大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于放弃过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍放弃过年习俗的解答，让我们一起看看吧。
有人说，应取消春节，我们该用什么有理有据来批驳？
感谢邀请
春节是一年一度的喜庆节日，是团圆的日子
这个问题就是在放屁！有哪一个中国人要放弃春节？春节不仅是一个传统的节日，也是一个全家团圆的日子！中国人怎么可能放弃春节？只有外国人甚至是不怀好意的***分子才会愿意看到中国人不过春节，因为春节是中国祥和充满凝聚力的日子！
第一，新春佳节，是中国人最重要的节日，谁敢说取消，肯定会被口水淹死。其次，哪怕谁那么二，宣布取消春节，我想也不可能有人理会的。你取消你自己的，我们照样欢欢喜喜过我们的春节，一家人团团圆圆，其乐融融，一起为来年祈福！最后，只要这个地球还有一个中国人存在，春节就不可能真正消失。当然，这是不可能的，未来一定是中国人的天下，春节必然会变成世界性节日，而且是最重要的节日！我坚信。
你们那里，一直保留下来的过年习俗有哪些？
谈谈过年的习俗我印象最深的是大年初一的＂叫饭＂。
＂叫饭＂也称祭祖。
一大早起来大人弄几个菜供奉祖先，祖先＂用餐＂时，大人小孩都不可以碰到桌子。尤其是祖先用食的一方。
过去吃饭的桌子是那种四四方方的木结构的桌子，也称八仙桌。
还有一条魚🐟一小杯酒。
现在这些习俗早都没人遵守了⋯
又到一年年尾了，小时候是天天盼着过春节，现在是年关难过呀。总感觉物是人非，没了小时候那些乐趣。过节也成了一种形式，没了那些兴奋。
刚蒸好的饽饽
在我老家过年的年味是从做大饽饽开始的，现在的年味是从抢火车票开始的。在胶东，过年家家户户都要做大饽饽。其实就是一种大馒头。做的时候比平时的馒头要认真，还记得妈妈总是要揉很多遍。现在妈妈岁数大了，做大饽饽也成了体力活，妈妈有些做不动了。做大饽饽一般是在腊月十六左右就开始，每到这个时候，几家合起来，一起做，既是为了节省体力，也有做饽饽的时候谈论的欢声笑语。
做这种饽饽需要用枣，枣是切开的，一个饽饽上五个枣。妈妈切的时候是数着个数的，小时候贪吃，喜欢吃这个枣，做着做着就会发现枣不够了。这时候妈妈就会喊我，妈妈知道除了我以外，别人是不会偷吃的。
还没蒸的饽饽
除了做饽饽以外，还会做各种动物形状的，有“醒醒”、“盛虫”、“猪头”等等，各有各的作用。我已经记不清他们的具体的功能了，只记得“盛虫”，因为它下面会压着钱，预示着来面有花不完的钱。
是啊，快过年了。今天都是腊月二十一了，路上还看不到快过年的赶街人的忙绿气风，过年也不热闹了……在过去的年节中，腊月是最忙绿的日子。***组织宣传队，指派各基层抽组人员文艺比赛，扎龙灯，扎彩龙船，(恩施利川，龙船调的故乡)，盛世腊月的热闹非凡。迎新年，闹云宵，特别的爽。到了真月三十，都还沉醉于年的气份中。现在人们有钱了，生活过好了，人的精神面貌，没有已前的人的那种享受了。***，***的风气取代了很多人的乐趣，过去有记念义意的风俗，早已忘记脑后。社会在发展，人类在进步，风俗与风气只是字意的不同，但并不影响人们吃饭。风俗的继承，只是追随于历史的定义，更好的去了解我们的祖先留下的优良传统。在不同环境中的条件下，人们对事物发展的看法有所不同，所反应出的思想在灵魂中对其观点与性情的追求认识的不同，其然，也就丢失了很多值得发扬的而又可贵不同民族风俗文化这一宝贵的遗产。时参谢邀!借题序试。
我家是山东莱州的，属胶东地区。在我家乡过年大致的顺口溜是这样的：“廿三，辞灶天；廿四，拉廿五，做豆腐；廿六，割年肉；廿七，宰公鸡；廿八，把面发；廿九，全都有；三十下黑儿满大字；街走。”这些习俗估计跟全国各地的都基本类似，我就不一一赘述，下面我就拣选我认为有我们的特色一些点的来分享：
1、蒸饽饽。在我的家乡过年，有一个独特的习俗，就是家家都要蒸大枣饽饽。一过腊八节就开始了忙年,但是真正全家齐动手的忙年是开始于腊月廿三。蒸饽饽(大约腊月廿三至腊月廿九之间)五个饽饽叠放，腊月三十接神，正月初三撤供品；正月十五供五个茧饽饽和三个大圣虫饽饽。
2、炸面鱼。印象中，还有就是炸面鱼，腊月二十七八炸好了面鱼，年三十要用来压锅，初三四亲戚朋友来了，吃面鱼，有的时候还临走给拿上几个，相互品尝一下手艺，也相互图个吉利，鱼同‘余’，都希望来年钱也有余，粮也有余！
3、 挂年画。我的家乡人贴年画不似杨柳青、杨家埠等地年画的喜庆和丰富，其内容非常单一，主角只有两个，一是灶王爷，二是财神爷。至今在农村中，还可以看到祖辈留下来的制作灶王爷和财神爷年画的模具。这种年画的形成原因跟古代掖县地区的社会环境分不开。对于灶王爷的遵从除了传统的说法之外，还因为“鲁菜之乡” 对于灶王的格外尊敬；而财神爷则是因为古代莱州地处齐国，齐国人爱好商业，莱州也是鲁商的发源地之一，推崇财神爷也无可厚非。
4、请祖神。年三十的傍晚，家里的男性子孙都会把财神爷和老祖宗请回家里过春节，俗称“请神祖”，当神祖回家之后这过年就正式开始了。旧时在请回神祖之后除要紧闭大门外还要在门前放上木棍，目的是防止财神爷离开家把财气带走。一般情况下，新年的大门是在初一清晨放完鞭炮才会打开。
5、拜大年。[_a***_]是过年时非常重要的习俗，除有恭贺新年的意味之外，古人还曾借拜年以消除隔阂和矛盾。在我的家乡有夜间拜年的传统，但仅限自己家庭内部，原因是为了防止财气跑到别家。这种习俗随着社会的发展正在慢慢改变，有的地区区已经完全取消了夜间拜年的风俗，而有的地区区则会在夜间把五服以内的亲戚全部拜完，邻居则在天亮之后再拜。总之，在我老家拜年是以血缘关系的亲疏远近为宗旨的。
过年吃饺子是北方人的习俗。东北民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。所以大人小孩都争先恐后的多吃几个，生怕自己抢不到好运呢😄
我们还在“初五”这天也一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。
年三十点长寿灯东北人在大年三十都要点长寿灯，彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂红灯笼，到了晚上就要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不断。
年三十点长寿灯东北人在大年三十都要点长寿灯，彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂***，到了晚上就要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不断。
还有😊正月不剪头。东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头，如果剪头会克（死）舅舅，所以东北人很忌讳这点，没有人会在正月里剪头。“二月二，龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利，所以在这一天很多人都会争相剪头，讨吉利。
初一初二不扫地。在东北，上了年纪的老人都有这样一个说法，大年初一、初二这两天，不扫地，就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地。
我们在春节还会吃冻梨，冻柿子，粘豆包，还有糖葫芦，这是一辈子的习俗！😁️
我们东北人的定义是指世居和定居在这片黑土地之上的一切人民，是出生和成长在东北方向大地上的中国人，是对关东具有强烈的认同感和无比深厚的地域情结的关东儿女。
一味地抵触中国传统文化的人，都是些什么心态？
据有关资科介绍：中国传统文化，是中华民族文明、风俗、精神的总称。中国传统文化是中华民族的根本，是中国境内各民族大团结的纽带。
中国传统文化在发展过程中，自我更新，与时俱进。可是有些人却一味地抵触中国传统文化，都是些什么心态？
1，盲目崇洋，否定自我的心态。他们以为西方科技先进，西方文化也就比中I国传统文化先进，所以在中国极力推广西方文化，否定中国传统文化，企图取而代之，全盘西化。
2，是高于一般人的心态。这些人对西方文化一知半解，对中国传统文化似懂非懂，读了几本洋书，认识几个外国人，觉得自己知识高于中国人，开始抵触中国传统文化起来。
3，是教条主义的心态，其实中西方文化各有优势，二者之间是互相交流，学习借鉴的关系。而这些人没有认识这一点，教条地以为西方文化优于中国传统文化，对中国传统文化一律实行抵触。
中华文化博大精深，学习中华文化的底蕴就在于一生中能将这十个字会用。“之、乎、也、者”，“的、地、得”“着、了、过”这十个字，有谁能够运用自如哉？
中原自古有九洲之说，四海之分，春秋之后若如孔子能够穷游列国者，寡矣。故为人处事，待人及物之现状因时因地而别。山养一众，水生数族，习性、饮食起居有天地之差。若能广交四海九洲，非一般凡夫俗子而令行着实。顾语言、含意及表达方式能全面地向各方表达，确是一项伟大工程。君子修性，臣民习德，自然表达了中华传统中根植的善良之本。此等兼容并蓄的深刻文化，必须在中国传统的方式下得以传承。
随着时代的进步及世界趋于大同，外国文化思想不断熔蚀，对传统文化不断进行冲击，首先在道德观念上必遭突破，在科学认识发展上认知的扩大，我们必须要做到“百花齐放，百家争鸣”，才能完善和提高传统文化的影响力和正确的推广。
上述言论，谨表个人窥见，作为传统文化的小学子，还请行家老师批评指正！
一味地扺触传统文化的，他的心态肯定不怎么好。
中国传统文化，流传几千年，内容丰富多***，简直就是一个宝库，太宽泛了，包括诗词歌赋琴棋书画，四书五経，军事的，政治的，法家的，儒家的，道家的，等等，传统文化对我们今天也有很多教益，应吸取精华，去其糟粕，为民族复兴所用。扺触传统文化是不对的。
但是，面对当今现实，人们最感性趣的是网络信息，是生财之道，是养生长寿。书是人们的精神食粮，看什么书，怎么看书，各有所好，千差万别。然而据我观察，人们最喜欢的肯定不传统文化书籍，而是喜欢那些奇人异事、光怪陆离、心灵鸡汤之类的***故事，传统文化就很少有人问津了，我没有发现在茶余饭后评论传统文化。
不过，应该这样说，不去研究传统文化，这很正常，因为传统文化离我们较远，现实生活中没有用，可以理解，但不应该抵触。我们今天说的文化自信，我想就可能包括传统文化的有益部分，如习***在讲话中経常引古语箴言和古诗词，这就说明传统文化有強大的生命力呢！
到此，以上就是小编对于放弃过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于放弃过年习俗的3点解答对大家有用。
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