北方过年习俗与南方过年习俗文化,北方过年和南方过年有什么不同

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北方过年习俗与南方过年习俗文化的问题，于是小编就整理了1个相关介绍北方过年习俗与南方过年习俗文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 南方人大多有在家里供奉祖先牌位的习俗，而大部分北方人没有，为什么？

南方人大多有在家里供奉祖先牌位的习俗，而大部分北方人没有，为什么？

说到南北就要了解历史了，北方在古代就是游牧民族，四处迁移！游牧民族是没有供奉祖牌先位的包括宗祠，后来中原人大多南迁了，中原人一直有供奉祖先牌位和建宗祠的文化，南迁后把中原文化很好的保留了下来！

中原人南迁或，北方人同样也南迁到中原定居了下来，南下到北方各省，他们也带来游牧民族一些文化！所以北方人保留着他们之前的不建宗祠不搞神主牌位的习惯了！

南方现在有些地方也开始不供奉神主牌，因为***的一大场洗礼！包括家谱在***很多被烧了，现在有一些只有在地文史档案馆可以查，

也好多老人***偷收藏起！

不过总体上讲南方人的宗族观点还是非常强的！改革开放后很多在恢复宗祠建设，家谱的重新的按老人口述及档案馆资料重谱写！

看到这个问题就想到金鸡奖的段子：金鸡奖在厦门举行，厦门人似乎一点动静没有，朋友圈没有人晒，同事朋友没人提，甚至不知道具体地点。厦门人说，让他们追星不干，早上六点拜天公，四五点就可以起来。

厦门人爱拜拜，规矩特别多，初一十五拜菩萨保平安，做生意的初二、十六拜土地公没错，闽南的土地公能者多劳，还***财神爷。

到腊月二十九拜祖先，初一、初二拜年饭，初四迎灶神、初五接财神。到了正月初九还有重头戏——拜天公。　还有三月廿三妈祖生，农历二月十九、六月十九、九月十九拜观音，农历六月二四拜雷公。七月七乞巧、农历七月半普渡，碰到重大节日更要拜.....

厦门人爱拜拜，不是迷信，它是闽南人的乐观和信仰，他们相信：爱拼才会赢～只要认真做事、努力生活！不管什么大风大浪，拜拜总能过去的。

爱拜拜，就更注重供奉祖先了，在厦门的大街小巷，即使高楼大厦环绕，随时都可能看到大大小小的宗姓祠堂。

同安宋代郡马府，从明代开始就是叶氏家庙，今天也是。

特殊年代还幸存下来的颜氏祖祠

为了拍这张照片，被狗追了大半条街。暗摸摸啥都没拍到。不得不说户外运动还是有好处的，我把狗甩掉了，我赢了！

即使是战争年代，什么都烧都抢，但是不能烧学校，不能烧祠堂，也不能烧祖宗牌位。这是默认的规矩。红楼梦里秦可卿托梦给凤姐，让其多置祭产，建学堂，哪怕抄家，这些财产都是不会抄的，这可不是白说的。著名的古田会议就是在当地某大户人家的祠堂里举行。

总的来说，历史上，南方山高皇帝远，大多是丘陵山区，与外界交流少，即使战乱时期，北方要南下，也是***，不是异族，所以能保持***的传统，传承有序。

错，其实，北方人也有供奉祖先牌位的习俗。

记的小时侯在山西老家，每年一到过年，我父亲和我二大爷，就从柜子里拿出我们爷爷奶奶的牌位给供了起来，过完年的正月初五，把牌位收了起来，然后就是一大家人，出村送亡，可是，也许有人会问，为什么你家就供爷爷奶奶，祖先的牌位为什么不供？原因是，我们的老祖，是在山西的洪洞县，大槐树一带，明朝移民，才迁徙到现在老家的居住地，我祖上，迁往山西北部后，一个村子又分成了各枝，祖坟因当年修张同公路，各枝又另立坟头，没等解放，我父亲和我大爷，走西口又走到了包头城定居。

向这样的反复迁徙，似想，祖先的牌位还能留存下来？

北方，真不同于南方地区，由其是内蒙古一带，大部分群众，全是从全国各地迁徙来的各省居民，向供牌位这件事情，连我都说不清先祖大名称呼，更不用说孩子们了，但在山西老家，我四哥活着时，年年过大年还是要供奉先祖牌位的。

到此，以上就是小编对于北方过年习俗与南方过年习俗文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于北方过年习俗与南方过年习俗文化的1点解答对大家有用。