过年习俗版画,过年的版画

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年习俗版画的问题，于是小编就整理了4个相关介绍过年习俗版画的解答，让我们一起看看吧。

1. 与年俗有关的画，我国特有的一种民间工艺？
2. 什么就是与年俗有关的画它是我国特有的一种民间工艺？
3. 腊月23、24、25祭灶风俗，送灶神需要注意什么？
4. 新年画是谁发明的？

与年俗有关的画，我国特有的一种民间工艺？

年画，就是与年俗有关的版画，也是过年期间特有的民间工艺。它的起源和春联一样，都和古代的桃符有关。应劭的《风俗通义》“祀典”中引《黄帝书》：“上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼，无道理，佞为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎”。

因此汉代县官多在腊日或除夕“饰桃人，垂苇茭，画虎于门”，以抵御邪崇的进入。

到了南北朝时，干脆就将神荼、郁垒直接画在桃板上。

什么就是与年俗有关的画它是我国特有的一种民间工艺？

年画----就是与年俗有关的版画，也是过年期间特有的民间工艺。它的起源和春联一样，都和古代的桃符有关。

年画一般是一两个人物的，比如门神、吉祥童子，而且主题特喜庆，有保佑作用的，比如年年有余、赵公镇宅，当然也不排除多人的，比如绵竹年画的迎春图、百子图等等。

腊月23、24、25祭灶风俗，送灶神需要注意什么？

春节风俗，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。祭灶是一项在我国民间影响很大，流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行。因此要祭拜灶神，让他上天言好事。现在都市家庭已没有了灶膛，那我们可多准备一些糖果、糕点，寓意来年生活甜甜蜜蜜。俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。因此祭灶王爷只限于男子，女人是不祭灶的。由于各地风俗不同，民间有“跳灶王”和“打灶王”的活动。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、等。总之用这些又黏又甜的东西，目的是要粘塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，另外粘住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。总之由于各地风俗不同所以祭灶形式也不同。另外大年三十的晚上灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”接神”的仪式。然后多在黄昏入夜之时送灶。

我们这儿二十三送灶君上天，供桌摆上祭灶糖，特粘，是为了怕灶君说坏话，粘住他的嘴，然后烧香磕头，再把灶君像烧了，让他上天去，等初一五更来，再请个新灶君像供俸起来。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五（民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。）（四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年），在山东部分地区小年为腊月二十二。小年祭灶是大江南北共同的习俗。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。那么，祭灶要怎么祭呢？祭灶需要注意什么？1、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。具体包括年糖年饼：象征生活甜甜蜜蜜(超市有卖一大包的，里面有各种东西)；年糕：象征年年高；荸荠：也叫马蹄，象征有钱；甘蔗：象征日子节节高。(要有头有尾整根的，灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭)；菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火；大蒜苗：象征过日子很会算(精打细算)

以上六种为必须的，除此之外，还有：酒：农历二十三祭灶的要有酒，农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可)；豆腐：上面印有红色“福”字的最好；其他：糖果、桔子等都可。一般十样，或不少于十样。十，代表十全十美；给灶神烧纸钱，一般烧金元宝。

2、时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。

3、农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。

4、农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。

5、如果有的东西买不到，那就有几样是几样，其他的可以自己添加。

6、供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。

7、如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。要供还是让老家的人供吧。

8、特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。旧的灶神像可以烧掉也可以当垃圾处理。

只要你对这方面有一定的认识，那么不管你毛手毛脚也好，心不太细也罢，其实老年间规定的标准也不一定完全是标准，新花样新方式人们也照常辞灶！说实话进了腊月好多朋友问这问那，我自己也感觉有些回答是重复着来！谢谢邀请。

，谢谢邀答！腊月二十三祭灶，过去到了这天 ，家里的老人就会交代，“今天不能说不好的话和做坏事儿啊，因为老灶爷要上天宫去回报了”到了这天都会乖乖的听话，就怕老灶爷去天宫回报给玉皇大帝，怕受惩罚，其实心里啥也不懂就是怕。过去的腊月二十三这天，贴灶神像，把旧的换下来，换成新的。然后下午喝祭灶汤，首先应该有的就是祭灶糖，就是那种手工做的麦芽糖，我们这里叫芝麻糖，因为外边粘的有芝麻，酥脆香甜。再就是麻花，香酥焦脆，准备好香纸。我们这里的祭灶汤一般都是疙瘩汤，也就是胡辣汤，也有吃饺子的。做好饭[_a***_]盛饭，盛饭可是有讲究的，首先得先烧香敬灶神，摆放芝麻糖和麻花。祈求灶神上天宫说好话，来年带来好运。不论家里多少人，每个人都得盛饭，包括在襁褓中的娃娃，还有在外地没在家里的人，都得盛碗饭，寓意团员，这个习俗一直延伸到现在，现在仍然是这样，不过有些流程简单化了，比如祭神。一个地方一个风俗，不知道别的地方是什么样子，反正都是祈祷一年更比一年好，是一种美好的祈愿吧。

新年画是谁发明的？

大约在1938年底，国统区、解放区的晋察冀边区和陕甘宁边区的艺术家同时对民间传统年画进行改造，也就是新年画的创作。

据版画家李桦的考证， 1938年底在国统区，赖少奇在桂林对“抗战门神”作了初步的尝试。

1937年“七七事变”之后，武强南关画店等旧年画画店创作的门神因加印了抗日标语被称为“抗战门神” ，促发了赖少奇对于这类年画的改造。他创作的“门神”选择了中国传统民间年画“状元游坊”的形式，画面中一名穿着黄绿色军装的战士骑在马上，前方一大束象征丰收的稻穗，下面一群拿着“庆祝抗战胜利”标语的妇女和儿童，将民间趣味和抗战主体紧密结合起来。

1938年冬，晋察冀边区的徐灵开始借鉴民间木版年画手法刻制门神。徐灵吸收民间年画“天官赐福”的形式，刻了装饰性强的《抗日光荣》和《立功报喜》等。之后阎素到河北武强专门学习民间年画的水印技法。

几乎同一时期也就是1939年春节前，在延安最早探索新年画的是沃渣和江丰，他们突击刻制的新年画被鲁艺春节宣传队分发给农家，沃渣的《五谷丰登》和江丰的《保卫家乡》各套版印刷了40份。

《保卫家乡》是目前所知最早的、有具体收藏地址的新年画作品，中国美术馆即收藏有一份《保卫家乡》。在画面中，男子手持长矛，女人举着国旗，儿童扛着长枪，画面上方是四个大字“保卫祖国” 。

儿童胸前姓名贴上“儿童团”三个字较为醒目。以三个不同性别和年龄身份的主体说明“全民抗战”的主题。

到此，以上就是小编对于过年习俗版画的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年习俗版画的4点解答对大家有用。