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1. 你老家过年时，新媳妇给长辈和祖宗灵位磕头吗？
2. 现在东北农村还存在给长辈下跪拜年的习俗，怎么看待这件事？

你老家过年时，新媳妇给长辈和祖宗灵位磕头吗？

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早就没有这种礼仪了。怎么说呢？是一种社会进步还是和一种礼数的废除呢。敬老爱老是中华民族的传统，但现在对老年人的尊重已经到了很淡漠的程度。过去那种父父子子的尊长爱幼的观念在节目单逐渐淡化。更有甚者晚辈以下反上。我们现在的青年人的亲情关系也在逐渐淡化。对待父母在平时的生活中也不够尊重。这都是缺乏正规传统文化教育所产生的不良影响。

有鉴于此，应该在学生中开展中华传统礼仪教育。现在中小学校都在开展中华传统文化进校园活动，这是一个好的传播中华传统文化的好方法和好形式。当然，我们也不提倡中华传统文化中那些僵化的，禁锢人们思想，阻碍社会发展的文化糟粕。但传统文化中好的东西一定要传下去，发扬光大。

谢邀——

八十年代的时候，一个家族里边如果晚辈娶妻生子了，过春节的时候，家里边的人都要带上晚辈逐门逐户的去给长辈拜年。

这个时间男同志也是全家出动，逐门逐户的给长辈拜年，那个场面也很壮观，长辈坐在堂前下面磕头的晚辈一大片，老人们喝茶聊天祝福的话儿说不完笑声祝福声传遍整个村子。

这个时间孩子是孩子们最快乐的时间，每到一个家庭拜年的时候，由于八十年代初期生活条件还不是多好温饱问题基本上都没有解决。长辈们都端上只有新年才能吃到的馓子，芝麻糖等食品。

随着改革开放，人民的生活水平越来越好了，社会上也出现一些不和谐的事情了，好多好的传统逐渐消失了，人与人之间的关系也不像以前那样深厚了。相互之间的互动也少了，亲情友情也单薄了，随之而来的是相互攀比都不来往了，变得如同路人，这不是个好现象，老年人疑惑年轻人也困惑，说句心里话好怀念八十年代那个好时光，日子过得虽然清贫，人与人之间都是真诚相待，和现如今的人真是一个天上一个地下，愿生活一切安好。

亲你们有好的观点建议我们一起聊人生百味，我在等你。

谢谢悟空先生的邀请！

其它地方咱不知道，咱家乡芜湖好像没有这种习俗。一般都是在除夕吃年夜饭前，为逝去的亲人烧点纸和冥币，意思祭拜送钱与他们在阴间里用，不要过苦日子，不要挨饿受冻！故在除夕下午就随处可见一处处焚烧人，让人倍感浓浓的年味和亲情！

地方风俗不一样，在豫东新媳妇过年回家，1、要给长辈拜年，一家一家串、见了长辈就叫叔叔、大爷、婶婶、大娘请上座，晚辈给您拜年了、但不磕头，2，按地方习俗:大年初一要去上坟，给过世的长辈送饭、送钱(在豫东也叫烧纸)，这个时候要磕头，当然地方不同、各地有各地的习俗。

现在东北农村还存在给长辈下跪拜年的习俗，怎么看待这件事？

现在东北农村还存在给长辈下跪拜年的现象，小尘觉得这样的拜年方法不甚提倡和保留。

对于传统文化习俗，最重要的并不是舍弃或者坚持，而是去了解传统的历史演变，了解传统如何产生，如何变化。传承文化，是理解这些习俗背后代表什么，而不是简单的形式复古。就像拜年下跪这个事情，先不提这种习俗在一定方面是为了体现对长辈的尊敬，试想这种传统习俗如果真的如此“优秀”，那中国近现代为什么又会出现废禁之说？

在古代历史上，“跪”之礼节一开始其实并不是什么特别重的礼节，先秦两汉时期君臣百姓日常都是“席地而坐”，所谓坐，就是“跪坐”。因此大家天天相互跪着，并没有觉得有什么不对。

但是随着社会的发展，历史上跪拜礼从少到多再到禁止，其实反映的就是人际关系中不平等的情况是否严重 —— 从君王要跪请名士出山的先秦，到君臣共坐的唐代；从少量下跪的宋朝到成为常态的明代，再到下跪如家常便饭的晚清，传统上生杀予夺的绝对控制权利利用跪拜礼的形式促就了等级制度森严的古代封建社会。这也正是为什么辛亥革命恢复中华之后，为了彰显平等，将颁布免跪拜礼的法令作为了优先处理的事情。

跪拜磕头的确是传统，但其在传统上表示的不是一种简单的尊重而已，在社会上它代表对君权神权的绝对服从，在家庭里它代表着以族权父权为核心的强大权威。这也是为什么我们会反对让孩子跪拜的原因 —— 并不是我们不喜欢传统，而是因为我们一直努力鼓励大家和孩子建立更平等而非威权的亲子关系。

最后小尘想说：教育、家庭模式，这都是个人选择自由，有人喜欢更平等的亲子关系，也有人更喜欢传统的权威家长制家庭。但是对于长辈的尊敬和孝顺不一定是要用跪拜方式来表达，如果晚辈不是发自内心的，即使形式做到了而没有真正体会到长辈的用意，所谓继承和发扬传统精神又从何而谈呢？

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