齐齐哈尔过年的习俗的作文,齐齐哈尔的春节作文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于齐齐哈尔过年的习俗的作文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍齐齐哈尔过年的习俗的作文的解答，让我们一起看看吧。

1. 2020年除夕，你是怎么过的？
2. 满族的祖先，究竟来自哪里？

2020年除夕，你是怎么过的？

往年都是在饭店吃，今年疫情严重把年夜饭给取消了，除夕夜老爸给做了几个可口的小菜，一家人在家里吃吃喝喝看看春晚聊聊家常也很温馨，就是收拾饭桌和洗碗的活有些辛苦[大笑][大笑]

我们几个朋友在一个朋友家里聚会，从下午五点到了睌上十二点。在这期间，我给一个因上夜班不能来参加聚会的朋友，去送菜和酒，离的也不远，很近。结果我走错了地方，差一点，让一个从房间里窜出来的狗咬了。我喊人没人应，也没人出来看一下，我也不知道那几个亮着灯的房间里有没有人，我只是一步步地向后退，还好，狗没咬我，只是把我从它的地盘上撵了出来。后来我找到了朋友上班的地方，给她递上了菜和酒，然后，来了一个大大的拥抱！我就又回朋友家。结果院大门又给锁上了，我又叫门。门卫问：这会干什么？我说过年我们朋友聚会。他便没再多说，让我进去了。

在聚会其间，因我的朋友里，其中有两位是医生，所以，我们之间过多的话题，都是武汉的病情及状况，以及还有一些担忧。所以，我们的餐桌上虽然有鸡，有鱼，还有海味，有白酒，有啤酒，还有各种饮料。但气氛却并没有以往的活跃，尽管没一个人的脸上都带着笑容，但那是因为我们是朋友聚会，朋友聚会就意为着高兴。可是，却好象都有些高兴不起来的样子。也许正是这个原因，也或许是我喝多了，到后来，我总感到有些不舒服，有些难受。朋友也看我的脸色不好，问我怎么不舒服，咋个难受。我也说不上来，反正就感觉不舒服，有些难受。于是朋友给我量血压，听心脏，翻眼睛，折腾了一会，发觉没什么大碍，便让我躯沙发睡了。尽管如此，但他们还是非常担心，怕我出意外，让我留下来，好照看我。我说，我没事，你只给我拿一盒药就行了，我回去吃两片药，好好的睡一觉就好了。说什么我也不肯留下，无奈，朋友便开车将我送回住处。已是晚上十二点了。我给朋友道了平安，吃了药，便就睡了。我只想好好地睡一觉。所以，其它一些朋友发来的信息，我也没回。我也没有给其它的朋友发信息，说什么祝愿的话，我只想好好的睡一觉。睡一觉，我就好了。i

按照我国传统文化习惯过除夕！从贴对联图个吉利开始忙乎了一上午，中午包饺子一直吃到晚上！吃过饺子！全家人围座一起聊聊天！我们所吃的饺子有素的！等时钟指向晚八点，全家看中央一台的春节联欢晚会节目！守夜到凌晨二点多，初一上午吃饺子，到寺院拜拜佛！求求福！

感谢悟空邀请，随着新型冠状病毒的肆虐，2020年除夕夜注定是一个意义非凡的除夕夜。少了几分欢笑，多了几分沉重。我们大多数人可以像往年除夕一样，吃饺子，看春晚，比起那些被感染者和那些为了国家大义民族责任舍生忘死坚持奋战在医疗第一线的医护人员我感到无比幸福。我们该做的就是无条件服从国家安排不流动不给国家添乱，履行好作为一个国家公民应尽的义务，这也是为打赢这场攻坚战贡献了我们的一份力量！

除夕怎么过?吃水饺，看春节晚会。这是一个多年不变的习惯。除夕吃团圆饭，一家人团聚于此，这是一年中最隆重最喜庆的时刻，也是一家人最开心的时刻，聚在一起，吃饺子，像征团团圆圆。央视春节晚会，依我看，越办越好，今年的晚会，主题鲜明，风格清新，内容健康，形式多样，满足不同年龄，不同层次人们的"胃口"，所以，男女老少围坐一起，看春晚过大年，滿愜意开心的。尽管和过去过年串门拜门，约友喝酒，烧香拜祖不同了，但新的时代，新的"年味"，也不错。

wp老马2020、1、25

满族的祖先，究竟来自哪里？

在俄罗斯西伯利亚地区，居住着一群通古斯人，他们是满族人的主要来源。

通古斯人戴着和清朝时期满族人相同的红缨帽子，而且都有辫子。

通古斯人的服装和满族人的服装如出一辙：

留着辫子的西伯利亚通古斯人：

通古斯人***时的身影和满族人如出一辙：

戴着帽子的通古斯人：

努尔哈赤六世祖猛哥·帖木儿（他的帽子和通古斯人的帽子一模一样）：

清朝皇族的帽子也和通古斯人的帽子一样：

由此可见，满族人最早的来源是通古斯人，后来又加入了汉族人、蒙古人、女真人等等。

通古斯人和北美印第安人有很近的关系，相貌也很相似。

这个问题由来已久，争议越来越大。过去，历史学界习惯了把古代的肃慎人当成满族的祖先。但这一结果，明显犯了想当然的错误。

那么，这个错误是如何形成的呢？

这种观点的错误在于忽略了满族的民族构成。自从我国著名的民族历史学家孙进己提出女***流向去处和金国女***非满族问题后，尽管有某些特定人群反对的声音，但逐渐成为有识者的共识。

但尽管孙先生用大量篇幅论述两个女真概念存在差异，族群不同，但因历史原因，“两个女真”概念等同混用、乱用的情况仍然很普遍，在网络上仍旧造成了认知的混乱，也总有人不愿意面对这个铁的事实和结果。

所以，既然我们要搞清楚满族的祖先，那么就尤其有必要先搞清楚满族的民族成分。

满族不是单一民族，而是民族共同体。满族是以清末的旗人为主体形成的民族概念。

清末旗人包括了满旗、汉旗和蒙古旗人等众多民族成分。以清末汉八旗为例，建国后根据其民族意愿识别为满族。

所以，满族的主体包括，满洲人，在旗***等。

而满洲人入关之初，仅仅二十多万人。是以建州女真为主体的部落***。所以，今天所有关于满族祖先是肃慎人的说法都是极其不严谨的，而且还是错误的。

事实上，肃慎人是金国女***的祖先，如果把他们说成是满族祖先，有“移花接木”之嫌。而根据近年来越来越多的证据发现，可以确认，金国女***和建州女***根本不是一个群体。他们之间根本没有继承关系。

答曰：满族(锡伯族)今被归为南通古斯支系，可用四句话概括，见后文。赫哲族(那乃人)从女真分化而出，介于南北通古斯人之间。其它都是北通古斯支系。而“通古斯”一词，则是雅库特人对该地区的称呼。

南通古斯夷，其外貌特征：长面，直鼻，眼距较近，眼裂较小，和上眼睑无褶皱或不明显……见上图左下角，后金太祖努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿肖像。

通古斯人被认为是发源于贝加尔湖(北海)附近的古老族群。肃慎(女真、金人)被认为发源于兴安岭、黑龙江，跟贝加湖算是毗邻。

通古斯人被认为跟印第安人(笫一、二批原始美洲人)更为接近。东北四省皆受到了红山文化的覆盖，因此上，肃慎人更接近于北中国人。

1.母语是布里亚特人所操的蒙古语。布里亚特人是元朝时的“林中百姓(勿吉/女真)”，为成吉思汗长子术赤所征服，归化后仍大部分迁徙往叶尼塞河地区——通古斯河是其支流，传说努尔哈赤的祖先就居于此地。

2.文化上是全盘接受金国女***。努尔哈赤建立后金，融合了很多金国女真遗部，并改其氏为满洲话。像蒲察/ 富察氏 、乌延(兀颜)/乌雅氏 、夹谷/瓜尔佳氏、女奚烈/钮祜禄氏等，有上百个之多！

不知缘何动机，努尔哈赤找到了金国时远祖夹古(按出虎部)。因女真语跟满族话差别很大，改呼为人尽皆知的爱新･觉罗，其意都为“黄金(家族)远支”！语言上大不同，因此上很多人质疑：满族、女***，各是各的。后金立国几十年，皇太极改国号满清，今天大多满族人认同圣山长白山。

3.血缘上应该是华北古人类通古斯分支。通古斯不是女真！女真，夏商周时名肃慎、息慎，还有个少见的称呼“稷慎”。史载，曾向中央王朝进贡“苦矢”。这个【稷】就是黍(黄米)的别名。明代有时写为“诸申”、“朱先”，皆JuZher记音。

满族是我国55的少数民族之一，在全国各地尤其是东北和京畿地区分布最多。满族是明末建州女真首领努尔哈赤以建州女真为主体，并吸收了其他的女真部落而形成的民族。因此，满族是女真族演变而来的渔猎民族。

在历史上，满族的爱新觉罗氏曾建立了清王朝，并逐步消灭了李自成、张献忠、南明、台湾郑氏、蒙古诸部及准噶尔汗国等势力。在清朝统治的二百多年时间里，满族的汉化现象非常普遍。在辛亥革命后，有许多满族百姓甚至完全汉化了。

有人认为，满族的祖先最远可以追溯到肃慎人。肃慎是东北地区最早的渔猎民族，距今已有数千年的历史。不过，满族虽然起源于东北，但是否是肃慎人的直系后裔还很难说。

唯一可以确定的是，满族出自于女真族，但女真族的分支部落众多，成分很杂乱。众所周知，最早的女真族就是唐朝时期的黑水靺鞨人。他们与蒙古这类纯游牧民族不同，属于寒冷地带的渔猎民族。

在辽代末期，女真族的完颜部统一了整个女真族，这是女真历史上的首次统一。后来，女真族完颜部又根据契丹文创立了女真文字，并消灭了辽朝与北宋，并把南宋压缩到淮河以南，称霸中原百余年之久。

蒙古兴起后，消灭了完颜部的金国。进入中原的女真族被完全汉化，而那些留在东北的女真族又被蒙古人控制着，所以金国时期创立的女真文字便逐渐消失了。不过元明时期，仍有诸多的女真部落仍然生活在东北地区。

明朝时期，建州女真首领努尔哈赤崛起。努尔哈赤统一了散落在东北的所有女真部落，这是女真族历史上第二次统一。由于金国时期的女真文字已经失传，所以努尔哈赤让人使用蒙古文创立了新文字，这就是后来的满文。
（清朝总督与各大将军辖区）

努尔哈赤死后，其子皇太极将女真族的名字改变成了满族，并且将当时的国号“金”（史称后金，原本是为了对照历史上完颜阿骨打的金朝）也改成了清朝。这就是历史上，满族与清王朝的由来。

满族不是哪一个民族的后代，他是很多民族的杂合。

满族是结合了女真、汉、蒙古、朝鲜等族人后产生的一个新民族，比如著名词人纳兰容若和他的叶赫那拉氏其实是蒙古人…

当然满族的主体还是以女***为主。

满族全称满洲，是1635年才诞生的一个新民族。1635年皇太极说：

“我国原有满洲、哈达、乌喇、辉发等名。向者无知之人，往往称为诸申。夫诸申之号乃西北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今之后，一切人等，只称我满洲原名，不得仍前妄称。”

自此，满族诞生，很多人讨论满族跟女***区别的一个点也是在此，认为皇太极不承认他们是“诸申”，因此他们与女真关系不大。

其实皇太极不承认他们是女真，主要是因为这个时候的"诸申"伴随努尔哈赤统一建州及女真诸部，与原来的意义发生了变化 ，这时候的诸申二字，有了一些侮辱性的含义。

试问他们如果不是女真别部，那努尔哈赤又怎么会以“金”为国号呢？

到此，以上就是小编对于齐齐哈尔过年的习俗的作文的问题就介绍到这了，希望介绍关于齐齐哈尔过年的习俗的作文的2点解答对大家有用。