乐从过年习俗,乐从有什么特产

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乐从过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍乐从过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？
2. 广东主人广东广府人广东主人广东广府人，难道不是？

《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？

(清明)这首诗是作者的切身感悟，同时看到了在清明时节来来往往的祭奠者们、个个魂不附体，灵魄飞烟，悲伤的怀念着逝去的亲人们，牧童见到tα们这样消沉，告诉tα们不如到杏花村这个酒家(酒馆)去用酒解一下扰愁更好，用酒去扶平一下悲伤者失落的心情。

谢谢邀请。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。中国的古诗词，都是绝句。现在将来也无法超越。路上行人欲断魂。行人是指出门在外的行旅人。也可以说是作者自己。牧童遥指杏花村。杏花村是指x驿站里的小饭馆。杏花村有的说在南京秦淮风台山一带，有的说在安徽贵池秀山门外一带。

眼看就要过清明节了（4月4日），我不禁想起了唐朝杜牧写得《清明》这首诗：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

后来有人提出了疑问，路上的“行人”指的是什么人呢？“杏花村”指的是一个村子还是酒馆呢？

咱们先看看杜牧写这首诗的背景，当时杜牧在池州刺史任上，正值清明时节，路过金陵杏花村，触景生情写下了这首短诗。

清明节上坟烧纸本是祭祀沉重的日子，这首诗和当时的背景相符。

另外当时42岁的杜牧还有另一件伤心事。

相传杜牧是一个多情***，那还是在10年前，他曾向一个12岁的小女孩求婚。

相传有一次杜牧到池州出游，在船上偶遇一妇人带着一个十几岁的小女孩，小女孩长得惹人喜爱，杜牧恳求老妇人赐婚。

老妇人说女孩还小，杜牧说我不是现在要娶这个女孩，是等这个女孩长大以后。

杜牧说10年后我将到池州任职，老妇人说，那我就让女儿等你10年。

野狐试答

题主虾米小亭好，杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”一诗，可谓家喻户晓。我说说自己对这首诗的理解，同时回答你的问题，希望对你英文翻译此诗能有点参考价值。

清明是春天六个节气中的第五个，此时，料峭春寒已退，大地草木葱茏，一派春和景明的景象，这正是人们踏青游春的好时机。压抑了一个冬天的人们在大自然的怀抱中快乐地赏游，可原野上一座座坟墓时不时会出现在眼前，人们会很自然地想到逝去的先人、亲人，于是，游春中增添了祭祀的内容，这始于何时，无从考证。孔子讲：“慎终追远，民德归厚矣”，我想应该在春秋就有了这个习俗吧，祭祖可以使民风淳朴，历朝必然提倡，符合人情、人性，百姓也是始终乐从。

清明时节天气转暖，各种人事活动会更频繁了，行役、商旅、游学等各式各样的人往来于道路之上，这首诗就是杜牧出任池州刺史途经金陵杏花村所作。

清明时节多雨也是自然现象，这更增加了祭祀时悲伤的气氛，但游春却是快乐的，野狐有一首打油诗：“清明无雨才清明，清明有雨更清明。有雨无雨皆清明，我自清明真清明”，我想说的是清明节真是一个哀愁与快乐参半的节日。理解了这些就好理解杜牧的《清明》一诗，那我们就一起研读一下这首诗。

这首诗是杜牧旅途所见、所历后的感兴之作，也是一副乡村风俗画，当然也抒发了作者洒脱的情怀。“清明时节雨纷纷”，作者赴池州途经金陵的路上，正值清明时节，天空突然下起了雨，而且雨还不小，这个时候行路之人都很狼狈，行人自然有专门上坟祭祀的，也有商旅、游子，更多的怕是踏青游春的闲客吧。

“路上行人欲断魂”，很多人把“断魂”理解为悲痛欲绝，认为这是上坟祭祀时的心情，这是想当然的理解，看看现实中清明上坟祭祀的情况就清楚了，除非所上的是新坟。时间可以消除所有的悲痛，过了三年，甚至十几年的坟，祭祀者会悲痛欲绝吗？怀念追忆是必然的，心生敬畏是可能的，悲痛欲绝就不合常情常理了。野狐认为此处的“断魂”是失魂落魄的意思，具体说就是突然的大雨让行路之人非常狼狈。 这种情况和苏轼《定风波 》词前序中所说的情形完全相同。（三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。）

唐杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

杏花深处的村庄，位于南京市秦淮区一带，受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

原文，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

“行人”，是出门在外的行旅之人，行人不等于游人，也不是那些游舂逛景的人。清明舂雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传颂。显示了人物凄迷纷乱的心境，全诗运用由低及高，逐步上升，到达***，手法余韵邈然，耐人寻味。

原文，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。借问当地人哪里可以买酒浇愁，祭祀先人，放羊娃笑着指远处的杏花村。

赏析

牧童遥指杏花村。从语法上讲，牧童，是这一句的主语，又是上句“借问”的宾语，它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否达话了，我们不得而知，但是以行动为答复，比答话还鲜明有力。

诗写到“遥指杏花村”，就戛然而止，再没有一句多余的话，读者有所想象，固然他非常喜悦，但怎样加把劲儿攒上前去，兴奋的找到了酒店？“遥”，字面上是远的意思，到底是“云深不知处，”还是“柳暗花明又一村”，为读者开拓了远比诗句所展现的更广阔的想象空间。

杏花村究竟在哪里，人们大都认为是诗人的虚构，不一定是确有其村名，也不一定是指酒家。

广东主人广东广府人广东主人广东广府人，难道不是？

广东文化是以广府文化为主体的文化。广东文化又分为广府文化、潮汕文化、雷州文化、高凉文化、客家文化，尤其以广府文化、潮汕文化、客家文化构成了岭南汉文化的主体。有广雕 、广彩 、广绣 、潮州木雕、潮绣、潮汕抽纱、潮州工艺瓷等工艺精品。雷州半岛不仅有“天下四绝”之一的雷州换鼓、“南方兵马俑”的雷州石狗，而且有非物质文化遗产——雷州歌、雷剧、雷州音乐、雷州姑娘歌、傩舞。粤剧、潮剧更是进入全国十大地方剧种之列。

到此，以上就是小编对于乐从过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于乐从过年习俗的2点解答对大家有用。