定县习俗和过年习俗,定县有什么好玩的

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于定县习俗和过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍定县习俗和过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国都有哪些地方戏曲？
2. 大同云冈石窟是什么时期什么人建造的？

中国都有哪些地方戏曲？

蔚县古称蔚州，是国家历史文化名城。蔚县秧歌也称蔚州梆子，它不是扭秧歌那种秧歌，而是一种古老的传统戏曲剧种。蔚县秧歌产生于河北蔚县和山西广灵、灵丘一带，流行于河北张家口和山西大同一带，并远及内蒙一些旗县。蔚县秧歌的代表剧目为《卖豆腐》、《借冠子》等。1958年，郭沫若先生在张家口观看了蔚县秧歌后，赞誉其为“百花丛中一点红”。

早期的蔚县秧歌常在民间社火中演唱。蔚县秧歌的乐队，有板胡、笛、锣等，尤以笛音最有特色，曲声悠扬，引人入胜。八百庄堡，八百戏楼。蔚州古城，八大集镇，散落全境的众多古堡，璀璨、深厚的文化底蕴，为蔚县秧歌的传承发展奠定了坚实基础。

蔚县秧歌演艺有限责任公司为蔚县秧歌传承发展做出了巨大贡献，7月7日~8日蔚县秧歌剧《魏象枢》应邀参加了京津冀精品剧目展演，大获成功。该剧曾在2017年创下一地一团一剧连演40场的辉煌历史。该公司着眼于文旅融合，2016年还排练了大型室内民俗情景再现《蔚州风情》，填补了蔚州古城夜间旅游空白。

河南有豫剧 又细分（豫西调 豫东调 祥符调 沙河调 ）曲剧 又细分（洛阳曲剧 南阳曲剧）越调 道情 四平调 大平调 大弦戏 河南坠子 靠山吼 清音戏 柳子戏

路过，试着说一下：河北邦子！河南邦子！山西邦子！越剧！沪剧！评弹！秦腔老调！东北二人转算不算戏曲？乐亭大鼓？福建布袋戏！评剧！昆曲！川剧！……还有一些想不起来了，两广，两湖真不知道有什么地方戏！！

华夏之根古中国河东舜帝德孝的蒲剧是中国戏剧发源地。

人类文明的始祖舜帝德孝的蒲州梆子永济，春秋战国的晋文公今新绛古晋国古都绛州，历史不容串改，串改历史是当今社会的一种邪恶，舜帝是个德孝子，她妈病了以后为了取得***欢喜根据黄河发明的戏剧，婚姻嫁娶风俗都是从舜帝时代传播过去的，清明节祭祖上坟画个圈就是舜帝传播的，国家只要丢了东西画个圈，没人敢动，国家治理到这种程度。古中国河东以前是个***，全国各地都是水，水下去以后，成为陆地 ***开天，三皇五帝都在那里建过都，黄帝把***犯罪的人发配到没人的地方开发。西北四省是荒无人烟，大禹治水走乌兰巴托都是***，西安是个各种***大杂烩城市，***都是运城临汾人，到灵石属于晋，介休到乌兰巴托属于***。5000年文明古河东是中国的发源地，蒲州梆子是人类文明的发源地。蒲剧是广大劳苦人民的心声，是中国古代文明的道教文化。

李登辉是个日本***，他妈是台湾人，串改中国的历史，改教科书，去掉中国话，中路***是要去掉晋国化，改教科书，西路***改教科书叫秦腔鼻祖，不认祖先，因为他们仇视华夏文明，***喊剧种，天下就没有剧种，天下戏剧只有一家蒲剧。***，中路梆子在***腹地，西路***秦腔也在***腹地，地域关系方言汉化了，成了混血儿了，就没有剧种，这些2B货都不知道戏剧的历史。走进大戏台一个白公鸡两个红母鸡都胡编乱造，那个懂戏？温州发廊，掩耳盗铃，偷梁换柱，人伦颠倒，欺祖叛祖。

当今社会，串改戏剧历史是一种邪恶，是对人类文明的践踏！

我们的国家尚有几千年的历史文化，地方、小调剧种繁多，据我所知具有代表性的戏种有:藏戏、秦腔、豫剧、晋剧、川剧、蒲剧、京剧、黄梅戏、湖南花鼓、评剧、昆曲、 潮剧 、粤剧 、淮剧 、绍剧、 琼剧、 沪剧 、汉剧 、滇剧 、锡剧、 扬剧 、湘剧 、***茶戏、 黔剧 、 婺剧 、桂剧 、徽剧、还有眉户等剧。

大同云冈石窟是什么时期什么人建造的？

大同云冈石窟是什么时期什么人建造的？

大同云冈石窟是北魏文成帝兴安二年（公元453年）直至北魏孝明帝正光元年（公元520年）前后经历六、七十年才具有规模。所以大同云冈石窟是公元五世纪至六世纪建造的，距今已经有一干五百多年的历史，可见云冈石窟的历史遗迹的悠久。

大同云冈石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓，石窟依山开凿，东西绵延，现存洞窟四十五个，大小窟龛二百五十二个，大小造像五万一千余尊，是我国最大的古代石窟群之一，其中最早的建造者是昙矅开凿的五个窟。

如果有机会步入大同云冈石窟这座艺术殿堂，那里浮雕群集，栩栩如生，令游客目不暇接，大饱眼福。云冈石窟是古代劳动人民的智慧与汗水的结晶，那一座座石窟形态各异，巧夺天工的石窟，是古代劳动人民用灵巧的双手，仅靠锛凿锤斧这些笨拙的原始工具给予岩石永生的生命力，让世人永远瞻仰，这乃是中国历史上奇迹。

如果有机会，您一定来大同云冈石窟游玩，我是丫丫恰恰，欢迎各位光临。

大同云冈石窟，是在北魏定都平城以后，统治阶级鲜卑族拓跋氏根据政治的需要，在大同城西15公里处的武周山开窟造像，宣扬佛法。

北魏第五位皇帝文成帝拓跋浚，派高僧昙曜主持开凿石窟工程，工匠主要是由凉州迁来的。

从造像的不同风格上，云岗石窟大体分为早中晚三期，早期工程，是由昙耀主持开凿的五大窟，风格上受西域和罗马雕像影响很大，中晚期造像风格细腻生动更贴近本土。

北魏迁都洛阳以后，***造像工程逐渐减少，有民间参与的造像一直延续到辽金时期，此后基本上不再有新的造像出现。

大同云岗石窟，是在中国历史上的南北朝时期，当时的大同称平城。是北魏的都城。北魏兴元二年（公元453）初期由一个叫昙曜的僧人奉旨主持开凿的，到458年共建了五窟。史称昙曜五窟。（现今16—20窟）。主要造像为三世佛，佛像高大面相中圆，高鼻深目，双肩齐挺，气势磅礴，具有浑厚，纯朴的西域情调。据说昙曜根据鲜卑人已逝的皇帝形像打造的。初期，中期到晚期，一共经历了50多年。云岗石窟的造像宏伟，内容丰富多彩，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。洛阳龙门石窟是云岗石窟的延续和发展。

导读：【我是土木工程硕士研究生建闻君】根据历史记载，大同云岗石窟是在北魏初期的文成帝开凿，历时64年的时间，直到孝明帝的时候才建好。但是你知道吗？在秦朝就有相关地理位置的记载，那么云冈石窟到底是什么时候，又是什么人建的呢？

云冈石窟是我国规模比较大的古代石窟群之一，与洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟并称为中国的四大石窟。根据史书记载，云冈石窟是北魏时期建造的佛像。北魏时期的郦道元在《水经注》中说道：“武周川水又东南流，水侧有石祗洹舍并诸窟室, 比丘尼所居也。”

《 魏土地记》中记载：“平城西三十里武州塞口者也。”武州塞原来称作“武周塞”，是秦朝建的一个塞口，因为武周山而得名，这里我们发现云冈石窟所在地是一个历史的重要塞口，兵家要地，应该风水不错。

在东魏武定元年，也就是543年的时候，***在这个地方设置了“武州”，相关资料记载为“武州, 武定元年置。 治雁门川, 武定三年(545 年) 始立州城(州城治所在今繁峙县西)”。《魏书· 地形志》也将这个地方称为“武州塞”。云冈石窟作为当时北魏的***寺庙，也称为“武州山石窟寺”，从名字我们可以看到也是因为武州山得名。

云冈石窟中的佛像确实是在北魏文成帝刚刚继承皇位的时候开凿的，根据《释老志》中的相关记载“和平初(460 年), 师贤卒。 昙曜代之,更名沙门统。 初昙曜以复佛法之明年(453 年), 自中山被命赴京, 值帝出, 见于路, 御马前衔曜衣, 时以为马识善人。 帝后奉以师礼。 昙曜白帝,于京城西武州塞,凿山石壁,开窟五所, 镌建佛像各一。 高者七十尺,次六十尺,雕饰奇伟,冠于一世。”

文成帝是在正平二年，也就是452年的10月继位，453年的时候，昙曜在去京城传扬佛法的时候和皇帝碰见，机缘巧合得到文成帝的赏识，就在京城西边的武州塞建造佛像，一共开了五个石窟。

结语：从以上分析我们可以发现，早在秦朝的时候，就有“武周塞”这个地方，后面在北魏时期的文成帝开始在“武州塞”建造***寺庙，后来听昙曜得意见建造了云冈石窟。后面再文成帝驾崩后还一直有扩建，事实上，再后面的唐朝、辽金、元代等等时期都有修缮或者建造。

你觉得云冈石窟怎么样呢？欢迎留言！

【我是土木工程硕士、房产领域创作者建闻君，喜欢的话就关注一下吧！本文为作者原创，未经允许，请勿转载。】

到此，以上就是小编对于定县习俗和过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于定县习俗和过年习俗的2点解答对大家有用。