古代结婚过年都有哪些习俗,古时候结婚

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代结婚过年都有哪些习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代结婚过年都有哪些习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代结婚一般在什么时辰？
2. 春秋战国那时，我国有过春节的习俗吗？
3. 《周礼》结婚礼节中“六礼”都有什么？
4. 古代对成婚有许多代称，如合卺，你还知道哪些？

古代结婚一般在什么时辰？

古代人结婚一般在下午或晚上，因为在在上古父系社会时期，流订抢婚这一习俗，所谓抢婚，就是男子叫上自己的伙伴，趁黄昏去抢回来结婚，强迫其结婚。

现在与古代大不一样，一般在上午，最迟中午，举办的热热闹闹的，差别是很大的，显示了今天社会的文明秒进步。

古代人结婚通常都是在下午或者晚上。因为在上古系社会向父系社会过渡期间，流行抢婚这一习俗。所谓抢婚就是男子叫上自己的伙伴，趁着黄昏出去抢夺妇女，并逼迫她们和自己结婚。

相比现代婚庆的热闹喜庆来看，古代为保婚礼的冷静与庄重，是明令禁止将婚礼大操大办的。

春秋战国那时，我国有过春节的习俗吗？

春节，民国废除旧历，中国的年“年”才称之为“春节”。

古代有过年习俗。

年，说文解字，谷孰也。

即谷物收获为年。《诗经，豳风》有过年之描述，“十月纳禾稼”，即谷熟收割纳仓，然后庆祝，“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”

古代的新年来源于帝舜，当时他继承了尧为天子，祭拜天地，当日便被人们定为新年第一天，一直到夏朝都是以正月初一为新年。

殷商时期有一个风俗活动，年末举行祭神祭祖活动，人们会在这一天庆祝丰收。

秦始皇统一六国之后，沿用秦国习俗，在十月初一过元旦，也就是说从每年的农历十月开始，秦国人就进入下一年了。在春节前夕，秦国人都要用桃梗刻制木人，悬挂在门前，用来避免驱魔。

汉武帝听取司马迁的建议，以正月初一为“年”，春节被固定为每年的正月初一，守岁、换桃符、燃爆竹等民俗也开始兴起，围绕春节的各项活动越来越活跃，仪式越来越完整。经过两千多年的不断演化，最终成为中国的第一大节日。

各位看官，不忘初心，不忘祖宗，咱过农历年，祝您新年快乐！🐷年大吉！

春秋战国时期，就有了春节的雏形。当时兴起的“桃梗”就是最初的春联。《淮南子》说，桃符(即桃梗)是桃木刻成的，上面刻着降福的咒语，一年一换，后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句“新年纳余庆，佳节号长春”，这就是中国最早的春联了，这也是当年的拜年嗑。　春节最初的雏形，主要源于年头岁末祭神、祭祖活动。春秋《诗经·豳风·七月》写道：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”大意是，腊月里凿冰咚咚响，正月里藏进冰窖冷飕飕。二月里取出冰块行祭礼，献上韭菜和羔羊。九月霜降天气爽，十月清扫打谷场。满斟美酒敬客人，宰杀羔羊共品尝。登上公堂同聚会，牛角大杯擎过头，高声齐祝寿无疆！　　还有一首《诗经·周颂·丰年》，吟咏年终庆祝丰收的礼仪活动：“丰年多黍多稌，亦有高廩。万亿及秭，为酒为醴。烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。”《丰年》是遇上好年成举行庆祝祭祀的颂歌。因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。　　《史记》记载，夏代元旦为正月初一，殷商元旦为十二月初一，周代元旦为十一月初一，秦始皇统一全国以后，规定每年十月初一为元旦。秦朝过年的日期正在秋末，恰适合庆祝丰收，与西俗万圣节的时间接近。一般人们都把西方圣诞节比为中国的春节，其实按着庆丰收和驱鬼的双重意义演变，中国的春节更像西方的万圣节。　《诗经·七月》中记载了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗，“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，庆贺丰收，孝敬老人。”是说人们收获之后酿制美酒，庆贺丰收，孝敬老人。欢庆活动大致在冬天农闲之际，它是后来新年习俗的雏形。

《周礼》结婚礼节中“六礼”都有什么？

就《周礼》中结婚制度的“六礼”来说，分为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。

一、纳彩：就是男女双方互赠礼物。即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

二、问名：就是男女双方互通姓名，出生年月。即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。至于男子之问名，在纳***时先已通报，故问名只问女名而不及男者。问名之目的有二：一是防止同姓近亲婚姻；二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。

三、纳吉：就是男女双方互通姓名、出生年月之后，占卜两人是否合适。即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

四、纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家，民间说法就是送彩礼定亲。

五、请期：就是男方家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意，民间称“送好”。女方在接到婚期后也要再看看是否合适，如婚期恰好是新娘月经期、或与女方家什么冲撞时，就会通知男方修改日期。

七、亲迎：新是到婚期时，新郎亲自到女方家迎娶新娘，即娶媳妇。亲迎是最重要的一环，也是礼节最复杂的一环。

《周礼》是周公制定的，他制定了三大婚姻原则：父母之命、媒妁之言、同姓不婚。“六礼”规定的是婚姻成立的条件，婚姻解除的条件则是“七出三不去”。其中，七出是解除的具体条件，三不去则是对七出的限制。

七出：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是***，六是妒忌，七上恶疾。但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生的子女，休妻很难出现，况且还有三不去的限制条件。口多言指拨弄是非，离间亲属。妒忌实际是指自己不生育又不许丈夫纳妾的那种妒忌。恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等疾病。

三不去：三不去是对七出的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。三是结婚时贫穷，后来富贵的。

古代对成婚有许多代称，如合卺，你还知道哪些？

回答：古代对成婚有许多代称，如合卺，还有哪些？

古代传统婚姻的写法：将“婚姻”二字写作“昏因”。古代写作的“昏因”，谓“婚姻之道，嫁娶之礼”。男以昏时迎女，女因男而来。嫁，谓女适夫家；娶谓男往娶女。论其男女之身谓之嫁娶，指其合好之际，谓之婚姻”，这些都是古人对婚姻的解释。

古代成婚的称谓有许多讲述，数也数不清，在这里仅列出以下（代称），供大家参考。

一、秦晋之好、秦晋之匹、秦晋之偶、洞房花烛、朱陈之好、拜堂成亲、百年之好、喜结连理、之子于归、二姓之好、鸾凤和鸣。

二、婚配、燕尔、大礼、结发、结婚、配偶、配耦、结缡、丝萝、成亲、完婚、宴尔、判合、牵丝、片合、牉合、匹配、结丝萝、朱陈、秦晋、连理、琴瑟、鸾凤、共牢、拜天地、婚嫁、嫁娶、合髻、花烛、鸳鸯、伉俪、伴侣，以及题目中提到的“合卺”。

“合卺”是一种古老的传统民俗，结婚礼仪的一部分，指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（合欢酒）。

传统婚礼仪式之一。即新婚夫妇在新房内共饮合欢酒。举行于新郎亲迎新妇进入家门以后，起于上古。本用匏（葫芦）一剖为二，以七将两器（瓢）之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。后世改用杯盏，乃称“交杯酒”。宋代并有行“合卺”礼毕，掷盏于床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、阴阳和谐的习俗，带有明显的性象征的意味。还有通过看掷于地上两个杯的俯仰来看日后夫妇是否和谐。有些占卜的意思，后亦以“合卺”借指成婚。

成婚，自古以来便是大事。是添丁进口、是家族结合、是血脉传承。它所包含美好象征，由此发散来的代称更是不胜枚举，如“片合”、“结丝萝”、“共牢”、“宴尔”，等诸多代称，寓意深远，既蕴含了对新人美好的祝福，同时又赋予新生活开始，给人无穷的回味。

古往今来，在新婚的洞房里也会看到火红色的“同心结”。结字的意思含有牢固结合、结伴。

结婚，就是永结同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。

我来给您分享一下古代结婚的礼仪文化。

先秦时期写作“昏因”，指的是黄昏时分新郎来接新娘，而新娘“因”此而去，故写作“婚姻”。

“纳***”，就是现在的“提亲“，***是***择、选择的意思，是女方谦虚的说法，意思说我家女孩是您众多可供选择的对象之一。双方未认识之前，必须有一个媒人来女方家里纳***，避免男女私下认识。郑玄在《昏礼》中注解：“皆所以养廉耻”，这是为了避免社会形成性关系随便的风气，不像现在，陌陌探探上随便约p，有各种各样的罗志祥。

纳***之后，媒人并不回去，而是出门后重新回到女方家里，来进行下一步

“问名”因为同姓不能通婚，所以要先问名字。

问完名字后，媒人就回报男主人家，男方这事就请个巫师占卜一下这事儿合不合适。这叫“纳吉”，然后把成功匹配的结果告诉女方。女方这时候就***客气一下“哎呀，我家娃配不上您公子，不过这既然***都给匹配上了，那就一起双排吧，您别嫌弃我们娃坑！”

既然双方都同意了，就该行彩礼了。要注意，婚礼中每个环节，登女方门的时候都要带一只“大雁”做礼物，因为古人很喜欢大雁，它行动有序（总排着队列飞），而且据说一夫一妻，公的死了母的决不独活（没养过大雁我也不知道是不是真的）。但在第四步“纳徵”时候就不能送大雁了，要隆重些，但也绝不是要房子要车要三金要包包，而是五匹帛和两张鹿皮。

送完彩礼，男方就要求女方定个日子，叫“请期”，但这其实是男方***客气一下，然后女方会***客气回去“这大的事还是你们男人家定吧！”于是男方就确定一个日期。

到了日子，这天太阳下山时，新郎一家就要去“亲迎”了，为什么要在太阳下山的黄昏去呢？古人认为是取“阴来阳往之义”。所以叫“昏因”了。而亲迎时候其实也没有什么特别的礼服，男女都穿玄色黑边的衣服，和后世披红挂彩的喜庆颜色都不一样。男方女方被父母说一些婚后要努力之类的良言劝慰，然后就可以接女方回去成婚了。

成婚的礼仪，也就是在洞房时，男女会在一张桌子一个放肉的容器里吃饭，古代人是分餐制，一人一个小碟子，但成婚这晚俩人要在一个“俎”（放肉类的容器）里吃饭，这叫“共牢而食”。吃完吃后，双方要喝三杯酒，前两杯用爵，最后一杯要用一个剖成两半的葫芦来喝，双方各执葫芦的一半，这就叫“合卺酒”，也就是现在“交杯酒”的前身。于是我们也会把结婚叫做“合卺”。这就是“共牢而食，合卺而饮”

古代对成婚有许多代称，如合卺，还有哪些？

说到成婚，自古以来便是大事。是添丁进口、是家族结合、是血脉传承。对之的诸多代称，都蕴含了对新人美好的祝福。

原题目中提到的合卺，卺就是我们如今所说的瓢。把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个饮酒，是古人成婚时的一种仪式。有两人合二为一，相互契合的寓意。这种仪式是古代婚俗中，较为有代表性的一种，与之类似的婚俗，如“拜天地”、“过门”、“洞房花烛”、“拜堂”、“结发”等等，都可以用来代指成婚。

还有一些具有成双成对特性的事物，被用来表示成婚。如“喜结连理”一词中，连理就是连理枝，即[_a***_]根的草木、枝干连生在一起，两个不同的个体相互缠绕生长，也可以说是很形象了。

白居易有感于唐玄宗和杨贵妃的爱情故事而作的《长恨歌》中，亦有“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的慨叹。

除了文学创作，一些历史典故也被后世来指代成婚。

于是“秦晋之好”成为了成婚的代名词，原本典故中的政治色彩，在长久的历史中被渐渐洗去，对两家人风雨同舟，强强联合的祝愿却沉淀了下来。

结婚、配偶、配耦、结发、结缡、丝萝、成亲、完婚、婚配、燕尔、宴尔、判合、牵丝、片合、牉合、匹配、结丝萝、朱陈、秦晋、连理、琴瑟、鸾凤、二姓之好、秦晋之好、秦晋之匹、秦晋之偶、共牢、合卺、拜天地、洞房花烛、朱陈之好、婚嫁、嫁娶、拜堂成亲、合髻、花烛、 鸳鸯、伉俪、伴侣、百年之好。

1昏礼

古人娶妻，婚礼的亲迎是在黄昏时进行，这时太阳将要下山，月亮就要出来，含有阳往阴来的意思，因而得名。

2秦晋之好

也称为秦晋之匹、秦晋之偶、秦晋之盟、秦晋之约，泛指两家联姻。该成语源于春秋时秦晋两国世为婚姻的典故。

3、之子于归

出自《诗经》，女子出嫁了。

4、成亲

5、喜结连理

6、结发

“结发”本指年轻束发之时，后据此诗“为夫妻”语。

到此，以上就是小编对于古代结婚过年都有哪些习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代结婚过年都有哪些习俗的4点解答对大家有用。