介绍湖南的过年习俗作文,湖南的过年风俗作文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于介绍湖南的过年习俗作文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍介绍湖南的过年习俗作文的解答，让我们一起看看吧。

1. 桃源的习俗作文？
2. 湖南常德汉寿的家乡风俗作文开头？
3. 介绍祁东的一种风俗习惯？

桃源的习俗作文？

我家今年过的春节可热闹了，你们想知道我家今年是怎样过年的吗？那今天我就和大家一起分享一下我的家乡——湖南桃源的春节风俗吧。

春节在老家指的是农历新年，俗称“过年”，一般指除夕和正月初一。我国的春节历史悠久，在春节期间，中国的汉族和少数民族都要举行各种活动以表庆祝。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

与很多地方比较起来，我们的家乡年味是不浓的。我们没有冬至吃饺子的习惯，也没有喝腊八粥的习俗，小年似乎也不是一个重要的日子，因为针对小年的庆祝活动也是没有的。

但过年在每一个地区都是一年的重头戏，即使没有这些习俗，我的家乡也是把年过得红红火火的，年味儿十足。

湖南常德汉寿的家乡风俗作文开头？

看到这个题目，我其实有点好笑[偷笑]不过可以给你仅供参考的开头：春风送暖入屠苏，金黄万亩蜜蜂忙，汉寿地理位置，汉寿风俗文化是湖湘文化的一个小分类，地花鼓、蚌壳舞、彩莲船、打花船、渔鼓、三棒鼓、说鼓、丧鼓、打土地、傩愿、莲花闹可以根据这个展开来写！

介绍祁东的一种风俗习惯？

1、祁东渔鼓：祁东渔鼓，是拥有“中国曲艺之乡”湖南省衡阳市的祁东县的曲艺曲种，“渔鼓”的源头在道教，它原本是身背葫芦、云游五岳的道士、道姑们化斋时唱的劝世、修行歌，后传入民间，成为艺人手中的绝活。随后，道教渔鼓传到了湖南，在衡阳一带广为流传。

2、影子戏：早期制作的影人多为纸影，因此称为“影子戏”而不称皮影戏。旧时，影子戏为一人班，后发展至二人班、多人班。影子戏的唱腔、道白均是衡山方言土语。

3、剪纸：在品类繁多的民间剪纸艺坛上，其构图饱满、造型生动、色彩绚丽、剪工精到独树一帜，达到了工致传神、雅俗共赏的境界。

4、竹木雕：以佛教文化和山海经的神话故事等为题材。刀法细腻、洒脱，线条流畅、舒展，造型奇巧、立异、奇特，形态逼真、生动，具有很好的审美价值和鉴赏价值。

5、版画：多角度刻画出当地的自然风貌、民族风情、乡村变化与劳动者的忧乐，具有浓郁的生活气息和乡土特色，她以旺盛的生命活力扎根在钟灵毓秀的土地上。

糍粑是祁东人圆圆的糍粑蕴含着团圆与思念，制作起来并非易事。要先将糯米淘洗干净，浸泡一天后放入木甑里蒸熟，尔后倒入石臼，用木杵反复舂打至胶状。舂糍粑是一项劳动强度较大的体力活，一般都是后生男子汉舂打。舂好的糍粑可趁热吃，也可揉成小团或饼状，置通风干燥处阴干保存。阴干后的糍粑食用方法很多，煎、煮、烤、炒均可。软糯细腻的糍粑蘸上豆粉(黄豆炒熟磨成粉拌上白糖)吃，味道更加香甜可口，别具一番风味。家住金桥镇金城村的周争荣说，每到清明节，他们家都要舂糍粑，用来祭祖扫墓，赠送亲友。

　　千年传统，千年习俗。清明舂糍粑，承载着人们对祖先的敬重，对逝者的哀思，弘扬了中华民族的传统美德。

祁东县位于湖南省衡阳市，主要风俗是祁东渔鼓。祁东渔鼓起于宋代，流传于宋、元、明、清，民国时期续有发展。其唱腔是在湘南渔鼓的基调上，根据祁东方言，结合祁东民间小调，花鼓和祁剧音乐改革发展起来的，人们习惯地称“祁东渔鼓”。祁东渔鼓主要分布在本省衡阳、邵阳、永州等数十个县市区及广东、广西、江西、山东等省。祁东渔鼓在湘南渔鼓中自成流派，基本唱腔一般分为起腔、正腔、尾腔三部分，唱词押韵，正文部分故事情节强，道白约占三分之一。祁东渔鼓的音乐曲牌优美动听，地方色彩浓烈。以祁东小调、祁剧、花鼓为基础音乐，同时汲取了京剧、越剧、黄梅戏等地方剧种的精华。伴奏音由一把二胡发展至弦乐的高、中、低三音俱全，渗入了竹笛、锁呐、电声乐等。

到此，以上就是小编对于介绍湖南的过年习俗作文的问题就介绍到这了，希望介绍关于介绍湖南的过年习俗作文的3点解答对大家有用。