文安过年习俗,文安当地特色美食

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文安过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文安过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 大家觉得过年应不应该磕头？
2. 古时候“八府巡按”有多牛？相当于如今什么职位？

大家觉得过年应不应该磕头？

磕头这个习俗在农村更盛行，我想这也是因为古代延续下来的习俗在朴实的老百姓心里根深蒂固了。磕头是对长辈的一种新年祝愿，我觉得没必要坚决反对它。相反，我觉得这些习俗更能表达我们对亲人的敬重。也许城里有新式的拜年方式，但是至于***用哪种拜年方式，入乡随俗最好，用我们的拜年方式让长辈们感到舒服就好😄。

谢谢邀请回答。我不同意前面部分人的回答，可能我比较传统，你也可以说我“俗”，但是我在这里只是想阐述下我的看法，如有跟不上你们步伐的地方，还请多多指教。中国传统文化里百善孝为先，尊重长辈，遇到尊者恭卑礼让是我们现在人应该好好学习和继承的文化传统。对于尊者特别是长辈(除了父母)，他们随不是直接生育养育我们的人，但他们可能是你父母及其兄弟姐妹至亲至爱的长者，我们的父母尚且对他们尊重，我们又岂能无理？虽现在西方文化已对我们年轻一代影响甚重，但我们要做的是吸收其精华，而不是全盘接受。排斥我们固有文化！唯有懂得尊长才能修为个人品行。跪不是***，而是对长者亲属的尊敬。

这种风俗习惯不好说，还是要根据当地的风俗来说，因为我们家是廊坊文安这边的一个镇上的，每年过年的时候初一早晨起来吃饺子之前都会先给父母磕两个头，因为每年从小就是这样的，感觉也没有什么不妥，给自己的父母磕头一点不过分，也是对长辈表达自己的敬意，吃完了饺子，就去亲伯家去拜年，也会磕。因为最亲近的一家子人，其他的出去拜年的时候就是跟大家说声过年好，别的不会磕头。这种东西还是跟地域有关系，大学同学有张家口的，他们那边就不会有这种形式，而且她们感觉也挺不可思议的，不过我还是觉着各地有各地的风俗，大家不要用自己的生活环境去衡量其他人的风俗习惯，都是很多年流传下来的东西，请大家互相尊重。

祝大家狗年大吉，大吉大利，吉祥如意！

老家邯郸某农村，我们那边过年的时候，小辈是要给长辈磕头拜年的。大年初一的那天，除了在家看门的以外，全部的小辈是要给长辈磕头拜年的，如果你们有矛盾的话，基本上磕头一下，事情就过去了。因为我是家里最小的一个，基本上没有出去磕头拜年过，不是我不想去，因为我要在家看门的。小辈给长辈磕头拜年，在我们那边基本上会从初一到初五的。初一的时候，基本上都是在自己村里磕头拜年的。如果你有姐姐的话，还是在外地，如果开车不算远的话，基本也是要去磕头拜年的。因为我妈妈是老大，我的几个舅舅每年都会来磕头拜年的。有几次下着大雪，他们走路走了二个多小时来的。在他们看来，过年就是要磕头拜年的。从初二开始，会陆续有其它远门的亲戚来磕头拜年的。很多小孩就是在这样的环境中长大的，从小就这样教育孩子，孩子也会学习到很多知识的。

古时候“八府巡按”有多牛？相当于如今什么职位？

名字霸气、舞台上威风八面的“八府巡按”，历代王朝中均无相应官置，明清两代倒有“巡察御史”、“监察御史”等性质类似的差职，因此“八府巡按”之名之形，基本可以肯定的说是艺术家们基于现实和民意而杜撰出来的文学艺术形象。

第一，类似“八府巡按”之类的监察官员，大多是朝廷差遣的临时差事，没有官印，没守土之责，不开府，事毕回京交差仍回本职。

第二，类似“八府巡按”之类的巡察官员，通常品级较低，他们认为，职位低年龄小的官员，虽然发现问题、分析问题的能力可能比较弱，但处理问题时顾虑可能会小一些，因此处理问题时可能会相对公正一点，同时有利于对年轻官员操守的培养、训练和教育。

第三，类似“八府巡按”之类的监察官员，一般只察案不审案。

研究历史最重要的目的是为了温暖人心，启迪智慧，其他均可略过，尤其不能类比，毫无意义。比如，网上经常有人把清北学生与古代的举人、进士比，有可比性吗？比来比去、争来争去又有什么意义？

到此，以上就是小编对于文安过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于文安过年习俗的2点解答对大家有用。