潜山过年习俗,潜山过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于潜山过年习俗的问题，于是小编就整理了5个相关介绍潜山过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 明天就是大年三十除夕了，安庆地区乡间各地习俗不同，请说说你的家乡有哪些习俗？
2. 安徽有哪些风俗习惯？
3. 过年了你们家乡还有什么民俗文化？
4. 7月初游天柱山应注意什么？
5. 安庆地区独特的丧葬风俗，人死后，为什么三年之后下葬？

明天就是大年三十除夕了，安庆地区乡间各地习俗不同，请说说你的家乡有哪些习俗？

我是兴宁客家人。我们客家人对年三十日是十分重视的。我准备从两方面去讲:第一，每年的大年三十日，家家户户都会早早起床，挑一个健壮肥大的剦鸡来宰杀，然后把宰杀好的鸡放进滚水锅里，用滚水淋了又淋，淋了又淋，最后定型成为一个鸡嘴朝天，双脚朝后′像伏着状的光鸡。鸡血煮盛一块园的血饼嵌在朝天鸡头背后，鸡肠整副煮熟取中点含在鸡嘴上，然后一半朝左绕放在鸡背的左边，另一半右绕放在鸡背的右边，然后在鸡背上鸡肠上都染上一些红色

摆在敬神的托盘上，再在光鸡左边放一条染有红色的鲢鱼，右边放上一方块染有红色的肉。这就成了客家人敬神的三牲供品。上午午时前，(正午时后一般没有)家家户户户都会捧着三牲，带着纸宝香烛等供品合家大小都来到本姓祠堂里毕恭毕敬祭拜祖宗神位。祈求祖宗保佑来年风调雨顺，人寿年丰，财丁兴旺。一个上午，祠堂里都是高烛明亮，香烟缭绕，本家族老老小小，济济一堂，十分热闹。敬拜完毕后便在祠堂外禾坪里燃放鞭炮。到了晚上，首先把敬过祖宗的光鸡斩成块，用客家娘洒，老姜炒成只有客家人才会做的香气四溢的鸡炒酒，办成一桌丰盛的晚餐，合家围桌而坐吃年夜饭。晚饭后，晚辈给长辈包红包，派利是，长辈给幼辈派压岁钱，呈现一派一室大和，其乐无穷的祥和气氛。晚饭后，大家都会来到屋外禾坪里放礼花，燃鞭炮，互相争放，一直到深夜。第二件，就是除旧换新。除夕这天除了要贴上新对联和挂上新灯笼外，老人还会从山上***来松枝，杉枝，柚树叶三种长青物熬成香喷喷的水给全家人洗香水澡，洗完后便换上新衣服，意为除旧换新，***又多了一岁，这种习俗自古延续到今。

多谢邀请！

我们这边（湖南省汨罗市）大体上也就是那个样子，和中国大部份地区一样！

我们这边早上吃团年饭，晚上小朋友出门去送恭喜，每家每户以发放饼干的形式来回馈小朋友！

谢邀请，提前祝各位新春愉快，阖家欢乐！

下面讲一讲皖西南古村之年味——安徽·太湖，有一个特别的习俗，叫“还年”祈祷风调雨顺，五谷丰登

太湖家家户户响起了祭祀的鞭炮声，在浓浓的年味中，人们在老家的祠堂里，通过祭拜的方式延续着一代又一代的过年传统。“还年”作为皖南地区的一种过年习俗，在这座隶属于安庆的古老小城中显得格外浓厚。

安徽有哪些风俗习惯？

我们这里以前有很多的风俗被现代的快捷生活节奏抹去了不少，也还有几样重要的延续到现在。

比如，过年杀年猪，要请人吃杀猪饭，好家伙这一餐就用去掉好几斤猪肉。

搬进新家，要请人吃开锅饭。而且当天门口放两根连根挖起的新毛竹，预示以后的新生活像毛竹一样节节高。还有小孩周岁的时侯，外婆家要给外孙抓周。就是把小孩放一个地方坐起，周围放一些书本和笔还有算盘和一些吃的，近年来也有人放钱，让小孩子抓，有些大人故意引诱孩子抓一些学习用品希望将来能靠知识过上更好的生活！

安微有很多独特的习俗，三天三夜也说不完就春节来说。

年过腊八，年味就逐渐浓起来。吃了腊八饭，就把年来办，准备腌制腊肉腊鱼，到来年的春天开吃腊制品特香味浓。

安徽过春节习俗称过年，节日气氛浓厚，无论工作在何处，会在除夕之前赶回家与亲人团聚。

除夕的年夜饭是全年最丰盛的晚餐，在吃年夜饭之前，贴春联，祭祖，议式相当讲究，先上菜一般10碟菜，必须有鸡有鱼有肉。吃完年夜饭一家人围坐在一起，一边磕瓜子吃点心糖果，看着央视《春节年欢晩会》直到天亮，这就是守岁。安徽习俗很多，这里不一一介绍，56个民族56朵花，每个民族都有不一样的风俗习惯，都有不一样的特色民居，特色饮食，这就是应了一句话，百里不一样的风，千里不一样的俗。

过年了你们家乡还有什么民俗文化？

我们家乡过去有种年俗也蛮有意思，那就是“煨百虫”与“放烧火”。每年一到正月十五将晚，家家户户都会捧一些碎草，到自家田头点火，让干碎草冒出一缕缕白烟，望眼远方，真象一条条白龙腾地而飞。所谓“煨百虫”就是寓意着把田里的害虫，通过火烧烟薰，把它们通统除掉，田里的在稼才能长好，一年里有个好收成。当夜幕降临时，家家户户又扛出长长的草把，少则一二支，多则三四支不等，点起火，在刚“煨百草”的地块狂舞，有的高抛，有的奔跑，有的舞圆圈...，嘴里不断地喊着各种民谣。总是一些农民意识的自私，贬低別人田禾长不好，自已你田禾怎么怎么旺盛等等。城里人除了看灯，还有不少人不辞辛劳赶到十里外山上，一览南通乡下的正月半，“煨百虫”与“放烧火”的壮观的夜景。

我的家在内蒙古、辽宁及吉林三省交界处，是内蒙出入东北三省的必经之路，过年习俗中，既有传统过年的风俗，又有着地域性的色彩。

经过近几十年的发展，生活水平的不断提高，居住在内[_a***_]东部地区的人们，开始了2019年春节的假期。以往标志性的杀猪过年，成为了如今蒙东地区，蒙***民的一大乐事，在买一头肥肥的粮食猪后，邀上亲戚朋友，在年前办一桌像样的席面。

以前杀猪在农家算是一件大事，进入腊月，大部分人家都要杀猪为过年包饺子、做菜准备肉料，民间谓之“杀年猪”。随着生活越来越好了，越来越多的人，爱上了这个风俗，这个东北地区的标志菜品，流传了一代又一代，能在年三十晚上，吃一顿热呼呼的杀猪菜，真是胃口的满足。

小时候过年前，赶大集真是人山人海，乐此不疲，为了春节期间的需要，卖糖果、鸡鸭鱼肉、水果、冻秋梨、冻柿子的摊位，是最受欢迎的，而***、春联、鞭炮、挂历等摊位，也是人头攒动，往来之间，年货就办齐了。

通常父亲会热衷于买鞭炮、春联、灯笼、挂画，把院子和屋子装饰的焕然一新，而母亲通常负责为一顿丰盛的年夜饭，去精心的挑选食材。

真正说过年那就得从腊月二十三说起，腊月二十三是小年夜，在每年腊月二十三，通常来说，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。所谓“上天言好事，下界保平安。”就是这个意思，这种送灶神的仪式叫做"送灶"或"辞灶"。

之后的几天里，节前要把家里的卫生，打扫干净，随后蒸馒头、炸丸子、剁肉馅。大年三十那天，一般下午是二点左右开饭，由于是冬天，没有什么青菜，基本都是以肉食为主，喝上一杯老酒，祛除一年的疲惫。

随着春节晚会的播出，全家动员开始包饺子，有时在饺子里边包几个硬币，看看谁有财气，或者包几块糖放在里面，让人感受生活的甜蜜。零点钟声敲响的时候，白花花的饺子下锅，一家人吃着热乎乎的饺子，新的一年便来到了。

正月初一开始，小辈们便开始了走亲戚拜年，看望许久不见的长辈，有时也会客随主便，走到哪里便吃到哪里，共同欢庆这个新年的到来。

一直到了正月十五，家家户户将灯笼挂起来，在观灯赏月后，在外工作的人随之踏上归途，在依依不舍中，人们期待明年的再次相聚。

指的是东北乡下，进入腊月杀年猪，扫棚（除陈）尘，赶年集，办年货，蒸馒头，祭祖，市里以前让烧纸，现在也不让了。贴对联把福倒贴。年夜饭吃饺子，然后长辈给晚辈压岁钱。😊谢邀

感谢邀请！说起过年的民俗，各地不太一样，东北人过年有顺口溜：

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？沥沥拉拉二十三。二十三糖瓜儿粘，二十四扫房日，二十五糊窗户，二十六炖大肉，二十七杀公鸡，二十八白面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。

现在的年味越来越淡了，也许随着年龄的增长，社会的发展，对待事情的态度及看法有了新的认知。哪些年味只能在儿童记忆中追寻了，那年的年味特别足，过年家长会给孩子买新衣服，准备好吃的，牛羊鸡鱼，好吃的零食，年三十晚上给爷爷奶奶磕头，会给压岁钱，最让孩子高兴地是放鞭炮，买上1000响，舍不得一起放，拆下来一个个的放，那可是一年只能享受一次。第二天早上挨家挨户门口捡未放完的鞭炮及鞭炮盒子，正月还会有扭秧歌，还有七大姑八大姨老年人拜年。

7月初游天柱山应注意什么？

　天柱山旅游注意事项：

　　1、饮食习惯

　　天柱山的风味小吃多在民间，当然个体快餐和旅馆也时有供应。常见的是：点心类有“盏儿糕”、“鸭蛋糕”、“糯米欢喜团”、“芝麻面糍粑”。营养健美类有“连浆豆皮”、“芝麻糖茶”。菜肴类莲花薑、胡萝卜丝、金针菜、林庄贡萝卜、雪湖贡藕等。

　　2、酒店住宿

　　住宿条件较好，设施齐备，但在各个旅游黄金周期间，入住率较高，游客在此期间到天柱山旅游，要在出发前预订房间。

　　3、个人药箱

　　要带个小药包，外出旅游要带上一些常用药，因为旅行难免会碰上一些意外情况，如果随身带上个小药包，做到有备无患。

　　4、旅途安全

　　旅游有时会经过一些危险区域景点，如陡坡密林、悬崖蹊径、急流等，在这些危险区域，要尽量结伴而行，千万不要独自冒险前往。

　　5、文明出行

安庆地区独特的丧葬风俗，人死后，为什么三年之后下葬？

多谢头条君邀请！在3月初我曾经写过一篇图文，但老乡们评论太激烈了，有人举报，我被迫删除了。在此声明，老乡们评论方向只限于文化风俗范围内。否则，我会禁评的。关于安庆地区独特葬俗，安徽省、安庆市媒体、民俗专家给出了结论，可能与移民文化有关，因为，安庆是移民城市，文化上海纳百川，在农村家族宗谱中都有记载，大多都指向“鄱阳湖”、“瓦屑坝”迁徙到安庆。

那么安庆丧葬习俗独特在哪里呢？安庆农村老人逝世棺材入敛后，出殡到野地，一般在山坡、堤坝坡地，高处厝上三年，然后再“入土为安”，安庆老人去世后，都是浅葬，墓穴深1米左右，只容下一口棺材，用石灰与黄土混合夯实，然后筑成 椭圆形土丘(坟包)，立碑。对于为什么要厝上三年，现在连风水先生、农村老人也不知道，也说不出所以然来，只知道是丧葬习俗。但总有人能说出个子丑寅卯，那就是民俗专家，他们查阅安庆农村人家宗谱，查找安庆史料记载，最终证明，安庆是移民城市，丧葬习俗可能与移民文化有关。第一代、第二代、第三代从鄱阳湖瓦屑坝迁徙而来的移民，都有返乡情结，做梦都还想回到江西老家，连死了都不愿入土下葬，吩咐死后在地面上厝着，有朝一日能迁回老家江西进祖坟山安葬。可是，三年后，棺材散了，子女才不得选择山地安葬，而且是浅葬，方便以后迁坟江西。就这样，n代后，移民的后代，把安庆当家乡了，没有了“家在江西”的概念了，这种厝三年才入土的习俗，被当做丧葬习俗保留下来了。

土葬是陋习，必须要改革。现在很多安庆人也接受了殡葬改革，一种新的殡葬习俗在安庆已经形成，农村老人死后都火化了，安葬公墓中，不与活人争土地了，青山“白化”现象(满山只见墓碑)得有效扼制。孩子们再也不怕“厝柩”了，也不见“厝柩”了。小时候，孩子们非常害怕“厝柩墩”，走路宁愿绕道多走几步路，也不愿见到“厝柩”。不光孩子们怕，妇女也怕，牲口也怕，我夜晚放过牛，发现牛也不愿见到“厝柩”。我们当地有块地方叫“棺材区”，就是“厝柩区”，平时很少有人在此滞留，到现在也没有人在那块土地上盖房子，人们对那“棺材区”非常敬畏，当做“禁地”。人们觉得火化更加文明，人死如灯灭，干嘛还要留在土面厝三年呢？三年后活人又要花一大笔钱找墓地安葬，现在农村山场划给私人承包经营了，谁还无偿给你葬坟呢？老人们也想开了，年轻人也支持殡葬改革了。所谓厝三年再葬，也是从人们习惯上慢慢演变而来，这火化葬俗，经过几代人之后，也会成为一个丧葬习俗，代替厝三年土葬的。人类文明是在不断完善、不断摒弃陋习中进步。

在土面上厝三年再入土，始传于明代洪武年间，移民是想魂归故土，落叶归根，当人们他乡变故乡之后，也就没有魂归故土的必要了，为什么还要厝三年再入土呢？如今移民的后代没有多少移民的遗存文化了，除有人双手反剪靠背后行走或站立，说上厕所为“解手”，称远房亲戚为“江西老表”外，已经见不到移民的踪迹了。安庆是我家，安庆文明靠大家，清明时节雨纷纷，一束鲜花祭先人。

到此，以上就是小编对于潜山过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于潜山过年习俗的5点解答对大家有用。