长辈过年习俗,长辈的过年方式

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于长辈过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍长辈过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 过年给长辈磕头的习俗，应该保留吗？给长辈磕头和给祖先磕头的区别与规矩你知道哪些？
2. 除夕夜要迎接逝去的长辈回家过年，俗称“迎家堂”。这样的风俗你们那里也有吗？
3. 你们家过年的风俗习惯有哪些？

过年给长辈磕头的习俗，应该保留吗？给长辈磕头和给祖先磕头的区别与规矩你知道哪些？

给长辈磕头，不是简单的晚辈给长辈磕，而是小辈（18岁以下）给长辈（爷爷奶奶、姥姥姥爷）磕头拜年，这一种情况。成年后的儿女，是没有给长辈磕头这一礼节和过年习俗的。原因很简单，过年小辈给爷奶辈磕头，爷奶辈给小辈压岁钱。

18岁及以上，就是成年了，不再有压岁钱，我们山西地区，几年前，15岁就完成开锁礼节，算是成人礼，就不再给压岁钱了。不过，现在一般还是给到18岁了。

给长辈磕头，要一边嘴里称呼着长辈的尊称，一边说过年好，过年大吉：比如，二舅奶奶，过年好，过年大吉。说完，行一个五体投地的大磕头礼，然后，长辈赶紧扶起来，给一个红包。现在简化为，直接给钱，红包就没有了。

给祖先磕头，更为复杂一些，但参与人员，一般是长子长孙这一辈的，其他人，不参与。先把祖先按惯例接入家门，然后初一到初三，一天三顿，祭祀，上饭菜吃食，烧香，然后恭敬的磕一个大头，放一挂鞭炮，然后，全家人，才能开始吃饭。

谢谢邀请！关于“过年给长辈磕头的习俗，应该保留吗？”我个人认为应当保留！

在习俗问题上，每逢大年初一早上给长辈们磕个头，完全属情感范畴，既体现对长辈们的尊重，也是感恩之心的反映！所谓“习俗”，也是二分法相对辩证的关系，不能一概而论都视为封建迷信看待，尽管一代哲人荀子有句“习俗易志”，但其绝非指情感范畴而言的！

至于“给长辈磕头和给祖先磕头的区别与规矩你知道那些？”对此问题 ，由于人的社会地位、阶层的不同，所谓的“规矩”显然也不同，但其意义夲质上则又是相同的，毕竟二者均属情感范畴！当然，二者间又是有区别的，毕竟过年给长辈磕头很能体现情感的现实意义，长辈们受礼深感亲情的欣慰，也是种精神上的某种满足，远比口头上的“孝道”更真实！相对于晚辈来说，磕个头天经地义的同时，也能摆明自己的位置而常怀应孝敬之心！我属于社会底层的平民，至少在我历世中并无什么具体的规矩和讲究，体现的是种新年氛围的心情而已。

至于给祖先的磕头，我们这里大都是在年关前直接上祖坟，无非是纪念性的流于形式而已，毕竟先祖人大都不曾有印象嘛！

当然，常言道：“十里风俗不一般”，习俗显然各有千秋，但不论怎么说，过年给长辈们磕个头，在亲情关系上绝对利大于弊吧？……

我认为过年给长辈磕头的习惯应该保留。

尊敬老人是中华几千年来的传统美德，老人为了儿孙辛苦了大半辈子，图个儿孙满堂，享受一下子孙承欢膝下之乐。

终于盼上孙子了，孙子不给磕头？

那老人该有多失落呀！

现在的老人曾经当小孩的时侯，对老人那可是毕恭毕敬的！好不容易自己当上爷了，却享受不到当爷的待遇，心里多憋屈！

如果某些思想先进的老人爱惜小辈，不愿让磕头，当然还是顺从老人的意愿好。

从教育孩子的眼光看，孩子也应该给老人磕头。

现在孩子要得少了，有些人把孩子教育得无法无天。此举可以让孩子从小就知道尊敬老人，知道尊重规矩，长大后有利于孩子懂得尊重规律，进而悟得天道，懂得敬畏天地。

给长辈磕头，这是一件好事，应该保留。

磕头的文化内涵，一般人不尽理解，其实那是修习的一个动作。后来被统治阶级利用了，把磕头视为是对自己的尊重，他人的底下，达到了“五体投地”的效应。逐渐形成了一种陋习！所以不论给谁磕头，都是愚昧的陋习，如果现在还没有改掉这样的陋习，那么，我们社会的发展会黯然失色啊！

具体规矩不太清楚，但被认可的程序是这样的话，扣头你不就一步骤嘛，有啥不妥的呀？难不成因为小日本人扣头弯腰咱们就不能或就绝不扣头弯腰了的吗？

因此，扣不扣头、要不要扣头，应不应该保留看个人认可程度和自己长辈先辈喜好（甚至可以说是约定）。

也因此，既有的规矩都没被人们知道的话，没有也罢，太不了重新“约定”嘛。

不过，话说回来，扣头确实是人类个体的一个表达“感恩”的“虔诚”的姿态的 。因此，建议保留、甚至“跪拜”。

“扣头”或“跪拜”原本并不是“软骨”或“缺钙”而是中华民族沿袭下来的表达虔诚的形式。

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除夕夜要迎接逝去的长辈回家过年，俗称“迎家堂”。这样的风俗你们那里也有吗？

中国的风俗习惯是历史上形成的，具有时代性差异、地域性差异，甚至具有自相矛盾的风俗。

如君提出的“迎家堂”就是自相矛盾的风俗。

一方面我们给已故的先人“做七”，七七四十九天亡灵投胎转世了，希望和相信已故的先人亡灵早投生转世，重新做人。另一方面我们却在每年的清明上坟祭祀亡灵，有的地方还在冬至第二次祭祀，有的在除夕祭祀。这种祭祀具有告知、慎终追远和怀念的意思，但这些祭祀都是在亡灵没有投生转世的基础上。

如果一个人死后亡灵可以不停地转世，想想他该有多少坟墓、有多少家亲人在给他上坟。如果他的亡灵不可以转世，“做七”就没有道理。

不是人死有无灵魂、投生与否问题，原来中国人宗教信仰多而矛盾，比如佛教就认可最多七七四十九天投胎转世，比如道教就认为可以修炼成仙，儒教祭神如神在和守孝三年报答父母恩。现在信奉唯物主义，认为人死既没有肉体也没有灵魂、做什么也没用白做。

你们家过年的风俗习惯有哪些？

山东人过年多数遵循老传统，所以年味较浓。家家户户贴春联和上坟祭祖那是必须的，在部分山区农村还有杀猪、做豆腐和蒸年糕的习俗。大年三十全家人团聚吃年夜饭是最大的事，所以山东人不管千里万里都尽量赶回家过年。小时候的农村没有那么多好东西吃，像炸肉炸蘑菇包水饺这就算传统美食了。对孩子来说最开心的事是穿新衣服拜年。八十年代的山东农村拜年也是一件大事。晚上吃了年夜饭看春晚，看完春晚正好是***十二点，爆竹声就会铺天盖地响起来。放完鞭接着就是拜年，通常都是自己家族的老大带着到全村拜年，从本家到邻居都要去拜年问好，几乎是一直拜年到天亮。现在拜年的少了，也不再半夜出来拜年，一般都是初一早上开始拜年，感觉年味也淡了很多。过完年就开始走亲戚了。正月[_a***_]看姥姥或者老丈人，然后就是七大姑八大姨走一个遍。小时候正月里最有趣的事就是大路上看醉汉，要是赶上下了雪，一定会看到不少连人带自行车醉倒雪地的笑话。现在这种情形几乎是看不见了，文明过春节已经成为新习惯，所以在农村很少看到喝醉酒的人了。正月十五元宵节也是农村文娱活动的***日子，县城有烟花龙灯表演，大街小巷人山人海挤得水泄不通。部分条件好的农村会邀请龙灯队进村表演，家家户户放鞭炮迎龙灯，那场面真叫一个热闹。随着时代的发展，很多农村***俗逐渐消失了，所以大家感觉年味越来越淡。但是过年仍然是让所有人向往的大事，毕竟一年一度的亲人团聚是最弥足珍贵的。

现在的年味，从现代化媒体炫托到繁忙人流物流的交通运输，表面看年味浓得不得了，但其内容和以前比太空洞了，人们的生活节奏加忙，大多数也只是蜻蜓点水式的吃个团圆年夜饭就匆忙上班或忙事去了。至于我们50后的人小时候过年的一些年俗内容，现在其本少之又少，以前从过小年开始是祭灶神，杀个公鸡在脖子上系上红线(我心想这是缰绳)，放在灶台上。腊月二十四每家扫尘，各家杀年猪，磨豆腐，泡糯米打年糕，给小孩做灯笼除夕夜小孩子去村里每户拜年用。年三十贴门对子(春联)，门对子一贴上人家就不来要账了。吃年夜饭之前放炮仗和烟花。饭后小孩子一大帮到村各家拜年，能搞好多瓜子花生小糖之类。当然大人也给年长者拜年。这一夜人睡得很晚是要候岁。初一是本族拜年的日子，我们地方规矩是初一家，初二舅，初三四才岳父。初一家不需带礼物，一般晚辈给长辈拜年，本村近的一般喝茶吃吃瓜子花生就走了，要是邻村的长辈是要留吃饭的。如果有晚辈小孩子的长辈还要给压岁钱的。上舅和岳父家是不能空手的。三天年每家小孩子可放纵一下，在这几天父母是不会打骂孩子的。这几天家里的垃圾不扔的，放在一处，年过了才扔，这叫只进不出。我只讲了我地年俗的一点，现在过年贴个春联都买的或去年剩的，走亲家也就是岳父母家。人们匆匆就忙去了。年味淡了。

我们家是山东枣庄的，论过年最大的一个特色就是大年初一的时候一群人齐刷刷去拜年磕头，首先是自己家族的直系长辈家在然后稍微远点的，比方说和爸爸一个爷爷奶奶的长辈家，磕的时候也是按照年龄大小排好跪下，每年如此，以前只要过了大年三十凌晨12点就可以出去了，现在都偷懒了，初一早上七八点才有人[捂脸][捂脸][捂脸]

腊月二十三是小年。包饺子，吃灶糖。二十四，贴福字。二十五，把面煮。二十六，吃猪肉。二十七，杀公鸡。二十八，把面发。二十九、三十准备年夜饭。大年初一去串门拜年，晚辈拜年过后领红包。

到此，以上就是小编对于长辈过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于长辈过年习俗的3点解答对大家有用。