桂西过年习俗,广西桂平过年的民俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于桂西过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍桂西过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 舞鸡舞春牛是哪个民族？
2. 刘三姐有束胸吗？
3. 歌棚是那个民族的习俗？

舞鸡舞春牛是哪个民族？

桂西一些地区，世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的喜庆气氛。壮族春节习俗中，舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡，打着锣到村中各家各户去贺年。舞鸡歌吉庆幽默，使主家喜笑颜开。送给贺年的舞鸡者红包，从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，以祈求六畜兴旺。

刘三姐有束胸吗？

刘三姐的传说

刘三姐的传说为广西壮[1]族地区壮族民间传说。有“歌仙”之誉。 刘三姐生于唐中宗神龙元年（705年），从小聪慧过人，能歌善唱。 12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个罄腹结舌，无歌相对，无言以答，羞赧而退。 然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。

壮族民间传说。又称刘三妹的传说。广泛流传于广西壮族地区，作品异文甚多。桂西宜山地区传说：宜山下枧河边中枧村，有一姓刘女子，乳名善花，排行第三，因名刘三姐。三姐系黄莺投胎,聪明伶俐,喜唱山歌。远近青年与三姐对歌，无能胜者。涧村守米碾青年李示田，勤劳朴实，要求向三姐学歌。莫村财主莫仁怀，见三姐貌美善歌,欲纳为妾。觅来广东水客三人与三姐对歌,为三姐所败。此时，李示田已学得一口好歌，常与三姐对唱。莫仁怀又污以有伤风化，处处刁难，最后砍断葡萄藤，使三姐坠入河中。三姐飘至柳州，与李示田在柳州鲤鱼峰对歌，连唱三天三夜，飘然逸去。后又在桂林七星岩对歌，连唱七天七夜，变为一对黄莺飞去。广西贵县、恭城、扶绥等县的刘三姐传说，与宜山传说在情节上大同小异。历代文人学士如清代王士禛、陆次云、闵叙等，在其著作中，都曾将民间口传的刘三姐传说加以笔录和附会，撰成比较固定的文字流传。广西的《浔州府志》、《宜山县志》、《苍梧县志》等，亦有不少关于刘三姐传说的记载。

　　中华人民共和国成立后，从民间发掘出的资料更多。这些文献和新发现的资料说明，刘三姐传说在长期流传过程中，经过壮族人民不断地加工、丰富，故事情节由简到繁，日臻完善。这一传说充分体现了壮族人民的思想、愿望和创作才能。

　　刘三姐传说，又是中国南方区域性传说之一。在广东、广西乃至湖南、云南、贵州的苗、瑶、布依、仫佬、汉等民族中均有同类故事流传，但这一传说与当地风物及歌唱习俗结合后便具有了自己的特色，所以刘三姐传说对中国南方各民族社会风俗史和民间文艺学研究，颇具参考价值。深受群众喜爱的歌舞剧《刘三姐》及同名影片即取材于这一传说。

谢邀。刘三姐，是民间传说中的一位壮族歌手，聪慧机敏、歌如泉涌、优美动人，有“歌仙”之誉。

人们对刘三姐无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是将每年的三月三当成节日来纪念她。

三月三”又是壮族传统歌节，我想刘三姐当时的穿着服饰肯定是壮族打扮，按壮族传统习俗不仅要束胸，而且还要把自己打扮得漂漂亮亮。

刘三姐的歌 “多谢了，多谢四方众乡亲，我今已有好茶饭，还有山歌敬亲人！”就像春江水一样，吸引着更多的“刘三姐”们绵绵不休地唱下去，流淌成壮乡人新的时代记忆。

你们两位网友邀请我回答同一个问题，我回答了甲，乙不满意；我回答了乙，甲不满意。怎么办呢？

其实，你要想得到这个问题的满意答复，晚上睡觉时，问问你的枕边人就知道了。刘三姐是女性，是女性就有共同的着装习惯和服饰要求。你枕边人有没有束胸，也就可以知道刘三姐有沒有束胸了。

歌棚是那个民族的习俗？

壮族，在广西境内，不少壮族聚居的农村，以农历三月初三为歌节。

届时，四面八方的壮族男女老少聚集于约定俗成的地点，畅怀对歌。在桂西巴马、都安等地，每到歌圩前夕，姑娘们相约到“歌圩点”搭歌棚，用自织自染的黑、白、蓝各色土布盖棚、围棚，比赛哪个歌棚搭得宽敞，哪个歌棚的布织得工艺精美歌棚。歌棚内设座、备茶，款待前来对歌的小伙子们。“歌圩点”四周邻近的村寨，民众蒸五色糯饭、做米粉、备菜肴以接待远方来客。届时，不论认识不认识，进哪家都会受到热情款待，歌圩当天，天蒙蒙亮，男女青年们就梳洗打扮，染红鸡蛋，蒸五色糯米饭，把饭装进精巧的小布袋里，把蛋装进玲珑的丝网络袋里，赶歌圩去。

到此，以上就是小编对于桂西过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于桂西过年习俗的3点解答对大家有用。