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“八月十五杀鞑子”的传说是真的吗?有历史可以考证吗?具体的内容是什么?
这个问题很好回答,这个传说是***的,没有历史可以考证,所以也就谈不上具体的内容了。
所谓的***,是元朝时期***对蒙古人的蔑称,自从元朝建立以后,对长江以南原来南宋范围内的百姓进行残酷的压榨,以至民怨沸腾,民间反抗日渐激烈。
但是由于蒙古人的力量相当强大,老百姓力量相对分散,如何在重压之下***起来共同反抗,成为了当时很多人思考的问题。于是就有了所谓的“八月十月传月饼杀***”的传说,这个传说是怎么样的呢?我们简单复述一下。
说是刘伯温想出计策一条,把写有八月十五杀***的字条塞到月饼里,然后借每家每户走亲戚的时节,把这些饼传到各地,于是大家就看到了里面的字条,于是在八月十五一起起来杀敌人,推翻元朝的统治。
故事是不错,但是经不起推敲,月饼可不是刘伯温发明的,早在殷商时代,在中国的东南部就出现了一种饼,边上薄,中间厚,叫“太师饼”,据说是人们为了纪念商朝太师闻仲而发明的。而到了唐代,大量文献中记载了唐朝皇帝将月饼赏给臣民的故事。唐诗当中关于月饼的诗句更是俯拾即是。
而月饼这个词,经考证,最早出现在南宋时文学家吴自牧的《梦梁录》中,也就是说,在明朝刘伯温之前,中国就已经出现了月饼了。所以他用月饼来传递杀敌信息的事情当然也就不存在了。
而事实上,元朝末年,第一个坚起反元大旗的人可不是刘伯温,更不是朱元璋,他们都是后来看到形势日益不对,而后加入反元大军的。最早反元的是白莲教的韩山童和刘福通等人。他们长年累月在黄河边传教,利用宗教来凝聚人心,鼓动受到压迫的老百姓起来反抗元朝。
但是后来,在元朝***优势兵力的镇压下,韩山童和刘福通先后阵亡,由他们一手创办的红巾军也失败了。
但是他们所点燃的元末农民起义之火再也没有熄灭掉,在战争中,朱元璋越打越强,直到最后取得胜利,推翻元朝,建立明朝。可能是出于宣传的需要,为了强化朱元璋在反元斗争中的领导作用,他手下的谋士们一手策划了所谓的“月饼传信息”谣言,并且广为传播,让人们认识到朱元璋就是真龙天子,只有真龙天子才能想得出如此绝纱的方法。
其实所谓的八月十五杀***是经不起推敲的,当时元朝***不仅势强大,而且在基层老百姓当中广布眼线,有任何的风吹草动,朝廷很快就会知道。
这个问题我也答一答,在我们当地流传的的不是八月十五杀***,而是农历五月初五,岳飞杀***。
那时候***民间把蒙古人称为***。***侵犯大宋,并占据了大片彊土,同时也给百姓带来灾难,欺男霸女,无恶不作。
***首领下令,凡是***家中有年轻女人的,都要养一名***兵,有很多女人不堪忍受其辱,而悬梁自尽。
后来岳飞暗地下令,***蒙古兵,凡是***家有蒙古兵的,农历五月初五,门口挂葫芦作为记号。
可是这个***,并没有宰杀到蒙古兵头领,他从西窗户逃脱了,至此蒙古后人为了纪念这一天,家家户户住房都留有西窗户,一直延续到今天。
我们松原就有一个蒙古族自治县,在生产队时期,农村都是土房,当地的蒙古族人,就是所谓的***,那怕是住两间小土房,也留西窗户,而汉族人,就没有这个习俗。
自从有了砖瓦房之后,汉族人也开始留西窗户了,当然不是为了纪念,而是图意夏天通风凉快。
岳飞杀***一事,也是当地民间传说,究竟是否真实,很难考证,就当是一个故事好了。
过去蒙古人分鞑靼和瓦剌两个部分,鞑靼是主要的一部分,也是残害宋朝人最狠毒的一支。对于说“八月十五杀鞑靼”这个传说有没有,没有历史记载。小编分析这个传说应该是有的……。
1:鞑靼居住的地方环境恶劣,物资极度匮乏,每年都在大雪来临之前,或者说冬季来临之前都会来中原地区或者说内地来掠夺。
2:八月十五也是收获的季节,中原地区组织起来抵抗鞑靼来掠夺应该有的,应该是某一个地方的集结号,呼吁大家一起抵抗。
3:很多传说无从考证,大部分都存在的,就像抗日战争时期,地方的许许多多的抗日组织,他们发挥着重要作用,历史上记载的很少很少。
传说应该是存在的,他就是集结号……。
老百姓用这句话,多为发泄一种不满情绪,有时表达的意思已远远偏离其本身含义。
“八月十五杀***”看上去似乎是一首民间谚语,但每一谚语背后都有一个故事相随。
***是谁,***是成吉思汗的孙子忽必烈征服华夏时,民间对蒙古人的称呼。忽必烈统一中国后按民族把人民分为四等:第一等是高高在上的蒙古人;第二等是色目人,指被征服的西域色目人和没被汉化的北方少数民族;第三等是***,指原被金国、西夏统治的汉族人及被汉化的北方少数民族;第四等南人,指的是原南宋***和南方少数民族。
等级制度的建立,蒙古统治者为统治需要在每个非蒙古人的村落,都要派住蒙古人来领导,而这个领导在被当地人称为***,当时***这个称呼已包含了统治者的意思。在全国范围内***的在当地高高在上,规定在特定***管理区域内,每当辖区内有人结婚,第一晚上新郎必须靠边站,由***来完成新娘的初夜。
没有尊严的手无寸铁的“下等人”,只能过着忍辱负重的生活。可是忽然有一天人们忍耐达到了极限,己忍无可忍,就有人提出不如把***杀了以除后患,这个提议得到了所有人的拍手称快,约定杀***于八月十五的晚上。***被蒙在鼓里,结果丢了性命,也许***坏事做尽,天要灭他,八月十五这个晚上竟成了所有***的噩梦,也就是说八月十五晚上天下所有***被杀。民间传说杀***是天命所归,所以大家不约而同,是神的意志,那当然是后话了。
这是留传下来。在元朝,***被蒙古人殖民统治。十几家***,共用一块菜板和一把菜刀,菜板和菜刀用铁链子链在一起,由蒙古人管着。切菜要到他那里去切。***娶媳妇,要先和蒙古人睡一个月。***就把头一个孩子摔死,叫摔头胎。原来准备在五月五日起义。结果有人告密,被杀了很多人。五月五日,人们叫五月耽误。为了保密,在七月十五送面人,(就是现在的提酱饼)里面有个纸条,约定八月十五动手,十几家***,一起用木棒把蒙古人全部打死了。叫八月十五杀***。
为何许多人都说红楼梦宁国府很***,具体有哪些表现?
在《红楼梦》中,贾家的祖上是一对兄弟俩,哥哥叫贾演,弟弟叫贾源,他们是开国功臣,被封为宁国公、荣国公,分别居住在宁国府、荣国府。他们是第一代,自此贾府分为两支,一支为荣国公贾源的子孙贾代善一脉即贾政、贾赦等,另一支为宁国府贾演的子孙贾代化的一脉即贾敬、贾珍等。
贾府本为世代簪缨、书香世家,可是宁国府却越走越偏,致使很多人都说宁国府很脏乱,甚至于在荣国府长大的宁府的小姐惜春,都知道宁府的种种不堪,她较大时不仅不想回宁府了而且还要和宁府断绝关系。自家人都嫌弃如此,那么宁府的乱具体都有哪些表现呢?
第一、贾珍和儿媳妇秦可卿之事,违背***纲常视作宁府的一大耻辱
贾敬是宁国府最大的长辈,可是他一心向道,于是便把爵位给了儿子贾珍承袭,自己去城外的道观求道了,从此宁府便由贾珍说了算。贾珍承袭了爵位,还做了族长,他便无法无天起来,就算是把宁府翻过来都没有人敢来管他。
如果只是这样宁国府也不会背上***的名声,贾珍做了一件让人无法原谅的事情,他和儿媳妇秦可卿“爬灰”。在《红楼梦》最初的情节里有具体的描写,可是因为一些顾虑曹公便把这一章节给删除了,但从字里行间还是可以知晓贾珍和秦可卿之的间不正当关系。
焦大是宁国府的老仆,他在喝醉了之后当着众人的面就说出了宁府的荒唐,一把扯下了宁府的遮羞布。
焦大越发连贾珍都说出来,乱嚷乱叫说:“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?咱们‘胳膊折了往袖子里藏’!”
原文交待焦大骂的人是贾珍,那么“爬灰”就是暗指贾珍和秦可卿之间。焦大能够堂而皇之的把这事说出来,众人拼命阻拦却毫无吃惊的表情就可以知道这事儿是宁府公开的秘密。
除了焦大的醉语,秦可卿离奇的去世,贾珍超乎寻常的悲伤,以及耗费巨资为秦可卿操办空前盛大的丧礼,这些细节无一不表露出贾珍和秦可卿之间不正当的关系。
原创作品
都说红楼梦中宁国府很***,具体有哪些表现?
首先要说明的是,红楼梦里的荣宁二府,是贾家的两个国公的府邸,即,荣国公,宁国公,上辈祖先的荣耀与家风并没有持续持续下来,延续到文字辈,荣国府里的贾赦袭了爵位,但其人***无度,身边妻妾成群,曾为了一把扇子害死石呆子,草菅人命,可怜其人之秉性,幸有史老太君当家做主,为了家族利益着想,让次子贾政入住荣喜堂,当家主事,贾政为人还算知书达理,虽说有些古板,为人还算正派,且是个孝子,又为了家族安定,让长房长孙媳妇,王熙凤协理家务,长子长孙贾链打击贾府一切诸事,有贾母坐镇,荣国府尚且安定太平许多。
现在说到宁国府,如题主所问,宁国府***,为什么会***,宁国府的爵位传至文字辈的贾敬这,贾敬为人到还不错,本应该继承物业,光宗耀祖,怎奈一心向道,在城外的一所道观里,修仙悟道,对家中之事不闻不问,其子贾珍,骄奢***,无所不为,又是宁国府当家做主之人,更是***之事做尽,无人敢问,这也是宁国府***的始因,具体表现有:其妻亡故后续弦尤氏,有继母与同父异母姐妹,尤二姐,尤三姐,样貌倾国倾城,因尤老娘贪图享乐,不愿务劳,带着二姐,三姐借住于女婿家中,好色的贾珍游戏于这对姊妹花之中,毫无廉耻之心,明知二姐已是弟媳的情况下,依旧百班调戏,意做不耻之事,最为荒唐的是他竟然仗势勾引他的儿媳秦可卿二人成奸,后***败露,秦可卿悬梁自尽,贾珍竟厚颜***的,为其倾尽所有大办丧事,并有恃无恐拄拐示人,如丧考妣,其子贾蓉受其影响,臭味相投,与身为二姨三姨的二姐,三姐瓜田李下,不清不楚,与凤姐挑逗如常,乃怪家奴焦大醉骂,扒灰的扒灰,养小叔子的养小叔子,正是这不肖子孙的***好色,把个宁国府搞得臭名远扬,正如柳湘莲所听闻的那样,宁国府里除了府门前的一对石狮子干净,连猫狗都不干净了。
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