廉江过年习俗,廉江过年做什么来吃?

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于廉江过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍廉江过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 康江在广东哪里？
2. 湛江廉江彩礼多少？
3. 如何评价广东湛江的年例习俗？

康江在广东哪里？

广东省 湛江市

湛江位于中国大陆最南端 雷州半岛上，地处 粤 桂琼三省区交汇处，南濒 南海隔 琼州海峡与 海南省相望，西临 北部湾，背靠大 西南，东与 茂名市相连。旧称“ 广州湾”，别称“ 港城”，是 广东省辖的地级。

湛江廉江彩礼多少？

中国彩礼习俗相对来说湛江地区的彩礼应该是全国最少的吧，大部分都是意思意思一下就行了，一般是一万到五万左右吧，当然彩礼越高嫁妆越多，彩礼高低表现特别明显的是特穷特富的家庭上反而***水平的家庭要的彩是最少的。别人我不清楚我取的老婆给了2000块回礼了180块，当然我们不摆婚宴没嫁妆的。

如何评价广东湛江的年例习俗？

年例，粤西民间岁时习俗。春节过后，湛江各地的年例活动，如百花竞争，遍及各乡各村，年例是粤西地区特有的以祭祀为主的群体性节庆，主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷，以祈祷风调雨顺、国泰民安，形式丰富多彩，甚至有“年例大过年”的说法。

年例与春节不同，各个地方举办年例的时间各不相同，基本上都集中在年后的农历正月、二月，也有部分地方的年例在秋后举行，年例一般一个村子为同一天举行，也有附近几个村子同一天举行的，农村大多以土地庙为中心。

年例，也是粤西本地居民的贺岁方式，古时人们把谷的生长周期称为“年”。在原始家长制年代，粤西土著人没有过年的习惯，而是选谷熟的时候为腊，腊月、腊日作为庆祝丰收，祈求来年风调雨顺的祭祀日子。

每逢年例，外出的人大多会返回原来的居住地或村子做年例，在年例开始前，各家各户就已准备好鸡、猪肉、鱼，做成一副“三牲”，供菩萨享用，它也是年例中最传统的环节。正年例日，菩萨出游巡村，十分热闹，放雷的、抬菩萨轿的、敲锣打鼓吹唢呐的、扛旗、扛灯笼打大伞的、抬祭品和纸船的。后面还跟着道士和做小生意的小贩，一队出巡。有些村子很大，队伍也就很庞大，好几百米长的队伍不成问题。

菩萨就要从早到晚不停的巡游，巡经各家各户门口，屋主提前将鸡、猪肉、虾等和各种祭品放置在大门口，点上香烛，静候菩萨巡游到处，然后放鞭炮以示迎接。

有些有条件的村子，还会增加些节目，如木偶、舞狮、做大戏、放烟花等等，这一天，主人还会邀请诸多亲朋好友，开怀畅饮，热闹非凡。

年例请客，不同于求人办事的那种宴请，具有明显的走人情的目的，主客之间，不必熟悉，甚至连听都没听过，只要随亲朋好友来的，一概欢迎，多多益善，来客越多，摆的台数越多，就证明该户人家越兴旺，皆大欢喜。

年例，是粤西一带的独有节日，它不比春节、中秋节等一些全国性的节日范围之广。但它也有相似之处，都是传统习俗，如傣族的泼水节。

年例，具有浓厚的民族风情和乡土气息，用庆祝的形式表现乡村人的淳朴、厚道、热情、乐观的精神状态。虽然不科学，但作为一种精神寄托，支撑了众多生活在困境中挣扎的人，拥有一种独一无二的节日，无疑是值得自豪的。

年例是粤西的传统节日，我吴川人，湛江、茂名的年例每年都参加过十几二十次，本人家里每年也做年例，感觉湛江的年例，特别是吴川的年例菜式比茂名，雷州，徐闻丰富得多，吴川年例的菜式除了乳猪、鸡、炒粉外其余的基本都是海鲜。我也去过茂名信宜、化州吃过年例，唯一的海鲜就是罗非鱼，电白地区因近吴川，受到吴川的一点影响就有一点点海鲜。年例这一天节目非常丰富，我说一下我家乡吴川的年例吧，早上拜神，中午有飘色、醒狮表演，傍晚就是酒席，吃完酒席就开始烟花了，有的家庭烧十几万元烟花的，一般的家庭就是一两千元，烧完烟花就是文艺演出了，有钱的村庄会请上香港的明星、广东省第一粤剧团等，没钱的村庄请一般的粤剧团，歌舞团表演，以前的歌舞团是全部***衣服的，这几年不可以，最开放的就是三点式

各地都有各自独特的年例习俗，湛江也有其独特的年例习俗。在这些独有的年例习俗里，我觉得最重要的是年例习俗中所带有的精神、氛围。年例习俗让历史中保存的文化得以留存人们心间与发展，让家人们、市民们都聚在一起，共同享受在一起的氛围，凝聚大家的感情，让生活充满希望与乐趣。

就如湛江市的傩舞，在2006年5月傩舞列入国家级非物质文化遗产名录。其存在历史悠久，体现了当地的历史文化与民俗特色。傩舞一般是表演人员戴上特有的或历史人物的面具，然后进行表演，其主要是说驱魔逐疫。所以对于这一特色的习俗来说，它让我们历史保留的文化得以很好的留存在人们的心间。

还有湛江廉江市正月十五的万人宴，各村民大摆宴席，聚在一起做年例，然后一起享受。一年中村民们各有各的忙，各有在各地的工作要做，很少聚在一起联络感情或聚在一起好好的享受民情，但这个时候，村民们聚在一起了，在热热闹闹的聚餐中，感情得以更好的凝聚在一起并享受着这村民之间的感情。所以年例习俗更重要的是其所给人们带来的文化方面的保存、人们情感的凝聚以及其中氛围给人们带来的生活希望与乐趣。年例习俗不可少，其具有中重要性。

春节过后，湛江各地的年例活动如百花竞放，遍及广大城镇乡村。年例与春节等传统节日不同，是粤西地区特有的以祭祀为主的群体性节庆，形式丰富多彩，富有神秘色彩，甚至有“年例大过年”的说法。

湛江年例特色——吴川飘色（图片来自网络）

据地方史志记载，年例活动历史悠久，且非粤西地区独有。明嘉靖十八年（1539年）《钦州志》和清嘉庆《灵山县志》都记载了当地跳古乡傩闹年例的场面。只不过在各地的年例活动中，粤西的年例活动却以其隆重、规模大、范围广、群众参与性强、流派众多等特点而独树一帜。

关于年例的形成，民间存在三种主要说法。

说法一：湛江年例由元宵节衍化而来。一是因为各地做年例的时间主要集中在正月，二是因为湛江很多地方的年例时都张灯结彩，颇具庙会性质，近似于元宵节。

说法二：年例的兴起与冼夫人有一定关联。一是因为有史料显示，“年例活动最初由冼氏家族兴起，长期演化后成为今天的年例”。二是因为湛江有许多冼夫人庙，在粤西各地的年例游神常能见到“冼夫人”。

说法三：做年例是为了驱瘟逐疫。据说古时候有一个瘟神，常常作恶粤西人民，它十分狡猾，当一个地方驱赶它的时候，它就跑到另一个地方，为此，智慧无穷的粤西地区人民便***取各地各村有“年例期”的做法驱逐瘟疫。

麻章仙村夏季年例

不过，湛江也有不少农村的年例是与神的生辰在一起的，存在着“大年例”“小年例”的说法，一年有几次年例，时间不定。比如麻章仙村的年例就在夏季，雷州沈塘的人龙舞是在中秋。

除了沿海口岸独尊妈祖庙外，雷州许多庙供的是雷神、妈祖与观音三神合一，这是宋代以后闽南人大量迁雷，妈祖文化在雷州广泛传播的结果。在年例之风最甚的吴川，康王、冼夫人、妈祖大行其道。这与吴川的历史形成有关。

到此，以上就是小编对于廉江过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于廉江过年习俗的3点解答对大家有用。