海事春运对联,海事春运对联大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于海事春运对联的问题，于是小编就整理了4个相关介绍海事春运对联的解答，让我们一起看看吧。

1. 潮州府一分为三，为什么不用“潮揭汕”而用“潮汕”？
2. 如何以猪年春节为题创作一首诗词？
3. 过年是在家过，还是出外旅行过年，哪个更有意义？
4. 为什么清史稿对盛宣怀的评价是“误国首恶”？

潮州府一分为三，为什么不用“潮揭汕”而用“潮汕”？

真看不惯这些见字拆义的，看到自己汕头就说不是潮州是潮汕，无论你是哪里，你们就是现实意义的潮州人或者叫潮汕人，古代一府管九县，你们所在地方没被管过？说叫潮汕人又怎么样？潮州人又怎么样，都是同根同源。要知道，海外潮人都说是潮州人，港澳的潮汕人都称自己是潮州人然后补充老家揭西潮阳之类的

潮州府已消亡了。是（原）汕头市一为为三。随着历史了的发展，潮州作为地域中心了的府城地位已被从海中冲积而出的汕头市所取代。历史，人民是公正的，保留了一个“潮”字，就是对潮州曾经是地域之首的肯定！既然你对“汕”的突起如此心存不愿，耿耿于怀，那你让历史事轮推回去，最好回到二千多年前的南海郡揭阳县去，那时，你的大潮州又在那里？你为什么不给揭阳留个揭字，叫揭潮？

长江后浪推前浪，世上今人胜古人！历史如此！历来如此！

历史上从隋朝到民国时期，潮汕一直是以“潮州”为称呼的，我们说的话不叫潮汕话，而是‘‘潮州话’’，在新华书店里还能找到《潮州音字典》，还有我们叫潮州人而不是潮汕人，有部电视剧《我来自潮州》里面就比较准确的刻画了潮州人外出打拼的景象，在潮汕的称呼是在1904之后才出现。

1904年梅州嘉应的张煜南等看准潮州地区有巨大的发展潜质，组建潮汕铁路有限公司，兴建了一条从潮州府直达汕头埠的铁路。铁路筑成后又配置了“潮汕号”机车，从此有了“潮汕”这一名词。但这时期大家还是以潮州作为地区称谓，后来黄冈起义，孙中山推翻清王朝，《南洋总汇报》指责孙中山勾结“潮汕会党”，策动黄冈起义。“潮汕”的名字由此上报。并随着潮汕铁路人来物往，“潮汕”这个地名逐步被外界所接受。特别是后来汕头在潮揭汕三市中的经济地位突出，更加强化了‘’潮汕‘’这一地名的知名度。

而‘’潮州‘’这个名字现在更多的是早期讨海逃港下南阳的祖辈们在用，当年漂洋过海移居香港，马来西亚，泰国等地的潮汕人的后代，对潮汕更多的仍使用‘’潮州‘’这个称谓。

哪来的潮州府？解放后根本就没有这种说法。在上世纪五十年代末到八十年代初，只有潮安县，隶属于汕头地区。提出这种问题的，往往是不能正视现实的遗老遗少。

大家本来还觉得是广义的潮州人，因为潮州在古代曾经是这片地域的首府。但这些自私的人一开口，我们就明白了，某些人以为他们才是潮州人，我们还是觉得自己是汕头人好一些，叫潮汕人已经很客气了。

曾经，潮州这个行政区域的说法，在解放后相当长的时间内根本不存在，只是汕头地区下属的潮安县，明白吧。后来汕头地区改为汕头市，潮安县也跟着撤县建市，才有了潮州市，但也只是汕头市管辖的县级市而已，哪来的潮州府？你难道从古代穿越而来吗？接着，汕头市一拆四，成立了汕头、潮州、揭阳、汕尾四个地级市，而不是题主这种信口开河的一分为三。

本来分家了，但大多数人还是觉得都是潮汕人、汕头人或潮州人。但每次这些自私的人一开口，恶心的事情就来了，你别自我感觉良好行不行？分家时如果不把饶平割到潮州，潮州就只有山区了，而不能说是沿海！但是，饶平人都不好意思说他们是潮州人，扪心自问有没有善待他们呢？只不过是住在离古代首府近一点，就敢自认正宗，有什么实力与底气呢？

也许题主这句话是帮揭阳人说的，但你有没有想到，为什么位于揭阳的机场就叫潮汕机场？因为潮汕两字已经代表了分家但还是兄弟，弄什么潮揭汕就见外和搞笑了。

实际上，至少从一百多年前潮汕铁路建成时，就有“潮汕”的说法。题主表现出极端的自私，不能正视现实，还妄图开历史倒车？真是不自量力呀！

看了很多人都长篇大论却说一些不着边际的话，这问答系统里的人真令人费解！

首先，知会题主，我是潮阳人；

今 潮州市、汕头市、揭阳市、梅州市、樟州市 在以前行政上是一个地区，政治中心 为 今 潮安 归湖，后来才分开的；

千多年来一直都称潮州，即使中间改称 潮阳 但在外的人也习惯了称潮州，其实现在也一样，只是家乡的一些人称潮汕而已；

潮汕 源于几十年前的政治改革，当时改名为 潮汕市，因为民国基本是分散的没有一个统一的名字 所以 有了 潮汕市 的名字后就都响应了 称为 潮汕，当然了，因为潮汕市存在的时期很短就改成了汕头地区（就跟前面提到的 公社 一样，例如当年潮阳县有的镇还被短暂的改为叫什么 先锋公社、红星公社呢，但现在谁还知道或叫这些名字？）所以从观念上只是一部分人随了潮汕的名字，大部分人还是称潮州的，毕竟，无论是潮州还是潮州府，使用的时间都更长久；

传统上正宗的叫法还是 潮州（非 潮州府）。

补充一下：

除了 潮州、潮州府、汕头专区、潮汕市、汕头地区 之外 历史上 还曾称为 潮阳路、揭阳县、揭阳岭；

汕头经济特区（原 汕头埠） 是 原澄海县下辖的一个司；

梅州市 原属 海阳县，好像是 雍正年间划出去的；

如何以猪年春节为题创作一首诗词？

贪吃好睡了闲身，

绕圈徐行度生辰。

当今为人多苦累，

做猪优胜做世人。

猪吃完食乖乖地走到圈里，懒洋洋地躺下了，还不时地哼哼两声，好一副心满意足的样子。看上去永远是无忧无虑，吃饭永远是津津有味，睡觉永远是酣然而睡……真羡慕，唉，有时候想想，做头猪也挺好的。

过年是在家过，还是出外旅行过年，哪个更有意义？

谢邀！

过得开心最有意义！

如果你觉得之前的过年方式没有意思，或者年味不够浓，家里长辈之类的也不在意是否回去过年，那么出去旅行过年也未尝不是一个好的方法。如果家里的长辈们或者家人多，对过年比较重视，那么回家过年当然最好啦，这样也热闹。

春节是中国最重要、最隆重同时也是最富特色的传统节日，中国人过春节已有4000多年的历史。春节是中华民族阖家团圆的节日，人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节不仅仅是一个节日， 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。

随着社会经济的不断发展，很多家庭的现状就是分布在五湖四海，平日里难得有机会见上一面，而过年了，大部分人都是会选择在这个时间回家去跟家人团聚的，所以我们常说“有钱没钱，回家过年”，大部分人对于回家过年看得还是比较重要的。所以如果是这种情况的话，建议还是在家过年吧

如果无所谓，出门浪去吧，但是要提醒的是，过年出门旅游成为了越来越多人的过年选择，所以这个时候出门旅游的人数不会少，甚至可以说是很多。另外，过年出门旅游的成本会比平时出门的成本更高，不管是花在交通上的成本，还是住宿之类的成本，价格都会普遍高一些，毕竟，过年时分，物价涨一些，大家应该都习以为常了吧？只不过有些地方，真的会高到你想象不到的地步，比如我知道的某家酒店，过年的价格会比平时高30倍...

所以，如果这个时候出门旅游的话，要做好心里准备和金钱准备，人多，物价高，还不一定能够玩得愉快。

说了这么多，马上就过年啦，不管是出门玩还是在家过，相比已有了一个差不多的决定，祝新年快乐哦

以上。

谢邀，其实我感觉都可以。看两点吧

第一你是在常年在外地工作还是本地工作

第二家里是否还有长辈。

如果你是常年在外地工作，过年了也就图个热闹，喜庆。回家过更有氛围。家里长辈还在也需要回去看望长辈，毕竟随着年龄的增长，你能陪的时间也是越来越少。

如果你常年在外地工作，家里已经没有长辈，一家人偶尔一起去旅游也是好事。辛辛苦苦工作一年，带着家人去外地旅行，放松心情，也是美美的。

如果你在本地工作，长辈也还在，如果长辈身体还好，就带上长辈一起出去走走逛逛，让老人家也开心开心。

如果你在本地工作，家里长辈已经不在，一家人出去旅游也是很好的。

我是准备在家过年的，“父母在，不远游”，家中老父亲、老母亲年逾古稀，陪伴是最好的孝敬，平时都不在老人身边，过年时三代同堂，膝下承欢是一件乐事。如果不是这样，我倒是很(ˇˍˇ） 想～去三个地方过年：三亚、成都、大连。以后有机会，不是吗？

过年是中华民族传承了多少年就民风民俗，不管社会如果发展，传统节日不能丢，我本人常年在外，过年一定要回家过，感受城市里感受不到的东西，过年是[_a***_]亲情，友情之间无法代替的重要节日，回家过年真好。

为什么清史稿对盛宣怀的评价是“误国首恶”？

清史稿是一班遗老遗少所著，倾向性太强。这也是清史稿一直不能成册的原因。

事实上从太平天国起，清廷基本已如汉末黄巾、唐末黄巢般，失去对地方的控制了。恰巧，这三个例子，在皇朝末年，都是正好五十年!

所以探讨清廷这最后五十年的历史，不能绾于清廷立场，或者说，当时国家的立场与清廷的立场，已经不完全重合了。

南方系的崛起，起码已经让清廷令不过长江了。如果从这个角度看，晚清很多谜团就清晰了。曾国藩为什么不造反？曹操有必要造反么？李中堂裱糊匠，朱温何必可怜白马驿？

盛怀宣明显是南方系，他的所作所为，何必为清廷考虑？一般说他误国，指收回路权导致保路、保路导致调武昌兵、调武昌兵导致首义。

慢说这未必是盛怀宣有意为之，就算他有意为之，那不也是推动历史进步？当时的政治博弈，清廷令不出京城、北洋肆虐北方、南方系掌控南方、革命党孤悬海外，清廷退位、南北和谈，主要是北洋与南方系的功劳。否则，你还真以为清廷是革命党推翻的？

每个人看问题的角度不一样。 盛宣怀是清末官员，秀才出身，官办商人，洋务派的代表。著名的政治家，企业家和慈善家。被誉为中国“实业之父”和“中国商父”。

他创造了十多个第一：

第一个轮船招商局

第一个中国电报局6

第一个小火轮公司

第一家中国通商银行

这个问题我就知道有人会答偏，还是我来吧。

事实上，盛宣怀是个商人，做事情都是从商业角度出发，看起来确实做了一些对清廷不好的事情，但是清史稿中对盛宣怀有这样的评价，实在是很少见的。在晚清时候，比盛宣怀影响更大，做事情更自私的人比比皆是，怎么就是盛宣怀他运气这么不好，得到了这样一个二十四史中很少有人得到评价呢？其实这个评价涉及到了国仇家恨，要从主持清史稿编撰的清史馆馆长赵尔巽说起了。

赵尔巽是清朝遗老，曾担任过湖广总督、四川总督等要职。清朝灭亡后，他以遗老自居。但是赵尔巽此人虽然腐朽，可影响力和学识都非常高，袁世凯因此好几次请他出山来做些事情。赵尔巽最终也被袁世凯的诚心感动，因此答应出山，而袁世凯托付给他的重要的事情就是《清史》的编撰。

不过话又说回来，赵尔巽既然以清朝遗老自居，那出山前自然开出了一系列的条件，其中之一便是要给自己的亲弟弟赵尔丰***。赵尔丰是谁？1911年，赵尔丰正是接任了接任了担任四川总督，可当年就爆发了保路运动。保路运动实际上就是盛宣怀等人为了各种利益在背后策划和煽风点火运作的，可让赵尔丰这个倒霉鬼当了接盘侠，1911年年10月，赵尔丰因为在保路运动中的表现，后又策划兵变，被革命军给抓住杀了。

赵尔巽既然掌握了笔杆子，那岂能不在清史稿中给自己的弟弟***？同时对盛宣怀这样的人他自然是恨之入骨的。一是因为亲弟弟的死，二是因为保路运动是辛亥革命的直接导火索。国仇家恨到一起，自然要大肆污蔑。

事实上，也真是因为赵尔巽对满清极为褒奖的编撰态度，《清史稿》的这个“稿”字一直去不了，清史的修撰，一直到现在都还没有定稿。

盛宣怀和同时代的袁世凯等人类似，都是富有***性、成就耀眼的风云人物，但同时也是争议很大的人物。

慈禧太后评价盛宣怀是“不可少之人”，李鸿章赞誉他“志在匡时，坚韧任事，才识敏瞻，堪资大用”，张之洞评价他“可联南北，可联中外，可联官商。”

《清史稿》里把盛宣怀和瑞澂二人并列记入“列传二百五十八”，叙述了两人的生平之后，评论盛宣怀为“误国首恶”、瑞澂是“罪首”。

这两人都出身于清朝的官宦世家，地位显赫，曾是重臣、功臣，为何会被《清史稿》如此恶评呢？

盛宣怀是著名的政治家。他是李鸿章的得力助手，职位显赫，担任从一品的邮传部大臣、皇族内阁成员，还受赐太子少保衔。

他是洋务派的重要代表人物。他是秀才出身，接受了中国传统教育，但也善于吸收西方的一些现代化模式，融通中西，能力超群，是个“实业官僚”。他斗倒了“红顶巨商”胡雪岩，被誉为“晚清首富”。

《清史稿》这样评价盛宣怀：“宣怀侵权违法，罔君欺上，涂附政策，酿成祸乱，实为误国首恶。”

清史无情，近代人也不应言史。若说盛宣怀言行？评其为误国首恶？荒缪至极。若说盛宣怀酿成祸乱，确实中肯。纵观盛宣怀所作所为，不过是其心中唯有清廷而已。大刀阔斧的保路护路，完全忽略了清廷在西洋平民眼中的玩偶位置。经济方面，不计所投资金来源何处？一味以官相压相欺，浑然不觉懵懂之中，当时向背已经完全不依人事了。

晚清那些年，这种事情比比皆是。不只一个盛宣怀？中国从来都不缺爱国者。时间？却是好多个国家，***忽略不计的却又必须面对的实实在在的问题。时间，给了世界机遇。同样的，也带给这个世界混乱。

到此，以上就是小编对于海事春运对联的问题就介绍到这了，希望介绍关于海事春运对联的4点解答对大家有用。