东明过年习俗,东明的家乡风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东明过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍东明过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 桐庐的传统习俗有什么？
2. 北方农村还有个别地方存在下跪拜年现象，你觉得这种习俗需要取消不？

桐庐的传统习俗有什么？

1、米馃 桐庐人过年，餐桌上总是少不了一份米馃的。米馃，顾名思义，是一种由米制成的果状食品，主要由米粉制成，里面包有各种蔬菜、春笋、豆腐干等，是桐庐境内尤其是江南片农村一带盛行已久的一种传统食品。在桐庐，米馃又经常被称为“团圆果”，带有团团圆圆的意思，过去一般只在过清明、时节、春节、过寿等重大节日和场合，一家人团聚之时，才会享用这种食品。而且在桐庐人传统时节祭奠祖先神灵的时候，米馃也是供桌上一份必不可少的供品。

2、年糕 现在人吃的年糕多半是***用机器加工制作而来的。方便则方便矣，但却少了以往那种手工打年糕过程带来的而快乐。如今，手工制作年糕又开始出现在人们的视野中。

3、索面 在桐庐新合地方，每当进入冬季，当地的人们就开始张罗着做索面，以备春节与过冬。新合索面又称长寿面，是桐庐民间传统食品之一。无论是县城或者农村，凡是过年过节，人们招待客人或者拜节送礼，总是少不了那一束束细长而又洁白的索面。尤其是老人寿辰或者是家里生孩子，更要以送索面相贺，而主人则要以鸡蛋索面来回请。

北方农村还有个别地方存在下跪拜年现象，你觉得这种习俗需要取消不？

我个人觉得，不能取消。

我已经离开家十几年了，想想从大学开始，快二十年了，每次回家过年，我都会回家给村子里面的长辈去拜年，磕头，那是实实在在的磕头。每逢这一刻，我都深有感触，就算再城市里，哪怕腰缠万贯，那也是小辈，该磕头的照样得磕头，随着最近四五年长辈越来越少，我反而觉得这个习俗不能免，一方面，长辈越来越少，叔叔大爷辈逐渐去世，哥哥嫂嫂辈的也开始去世了，去磕头又算得了什么呢？一年甚至是几年就这么一次，要是再免了，真是，这个年，就越来越没意思了。

怎么说呢，个人感觉下跪拜年挺好的，首先对方是自己的长辈。其次，每一代都是这么走过来的，又不是什么封建迷信什么的。相反，这也是一种年味的表现。试想一下，晚辈进门只说过年好或者有些孩子内向嘴巴比较懒，什么都不说就呆呆着看着你，满脸腼腆的瞅着你，长辈就把压岁钱给了，总感觉少了些什么。本来人就少了，每家也就一个顶多两个。再加上晚婚晚育孩子本来就不多。人少了我想做什么都没有当年的气氛了，所以说，只要不是什么封建迷信什么的，与年味相关的祖祖辈辈传下来的东西我想还是保留下来比较好吧。

我家在甘肃庆阳，现在过年，男丁都会给长辈磕头拜年（当然，小女孩是可以跟着磕头的），除夕夜，爸爸带我和哥哥给爷爷奶奶磕头拜年，爷爷奶奶会给压岁钱，然后，我和哥哥会给爸妈磕头拜年。然后再去祖上磕头，并且给叔叔，阿姨磕头拜年，。

大年初一，我们村（比较独特）会给整个村子60多户人家拜年，每家每户会拿出好吃的给小孩子，小时候，小孩子多，都是抢好吃的，现在，孩子少了，物质丰富了，都是自愿去拿，。当然，这磕头拜年不论是不是魏姓，其他几个小姓也会拜年，当然，磕头只限于，后人对先人，晚辈对长辈，今人对已故之人，往后几天，会给亲戚家拜年，一般是父亲带着我和哥哥磕头拜年，我妈不用磕头。当然，我的表叔，姑父们，也会来我家给我爷爷奶奶拜年。甚是热闹，甚至，人多了，坐好几桌。

有些人说磕头封建，我不得不反驳，给父母长辈，磕头怎么了，比你在外面装孙子好多了，经济社会冲击传统文化在所难免，我们的过年，也变得冷清，再不保留，这样的过年有何意义？

到此，以上就是小编对于东明过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于东明过年习俗的2点解答对大家有用。