府谷过年习俗,府谷的春节

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于府谷过年习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍府谷过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 府谷民风,民俗,由来习俗？
2. 府谷黄儿煎饼做法？
3. hang是哪里的方言？
4. 杨家将有后代吗？后人在哪里？

府谷民风,民俗,由来习俗？

府谷县由于历史上多民族文化汇聚交融和地域的特点，风土人情、乡俗习贯，既与毗连的神木县相近似，又受晋西北沿河各县和内蒙古伊克昭盟诸旗的影响，东、西、南、北传统习俗差异较大。总的特点是古老纯朴，粗犷憨厚，不拘小节。　　　　府谷人民的习性从整体上讲，眷恋故土，不肯远徙，忠厚善良，勤俭质朴，热情好客，诚恳。府谷的风俗中保存了许多传统文化，反映了一种纯朴的习气。

府谷黄儿煎饼做法？

所谓“黄儿”就是将白面、玉米面等几种面发酵好调成糊状，然后倒入专门做摊黄儿的鏊子里慢火煎制几分钟。据府谷县黄甫镇村民王贵英介绍，“清明黄儿寒食糕”是老祖宗一辈辈流传下来的，如今大部分年轻人都不会做了，所以他们一直都在教着做，希望不要把传统习俗遗失掉。





府谷另一种为清明节准备的面食——鸡蛋煎饼。据传，在清明节前七天人们就开始摊食煎饼，将鸡蛋和荞面或白面等加水搅拌成面汤，在锅里涂上油用文火烧一会，听到“吱啦”一声后，迅速将面汤涂抹在锅里，几分钟后，一张煎饼就出锅了，完了搭配猪肉、***、豆腐、土豆等进行煎炒，煎饼的清香与配菜相互融合，清爽可口，是府谷人春天的时令菜肴。

hang是哪里的方言？

"hang"是河南的方言。

"hang"的本义是用力地向下打，引申义是拉夯、夯土（建筑时打地基的动作）。

在河南方言中，"hang"就是杏子的意思，是河南地区特有的口音，属于地方性的特色。

hang是山西等北方的方言。

“巷”一般都称“hang”，玉泉区这一带居民说的话称“旧城话”，语言学属晋语张呼片，而玉泉区老住户大多是山西人尤其是晋北地区的山西人在清代移民这里的后代，语言、习俗等承习下来。晋语是一种较多的保留古代的发音、词汇的语言，晋语也称晋方言，其中有一些古代发音保留下来而其他地区消失了，人们就以为这是方言了，其中巷的“hang”的发言就是这种典型情况。

巷在《唐韵》为胡绛切，《集韵》《正韵》为户降切，就是发hang的音，这个发音在其他方言区同样遗留下，比如兰州、武威、银川、徐州、盐城、湖北等等，这些是非晋语区，晋语区的大同、原平、浑源、神木、绥德、府谷等同样发hang的音，值得一提的是粤语发音可能更为古老，笔者曾调查过粤东巷发hong的音，在文献中巷还叶胡贡切，红去声，《诗经/郑风》俟我乎巷兮，侮予不送兮。

杨家将有后代吗？后人在哪里？

杨家将杨业三代驻守边关的故事在中国家喻户晓，尤其是***剧的热播，更是让杨家将的故事深入人心，但是故事总归是故事，所谓艺术来源于生活而高于生活，被杨家将故事感动的同时，也要知道，这仅仅是一个故事，比如《穆桂英挂帅》在***剧中，在戏曲中都是非常感人的，但是历史上其实根本就没有穆桂英本人。

那么这个故事取材于哪里呢？其实在历史上确实有杨业这个人，杨业祖孙三代镇守边关的事历史上也却有记载，但是杨门女将却全都是瞎编的，因为要突出杨家将的忠诚，男人为国捐躯，女人披挂上阵，这故事才悲壮，令人感叹。这其实也是当时对百姓宣传爱国的手段。

言归正传，杨家将里不仅杨业确有其人，而且其中的佘太君。也能找到原型，历史上的杨家将并没有那么勇武，而三代镇守边关，主要还是因为找了两个好亲家，为什么这么说，我下面分析一下。

北宋是继后五代十国后周大将赵匡胤发动陈桥驿兵变而建立的朝代，北宋的实力是建立在唐朝后期的大分裂局面上的，所以北宋在北方并没有绝对的统治力，在北宋疆域的北方有两个虎视眈眈的国家，一个是辽国一个是西夏，占据着黄河东西两岸。由于古代的势力范围没有那么明确，所以在这三国之间，有一个三不管地带，这个地方有著名的三个州环州、府州、麟州，由于是三国交界，这地方各个民族混杂，有许多以部落为群体的少数民族，而这支力量自然是三个国家都想争取的。

而杨家将杨业的妻子佘太君其实在历史山叫折赛花，她的娘家折家可是非常有背景的，折氏一族是这三大州之一府州有名的部落家族，折家和辽国是宿敌，因为他们同出一脉，都是来自于青海的鲜卑族，后来内迁后，在唐朝分为折氏和拓跋氏两个部落，后来人家拓跋一脉发展壮大，建立了西夏，两族自分开便成死敌，后来在后晋时期，契丹人曾要将折氏一族强迁出府州，折氏也和契丹最后的辽也成了死对头。

到此，以上就是小编对于府谷过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于府谷过年习俗的4点解答对大家有用。