江油过年习俗,江油过年什么好玩的地方

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于江油过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍江油过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代有“春运”吗？古人是怎么回乡过年的？
2. 以前绵阳人为何头裹白布？

古代有“春运”吗？古人是怎么回乡过年的？

古代应该没有春运。😁春运是在改革开放的大环境下，沿海地区秉着改革开放春风，吸着着大量中西部农村剩余劳动力，在高出内地工资不少的情况下，奔向首先吸引着大量海外投资的沿着地区而出现的。👍👍👍👍春节是中国人最看重的节日。俗话说，有钱没钱，回家过年。😁😁在春节之际，大量外出务工的人员集中回归从而形成了春运中国这一特有社会现象。😜而古代交通不发达，出门的人就少。不是有这么一句俗语么:在家千日好，出门一时难。所以说，古代是不会有春运的。😏😏

春运，过年了，都想着早点回家，这种心情是有的，但十多二十多年前吧 ，那个时候过年亲自去买张票真的是难买呀，贵，还难买到合适的，本来农民工赚两钱儿不容易，辛辛苦苦的干到过年，准备回到家去热闹开心下了。却买不到票，出去时难回也难。提前一个月的票都被卖光了，而且涨了他个七八倍的票价，窗口上买不到，要到黄牛那买，很多人还是想回家过年，只好明知道挨了宰也要买，其实急急回家过年也没几天，就是想回家过年看看父母，走走亲戚什么的，初四五六又要打算继续外出务工，有的人回家在过年为了和亲戚朋友交流感情时大赌特赌，把一年的工资都输光了，还没路费继续出门打工，还的给亲戚朋友借路费，过年成了年劫，春节成了春劫。

春运一词最早出现在1980年的《人民日报》上，那时外出进城务工的人员有了萌芽之势，可政策还没有放宽，那个时候去广东打工整天被关在厂子里，不让外出的，真像坐牢一样，而且找个工也很不容易。

那么，古人春节是怎么回家的？古人也“春运”其实那个“春运”。远没有今天的春运规模大，其实今天的春运跨省的也在减小许多，全国大小厂都在各个省城或地级城市建成，工业园区多的很，这是大好事，农民工可以在就近就业，居住，照顾父母妻子儿女，大大减轻了跨几个省市的远途奔波劳累，家里有事几千里急急赶回来的事减少了，这是时代的进步。古人的春运就是***公务人员和经商人士，主要坐船走水路。走陆路多数是双腿走回家，走上千里路鞋都的备很多双，其余骑马，坐马车，那也很累，直到解放前还有马车呢！

古代有高速路，用木头铺的忱木，马拖着走在上面非常快。古代长途运输特别物流主要靠畜力。畜力车堪称古代“大巴”

船是最舒服的交通工具，在中国古代，无论载人载货，木船才是最重要的交通工具。京杭大运河是中国古代重要的漕运通道和经济命脉，就是因为运河上的船运送着几百万石的粮食，附带大量白银和各种商品，还有往来的官吏、客商。

春运是伴随着经济特区的建立而诞生的，从80年代开始一批一批的打工者从全国各地汇聚到广东深圳以及长三角地区，在过年的时候再返回老家过年，过完年再继续来到广东。周而复始的人口大迁移，久而久之就形成了春运这个词的诞生。这个词代表了中国经济的崛起，代表了人口红利对经济发展的促进，代表了中国农业人口大量留出转型为工业人口，代表了中国经济最为活跃的30年。

谢邀。这个问题非常有意思，子渊之前专门查过相关资料并进行整理，现在就来说说古代春运的那些事儿。

众所周知，在每年农历新年，即使是离家再远的游子都会想尽一切办法回家，和家人一起吃顿团年饭，归乡可谓是中国人每到年底的不变主题。“改革开放”后，中国出现了“春运”这项特有的社会现象，短期内庞大的返乡人流自然也就导致了“春运难”的出现。我国“春运”历史悠久，虽然古人春运没有如今这么大的规模，仅仅指代春节期间的出行，但利用的交通工具并不见得比我们少。

▲《岁朝欢庆图》（局部）

据《尔雅》记载，唐尧时“年”被称为“载”，夏朝称之为“岁”，商代称其为“祀”，直至周代才正式确立其称呼为“年”。据此不难推断，年节习俗大致形成于周朝，古代春运照理说也应产生于彼时。由于受到自然、礼俗、生产力等因素限制，古代人口流动的数量和范围并没有多大，而且春运主体也并非“外出务工人员”，而是公务人士与商人。

▲汉朝官员剧照

虽然距离不远，但受制于交通工具的落后，古人回一趟老家也非常不便。为解决回家过年难题，古代***也会尽量避免安排基层官吏过年时外出，至于那些四处经商的商人和跑镖的镖师，他们会在年前一月就早早动身起程上路，以免延误归家时间。古人“回家难”的背后不是人多路堵，而是“行路难”——路都没有，怎么能平安回家？古人清楚地意识到要想从根本上解决春运问题，就必须解决落后的交通问题。

▲秦直道遗址

改革开放之后，随着对人口流动限制的房款，越来越多的人选择到家乡以外的地方务工、求学。这些人群集中在春节期间返乡，形成了著名的春运，堪称是“全球罕见的人口流动”。近30多年来，春运大军从1亿人次增长到2015年的37亿人次，相当于让非洲、欧洲、美洲、大洋洲等4大洲的总人口搬了一次家。

在上面的描述中已经回答了，在古代是没有春运的。

因为在古代，人们的主业是务农，这当然离不开土地，所以人们大多安土重迁，因为外面的土地并不比家乡的土地更肥沃。比较肥沃的大平原—东北，由于气温较低，人们通常也不会去，清朝以后，作为满族的发源地，关外更是不允许普通老百姓轻易进去。

以前绵阳人为何头裹白布？

在《王保长新传》等电视剧中,有一个很常见的场面，即乡镇男性多以白布裹头,如潘驼背和保丁、乡民等。在新中国成立前后，绵阳农村也经常能见到老人多以白布裹头，为什么会有这种风俗呢？

绵州城建专家汤毓良告诉记者，以前，他在川西北一带农村出差，也经常看到男性用白布裹头。当时十分好奇，“这种打扮看起来并不时髦，但为何这么多人选择头裹白布呢？”汤毓良四处询问后得知有不同的说法，一种说法是祖宗留下的规矩；二是用来代替帽子，裹上白布后，头不容易受凉；三是白布可取下缠在腰上作腰带，既御寒又可揣东西，很方便。

除了以上三种说法，在《四川历史文化名城》一书中对“白布裹头和蜀汉遗风”进行了描述，书中认为，头裹白布是为了纪念蜀汉英雄。文章中写道:蜀汉文化在四川源远流长，家喻户晓。蜀汉中的诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云、姜维等是老百姓崇拜的英雄人物，许多地方都建有***、诸葛庙、三义庙、关帝庙来纪念他们。诸葛亮“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；刘备白帝城托孤；关羽、张飞均身首异处；蒋琬病逝涪城；庞统战死白马关；诸葛瞻、诸葛尚双忠绵竹(黄许镇)；剑门天雄关姜维墓、邓艾墓；江油关李氏夫人墓等等，每个英雄都有悲壮的故事，川西北一带蜀汉辖区百姓十分崇敬缅怀他们，于是用白布裹头，表达哀思之意。

绵阳作为三国时期的重镇，老百姓对于三国英烈无比尊重，于是延续用白布裹头的习俗。到了近代，乃至二十世纪五十年代，在农村老人中仍保留此习俗，但多数人却道不出此习俗之来由。现在随着经济社会的发展，人们的穿着打扮也不断改变，很少再有白布裹头的习俗了。

到此，以上就是小编对于江油过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于江油过年习俗的2点解答对大家有用。