腊月二十三过年习俗图片,腊月二十三开始过年风俗

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1. 腊月习俗，二十三烙火烧，二十四扫房子，二十五磨豆腐……，大家都一样吗？
2. 腊月二十三是什么节日，在农村有哪些说法，该怎么过？
3. 为什么腊月廿三、廿四称为小年，还要祭灶神，有什么历史传说吗？

腊月习俗，二十三烙火烧，二十四扫房子，二十五磨豆腐……，大家都一样吗？

谢谢悟空邀请！

这个不一定，那天都行。

腊月二十三烙火烧，二十四扫房子，二十五磨豆腐，这都是人们代代相传，留下来的说法，其目的是引导人们有序的安排生活，毕竟临近过年的时候，事儿很多，人也比较忙，有这样的文化思想指导，一件件事情都能，在年前处理的很妥当 。

题目说的大概是老一辈人的年前做事的一种状态，腊月二十三做馍馍炸油饼拉果子，二十四打扫各房子卫生清理一年中积累的灰尘和垃圾，二十五做豆腐做粉条做五花肉等。因为那时候的物质相对匮乏，过年才叫真正的过年，是一年中食物最丰盛的时候，但是这各种各样的美食都是要家庭女性成员一样一样做出来的，不像现代人基本靠买。

***如说传统文化里面没有这样的生活方面的指导，对于农村来说就比较乱套，一个村子里面做各种事情都是需要大家相互帮忙的，独门独户自己是玩不转的，比如：今天腊月二十四，村里有几家杀猪的，有几家在扫房子，还有几家在做馍馍做豆腐，这些事情除了打扫房子，厨房里做吃食自己一家人就搞定了，但是其他的事情需要村里人的帮忙，如此一来，各家干各家的事情就很难找到人帮忙，隔天到自己家需要别人帮忙的时候也找不到人，这样就会耽误大家的事情，不能使生活如意且有效率的进行。有了这样的习俗大家都约定俗称，很多事就简单了。

再比如：村里杀猪基本都是几家约好的某一天同时动手，一家家的都有人帮忙也热闹，老一辈人磨豆腐做粉条这些活计都不是一家人就能完成的，需要几家人合起来一起做才能做快做好，如果是老一辈干过这些事情的人就很清楚，我六七岁的时候家里也自己做粉条做豆腐。现代人生活条件比较好，过年除了必要动手做的吃食以外，其他的都能买到，能买到谁还自己费劲去做啊！也就越来越少的人能体会到这种大集体互相帮衬过日子的乐趣了。

腊月二十三是什么节日，在农村有哪些说法，该怎么过？

腊月二十三是传说灶爷上天问玉皇大帝汇报这一家人所干的一切事，当灶爷献出灶糖后灶爷嘴一甜就向玉帝说一些好话，玉帝就不怪罪这家人。也许这就是吃了人的嘴软，看来神仙也知道受贿，恐怕人的受贿就是从这里学来的了！

腊月二十三就是小年，在我们东北这里的农村，是有这个风俗的，小年这天是要送灶王爷上天的，灶王爷上天干什么呢？灶王爷上天要同玉帝述职去了，把他在各家各户看到的，一家家生活的苦辣酸甜，向玉帝汇报，所以就有了“上天言好事，下界保平安”的说法了！

因为今年是2019年，所以今年的腊月二十三，也就是过小年这一天。要把2018年灶王爷送上天，怎么送上天呢？那就是把2018年的灶王爷，从厨房的墙上摘下来，然后用火点燃，灶王爷借着一股青烟，一路直奔天庭而去！

因为玉帝派灶王爷下凡，职责就是在厨房里，灶王爷在厨房里呆了一年的时间，可以看到一家人的生活情况，你每一顿饭吃的情况，你吃的好吃的坏，能不能吃饱，灶王爷是看的一清二楚的了，然后就把他在下面看的情况向你玉帝汇报了。

上图就是腊月二十三吃的灶糖了，吃这个灶糖也是有说法的，有的说是为了封住灶王爷的嘴，给他嘴里抹点糖，上天的时候不用说下边的坏话，也有的说不是封灶王爷的嘴，而是封灶王奶奶的嘴，因为灶王奶奶的嘴有点不严实，好说点闲话，用灶糖封住她的嘴， 她就说不出话了。

送灶王爷也得有个形式啊，也要有个礼节礼仪呀，那就是放鞭炮了，在鞭炮声中，把灶王爷顺顺利利的送上天，所以呀，在东北农村，一般是从腊月二十三开始，从送灶王爷上天开始，也开始就开始放鞭炮，一直噼里啪啦放到正月十五了！

二十三糖瓜粘，灶王爷要上天！

过去，每到腊月二十三这一天，孩子们最高兴了。因为家里要祭灶，送灶王爷到天庭述职，灶王奶奶也一起去，大人们都会买回来大大小小用麦芽糖熬制的糖瓜，给灶王爷灶王奶奶上供，祈求他们上天后嘴里吃了糖瓜甜蜜蜜，多说好听的，不好听的会黏住嘴说不出来。这样糖瓜就带着一家人的愿望，送灶王爷上天了。

上供之后糖瓜就分给小家伙们吃了，让这些平时轻易吃不到糖果的孩子们高兴好几天！

麦芽糖做的糖瓜吃起来粘牙，但味道还是不错的，白白胖胖圆滚滚的特别可爱，天冷时也光溜溜的不粘手。小伙伴们每人兜里装几个，聚到一起比一比，谁的个大又多。

现在五十多年过去回想起来都是清晰的画面，老人虔诚的样子，孩子们眼睛里的憧憬，厨房里红红火火烟气腾腾的景象，满满的都是爱。。。。。。

为什么腊月廿三、廿四称为小年，还要祭灶神，有什么历史传说吗？

过年是中国人一年的重要深刻，其中小年是过年的标志，小年以后就是年，但小年的日期各地都不同，像南方是廿四，北方则是廿三，还有一种“官三民四船五”的说法，即官方过的是廿三这一天、民间是廿四这一天，船上人家过的是廿五这一天。总之小年的日期是不统一的，不过小年的习俗有一样是一样的，那就是祭灶神，各地都会有祭灶神的风俗。至于祭灶神的传说也有不少个典故。

关于灶神的传说有几种，像上古帝王后裔说、人死神变说、鬼精变说，穷蝉演变说，多种传说都是对灶王爷的一种解释，其中最流行的传说就是人死神变说。不管灶神的解释如何，大家对灶神都相当地敬重。因为灶神除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神还是是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官，灶神每年二三、二四都会上天去汇报情况，人们为了保佑自身的平安，就会在这两天给灶王爷进贡些甜食或其他东西，为的是让灶神说好话，少说点坏话，正所谓“吃甜甜，说好话”，“好话传上天，坏话丢一边”。

宋朝的范成大有一首叫《祭灶祀》的诗，里面把灶神刻画的淋漓尽致，表现出了民间的风俗习惯。不过祭灶神只是传说，现实中当然不存在，这是因为古代的科学并不发达，百姓为了求平安而虚构出来的神，为的是寻求内心的一种慰籍。

历史百家争鸣团队成员：小木

谢谢邀请。

我老家是二十三过小年。

在老家的传说里，二十三是灶王爷上天述职的日子。

相传，每年的腊月二十三，辛苦了一年多的灶王爷要上天述职，跟玉皇大帝禀报一下一年的工作情况。人们为了欢送灶王爷上天，会有一个小小的庆祝活动，所以称之为“小年”。只是，在很久以前，很多人的家庭条件不好，平时通常对灶王爷有点“怠慢”。可他们又怕灶王爷上天述职的时候会乱说。于是，他们形成了一个习俗——做粘糕。

此“粘糕”非彼“年糕”。

这种粘糕又甜又粘，人们做这个粘糕，不仅仅是为了“贿赂”灶王爷，还有黏住他的嘴的意思。意在不让他在述职的时候乱说话。用我们老家的话来说就是“糊住他的嘴，不让他乱说”。

粘糕的做法，各地不尽相同，简单的说就是糖+杂粮面。对火候有些要求。主要突出一个“粘”字。

如今，很多地方已经不做粘糕了，当地的粘糕工艺也失传了。“小年”也更多的成了商业的噱头和腊月二十三的别称了。

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