茹茹和蝚蠕等等。在北朝的碑志和野史中,常被称之为“匈奴”、“鬼方”、“凶奴”、“北虏”和“北狄”。柔然为其自称,而北魏太武帝拓跋焘认为其智力低下,作战只靠武力,不懂谋略,才会把柔然称之为“蠕蠕”,意思是不会思考的虫子。而“柔然”一词则可能有“聪明和贤明”的意思。因为其起源有阿尔泰的争论,也有人认为“柔然”是阿尔泰语的“异国人”或“艾草”之意。
柔然的最高统治集团是包姓郁久闾氏,其始祖是蒙古的一位氏族王子。被拓跋鲜卑掠获成为奴隶,免罪为骑卒。后获罪当斩,***数万人逃亡。后代车鹿会勇武,不断兼并其他部落,成为了世袭贵族,则以柔然自称。这一段时间,是柔然开始兴起的关键阶段,但是车鹿会去世,柔然分成两部分,多依附于强大的游牧部落。后在与北魏的战争中开始强大,一直是有胜有败,有争有和。
此期间,柔然开始不断强大。但此后内部的被奴役部落造反,不断反抗和逃亡,大大削弱了柔然的力量。到了公元487年,有下属部落首领阿伏至罗率领十多万部众西迁,脱离了柔然的统治,成立了高车国。柔然与其展开了三十年的战争,大大消耗了柔然的国力,由此从强盛转向衰败。到了公元六世纪,柔然一度复兴,但不久,又爆发了奴隶反抗的斗争。后突厥日益强大,联合高车发兵攻打柔然。柔然兵败,可汗***。王室逃往北齐,其他分成了东西两部分。此后不长时间,柔然汗国灭亡,其他部众不断与各民族融合,真正的柔然民族逐渐消逝在历史长河里面。
辽国灭亡后曾经出现过西辽,那西辽灭亡后出现的后西辽是真的***的?
北辽、西辽、东辽、后辽、后西辽这些***都是辽国灭亡后建立的复国***,这其中真正独立的实际上只有西辽,西辽立国近百年,一度称霸中亚地区,而其他几个辽国***都只是蒙古人的附庸。蒙古人与契丹人出自同源,在辽朝建立时臣属于契丹人,最终终结契丹人的却又是蒙古人。契元朝同意后,很多契丹人作为二等人入仕到了元朝,但是契丹作为主体民族至此则一去不复返了,最终经过元朝近百年的统治,契丹人逐步融合到其他民族之间,契丹族作为一个独立的民族最终也消失了。然而契丹人在历史上建立多个辽国***则随着金庸***而流传至今。
西辽-大辽王朝的继承者:
很多人认为有契丹人建立的西辽***是历史上的辽王朝的延续,严格来说,这种说法并不准确,首先辽国于公元1125年正式宣告灭亡,而西辽的坚果则是在公元1124年。事实上,西辽的建立者耶律大石也是底单建立者耶律阿保机的直系后人。辽朝末年,骤然兴起的女***以摧枯拉朽之势席卷了辽国境内大部分地区,刚愎自用的天祚帝听不进去耶律大石的劝谏,一意孤行,最终导致辽国主力军队在与金军的对决中惨遭全军覆灭,至此,强大一时的辽国灭亡则只是时间的问题了。耶律大石看出天祚帝气数已尽,于是率领一部分契丹军队向西躲避女***的进攻,来西域的耶律大石的军队很快便站稳了脚跟。公元1124年,由于当时辽国尚未正式灭亡,所以耶律大石仅称王,到达可敦城(今蒙古国回鹘城)建立根据地。8年之后的公元1132年,耶律大石在叶密立城正式登基称帝,号称“菊儿汗”,契丹群臣又奏请耶律大石上尊汉号为“天祐皇帝”,建元延庆,此时辽国灭亡已经七年,作为辽国的延续的西辽王国正式建立。
西辽的延续-起儿漫王朝:
西辽在西域立足后,便开始向周围的地区发动兼并战争,昔日被女***虐打的契丹骑兵再次大显神威,公元1141年的卡特万之战,势如破竹的西辽军队击败塞尔柱帝国联军后称霸中亚,耶律大石和西辽的威名甚至经由丝绸之路传播到了遥远的欧洲。在西辽王朝最为强盛的那段岁月里,王朝周围的高昌回鹘、西喀喇汗国、东喀喇汗国及花剌子模等国都曾先后臣服于强盛期的西辽***。西辽成为当时中亚地区最为强大的国家。然而长期的对外战争最终拖垮了本就处于经济欠发达地区的西辽的经济,耶律大石死后,西辽皇位在传袭了三代后最后被权臣篡国,随后便被新兴的蒙古大军灭亡。立国将近九十载的西辽至此宣告结束。
然而西辽灭亡后,向西逃窜至今伊朗境内起儿漫地区的的契丹贵族再次建立了一个***,该***虽为契丹人所建立,但已经失去了契丹人的习俗和文化,完全融入到了当地的文化之中,此时的这个被中国历史上称之为后西辽的***实际上是一个完全***化的***,其官方书写文字已经不再使用汉文和契丹文,史称起儿漫王朝。起儿漫王朝最终历时86年,经历了八位皇帝和两位临朝的皇后,最终被大蒙古国的伊儿汗国所灭亡。
原创:历史课课代表
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