临漳过年习俗,临漳的春节

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于临漳过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍临漳过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 河北邯郸哪里的话最难懂？
2. 邯郸小吃推荐？
3. 历史上的羯族是个什么样的民族？

河北邯郸哪里的话最难懂？

邯郸区域85%属于晋语，磁漳小片。晋语区基本上是赵国的管辖区域，邯郸作为赵国首都当然必须是晋语，其实晋语应该改名赵语才对。

问题来了，晋语是邯郸的根本，磁漳小片口音又是邯郸的区域代表，所以以邯郸作为最标准的口音应该是磁县和漳河一带的阳刚之气口音最能代表邯郸话，也就是邯郸的标准普通话。（邯郸县口音被东部县传染了，讲话软绵绵的，侉得很，听起来很娘！）

所以作为最正宗的邯郸普通话的磁县，所以作为邯郸人的用词习惯和表达方式来说，最好懂的话是：磁县、马头、峰峰话

最好听的其次是：武安、涉县话、邯郸县、永年、肥乡、成安、临漳等等

最难懂的是：大名魏县话（很侉的河南口音）

其次是：馆陶话（侉侉的山东话）

我婆婆来自于邢台南和县阎里乡邻村是邯郸鸡泽，别提那方言多难懂了。宝宝小便——尿点子霸。宝宝拉屎——屙了。做伴——司令子。可以——咱舅。早晨——擦浪。西兰花——头头。还有疼鸡，至今我也不知道啥意思😳

观台话

隶属邯郸磁县的观台镇说话最难懂，观台古称六河沟，安史之乱李隆基逃往四川路过此地。曹操在此练兵，有土看台，供曹操观望士兵操练成果故称观台。观台原属河南安阳管辖，后不知怎的划给河北磁县管辖。河北河南以漳河为界，河北则河北省河南则河南省。观台镇是河南一块飞地。转入正题。，观台镇还保留了河南的一些特征，说话完全河南话，风俗依河南过。观台人被问起那的人，答曰，俺是河八勒（河北）。

我是魏县人，以我的感受是涉县，武安，峰峰，永年磁县的西部最难听懂，属于晋语，邯郸市东部的大名县，馆陶县，魏县最容易听懂，因为和河南话几乎一样，属于河南官话，其中大名话和河南开封话一样，最好听，个人观点，不喜勿喷。欢迎讨论。

涉县、峰峰、武安等地，有的偏远地方的说话听不懂。

现在社会新闻、电影、大众媒体等对于普通话宣传起到很好的作用，整体很少听到晦涩难懂的话语了。

不过邯郸话容易区分，特别是魏县、大名、武安、峰峰，相对来说肥乡、成安、曲周、鸡泽、邱县、永年，很多话不容易区分。

邯郸小吃推荐？

邯郸美食有：锅盔夹肉、二毛烧鸡、马头天福酥鱼、临漳临英扒兔、曲面、大名五百居香肠、郭八火烧、驴肉卷饼、永年驴肉灌肠、老槐树烧饼、邯郸粉皮、武***面、孙间店花生等。锅盔是陕西关中地区城乡居民喜食的传统风味面食小吃，也是陕西“八大怪”之一。在宋徽宗时期，由贩运药材的晋商传入河北武安。武安人根据自己的风俗喜好进行了改良，发展成今天的武安锅盔夹肉，吃起来香脆可口，油而不腻。

邯郸有很多美食，以下是一些比较有名的邯郸小吃推荐：

邯郸烧饼：邯郸烧饼是邯郸的著名特色小吃，以香酥可口、油而不腻、口感独特而闻名。

邯郸驴肉火烧：邯郸驴肉火烧是一道传统名菜，用面饼包裹着驴肉、豆腐、韭菜等食材，烤制而成，味道鲜美。

邯郸豆腐脑：邯郸豆腐脑以豆浆为原料，制作过程繁琐，但口感鲜美，营养丰富。

周记烤肉：周记烤肉是邯郸的一道特色美食，选用新鲜牛羊肉，烤制时加入特制调料，口感鲜美。

邯郸是一个历史悠久的城市，有着丰富的小吃文化，以下是一些比较有代表性的邯郸小吃推荐：

1. 邯郸驴肉火烧：邯郸驴肉火烧是邯郸的地方特色小吃，火烧皮薄馅大，肉香味美，是邯郸非常受欢迎的小吃之一。

2. 烤肉孜然：烤肉孜然是邯郸的特色烤串，选用新鲜的羊肉，加入孜然和各种香料，烤制出来的肉质鲜嫩、香味四溢。

3. 炒河粉：炒河粉是邯郸的传统美食，口感细腻，配料丰富，味道鲜美。

4. 豆腐脑：豆腐脑是邯郸的特色小吃之一，口感细腻，味道清香，配上各种辣椒油和酱料，味道更佳。

历史上的羯族是个什么样的民族？

羯族是魏晋南北朝时期，北方的一个游牧民族，带来了深重的灾难，现在已经彻底消失在历史长河中。

羯族是匈奴手下的一个部族，像是白种人

羯族不是原本生活在中国周边的民族。羯族跟匈奴区别很大，匈奴在秦汉时期就生活在长城以北的草原地区，而且汉朝以来，一直跟汉族公主通婚。所以魏晋时期，匈奴首领改为汉姓——刘，自认为是汉朝皇族的亲戚，这在传统习俗 跟血统上都说得通。

而羯族应该是臣服于匈奴的部落，从西方被作为奴隶带到了东方

汉朝魏晋时期的匈奴，活动范围极为广泛。统治着长城以北的大片领土，与中亚、西亚应该都有联系。匈奴再向中原扩张受挫之后，分裂成北匈奴和南匈奴两部，南匈奴归附汉朝，北匈奴西迁，到了今天的西亚部分。

所以匈奴在西方跟白种人应该是有比较紧密的联系。在匈奴向西扩张的过程中，极有可能征服了一些白种人部落，并作为奴隶带到了东方，最后繁衍成羯族。

羯族危害很大，有比较残暴的后赵石勒家族，和凶残至极的侯景

据史料记载，羯族人“高鼻多须，深目睕睕”，肯定不属于蒙古人种，也即不是中华大地土生土长，而是属于外来民族。那么，羯族究竟是什么人呢？目前史学界主要有如下五种观点：

1、著名史学家陈寅恪主张羯人是月氏人（关于月氏人的来源，史学界也存在很大的争议，有藏族说、粟特族说、印欧族说、伊朗族说等）。

2、王仲荦先生在《魏晋南北朝史》中谈到，羯人是石国（粟特族之一）人，白种人，崇祆教。

3、唐长孺先生认为，羯族人主要为西域胡。

4、谭其骧先生在《羯考》中提出观点：羯人是中亚康居人统治下的索格底亚那人。

5、历史学家童超先生经过多方考证，认为羯人是中亚康居人，但羯人不是被康居人所征服的南部农业居民——索格底亚那人，而是康居（羌渠）游牧人。

以上几位先生，虽然观点各有不同，但均不认为羯人是土生土长的中国人。不过，羯族人曾经在中原大地显赫一时，建立了五胡十六国之一的后赵。

后赵的建立者名叫石勒，原名㔨（bèi），年轻时被卖给茌平人师欢做奴隶。后师欢因其容貌奇特，器宇不凡，免除了他的奴隶身份。西晋八王之乱，石勒与老友汲桑率众投奔成都王司马颖的部下公师藩，并正式以“石”为姓，开启了他波澜壮阔的军事生涯。

值得一提的是，石勒称帝以后，在对待汉族和羯族上，体现了难能可贵的政治家风度。他虽然是胡人，很忌讳别人说“胡”字，但从未因此而滥杀无辜。

一次，醉酒胡人骑马闯入止车门，石勒大怒，责问守门者，守门者十分害怕，以至于忘了忌讳，直称“醉胡乘马驰入”，不可与理论。石勒听了，非但没有生气，反而开玩笑地说：“胡人正自难与言”。

到此，以上就是小编对于临漳过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于临漳过年习俗的3点解答对大家有用。